Astronomy 版 (精华区)

　　从第一个问题开始：我们观察到宇宙是如此之复杂，还具有许多无聊和次要的
细节，一套相对简单和紧凑的理论怎么能把这种宇宙产生出来呢？这个问题的关键
是量子力学的不确定性原理，它是说人们不能既把粒子的速度又把料子的位置其精
确地测量出来。你把位置测量得越精确，则你测量速度就越不精确，反之亦然。在
现时刻这种8不确定性不会造成很大差别。但是在极早期宇宙任何东西都靠得很近
，这样就有了大量的不确定性，宇宙有许多可能的状态。这些不同的可能的极早的
态会演化成宇宙的整个一族不同的历史。这些历史中的大多数在它们的大尺度特征
上都很相似。它们对应于一个均匀和光滑的并且正在膨胀的宇宙。然而，它们在诸
如恒星分布以及进而在它们杂志封面设计等等细节上不同。（那是说，如果那些历
史包括有杂志封面的话。）这样，围绕我们宇宙的复杂性以及细节是极早期阶段的
不确定原理引起的。这就给出了整整一族宇宙的可能历史。可能存在一个纳粹赢得
第二次世界大战的历史，虽然这种概率很小。但是我们刚好生活在盟军赢得战争，
玛当那出现在《大都会》封面上的历史之中。

　　现在我转向第二个问题：如果某种统一理论确定了我们所要做的一切，为什么
该理论必须确定我们得出关于宇宙的正确的而非错误的结论呢？为何我们说的任何
东西必须成立？我对这个问题的答案是基于达尔文自然选择的思想。我同意，某些
非常初级的生命形式在地球上是由原子的随机组合而自动产生的。这种生命早期形
式也许是一个大分子。由于由随机组合形成整个DNA分子的机会很小，所以这个大
分子不大可能是DNA。

　　生命的早期形式会复制自己。量子不确定性原理和原子的随机热运动意味着，
在复制中存在一定的误差。这些误差中的大多数对于机体的存活及其复制的能力是
致命的。这些误差不会传给后代而是消失掉了。纯粹出于机遇，极少数的误差是有
益的。具有这些误差的机体更容易存活和复制。这样，它们就趋向于取代原先的未
改进的机体。

　　DNA的双螺旋结构的发展可能是早期阶段的这么一种改善。这样的一种进展可
能完全取代了更早先的生命形式，不管那种形式是什么样子的。随着向前进化，导
致了中心神经系统的发展。正确识别由它们感官收集到的信息的意义，并能采取适
当行动的生物更容易存活和复制。人类又把这一切推向另一阶段。我们和更高等的
猿人之间无论是在身体还是在DNA方面都非常相似；但是在我们DNA上的一个微小的
羞使我们能发展语言。这表明，我们能够逐代地传递信息并积累经验。在更早以前
，经验的结果只能通过复制时的随机误差被强词夺理到DNA中的缓慢过程来传递下
去。这个效应大大加速了演化。演化到人类花费了比三十亿年还长的岁月。但是我
们仅仅在这最后一万年过程中发展了书写语言。这使得我们能从山顶洞人进展到探
究宇宙终极理论的现代人类。

　　人类的DNA在过去的一万年间并没有显著的生物进化或改变。这样，我们的智
力，我们从感官提供的信息提取正确结论的能力必须回溯到我们山顶洞人或者更早
的岁月。这必定是在我们杀死某些种类的动物为食，并避免被其他动物杀害的基础
上被选择出来的能力。为了这些目的而被选择出来的精神品质，在今天非常不同的
环境下，使我们处非常有利的地位，这一点真令人印象深刻。发现大统一理论或者
解答有关宿命论的问题，也许不会给我们带来什么存活上的好处。尽管如此，我们
由于其他原因发展而来的智力，能够保证我们找到这些问题的正确答案。

　　现在我转向第三个问题，即自由意志和对我们行为负责的问题。我们主观地觉
得，我们有选择我们是谁以及我们做什么的能力。有些人自认为是耶稣基督或者拿
破仑，但是他们不可能都对。我们需要的是一种客观的检验，可以使用它从外面来
鉴定一个机体是否具有自由意志。例如，从某个恒星有个“小绿人”来访问我们。
我们怎么才能决定它具有自由意志，或者仅仅是一台被编入使它像我们一样反应的
程序的机器人呢？