Astronomy 版 (精华区)

发信人: reise (璀璨星河), 信区: Astronomy
标  题: 对新天文学的最早反响
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年04月25日07:26:59 星期五), 站内信件


  在哥白尼的《天体运行论》初版印发时,很少引起人们的注意。除了天文工作
者之外,一般人不能了解,而天文工作者只把它当作是编算行星运行表的一种新方
法。

  《天体运行论》发表后70年间,旧教当局没有给予注意,可是自马丁·路德开
始,新教徒却起劲地反对。所谓新教是指德国家教改革家马丁·路德所创立的路德
教。这一教派抨击教皇出售赎罪卷,反对罗马教皇对各国教会的控制,反对教会拥
有地产。标榜《圣经》为信仰的最高准则,不承认教会享有解释教义的绝对权威,
强调所谓教徒个人直接与上帝相通,反对必须由神父做中介人等。显然他们斗争的
矛头是直指封建主义精神支柱——天主教,企图建立一个符合资产阶级要求的新教
。但是非常遗憾的是,他们在对待自然科学的态度上比旧教更反动。那个自认为比
旧教徒更虔信“圣经”的新教首领马丁·路德在得知哥白尼的新学说以后,就对哥
白尼胆敢违抗圣经的行为表示公开的仇恨。他指责哥白尼说:“这位新奇的天文学
家,企图证明旋转着的是地球,而不是天体,太阳和月亮……只有傻瓜才想把整个
天文学连底都翻过来。圣经上明明写着,约亚喝令其停止不动的是地球而不是太阳
。”路德的同事、新教神学家梅兰西顿也写了一本书,用同样的口吻指责哥白尼:
“天空在空中24小时旋转一周,我们的双眼就是见证。但是某些喜欢猎奇和卖弄聪
明的人,却得出地球运动的结论。他们主张旋转着的既不是第八层也不是太阳……
只有那些缺乏虔诚的人才会公开地说出这种话来。一切有善良意志的人都应该接受
并顺从上帝所启示的真理。”

  恩格斯在评价这一时期的历史时指出:“值得注意的是,新教徒在迫害自然科
学的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文
便烧死了他,而且还活活地把他烤了两个钟头,而宗教裁判所只是把乔尔丹诺·布
鲁诺简单地烧死便心满意足了。”

  但很奇怪的是哥白尼最初的几个门徒却是新教徒。他的第一个学生雷提卡斯是
从维登堡新教大学出来的。这个大学里另外一位数学教授是莱因霍德,他从另外一
种工作出发,也成了哥白尼的信徒。早在《天体运行论》出版的前一年,他就在一
本书里对那时还没死的哥白尼推崇倍致,称他为“托勒密第二”。莱因霍德虽然相
信哥白尼的理论,但是他在大学里所讲授的和他写的天文学教程仍然是托勒密的主
张。他只在心里承认哥白尼。并在编算行星运行表时使用哥白尼理论。公元1511年
他根据哥白尼的理论发表了一卷行星运行表。因为印刷费是普鲁士阿尔贝特公爵付
出的,所以那本书称为《普鲁士星表》。莱因霍德扩充了哥白尼书中的行星运行表
,而且改正了某些错误。可是这个修订本还有不少错误,因为作为推算用的观测资
料实在太少而且很粗糙。虽然如此,《普鲁士星表》仍然是那时最精确的星表,流
行了80年之久,直到开普勒完全革新了行星运动的理论之后,才有更好的星表出现
。在这期间,甚至罗马教廷在改革历法的时候,也采用了其中的一些数据。《普鲁
土星表》的优点在于它的根据是日心理论而不是地心理论,它反映日心理论在实际
应用上的成就,因此,它的普遍流行也起了宣传日心说的作用。

 

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