Biology 版 (精华区)
发信人: rainy (段誉), 信区: Biology
标 题: 论玄愁
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月21日13:13:11 星期四), 站内信件
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据说,现代的、工业化社会里的文明人有一种独特的倾向,那就是特别的紧张
,一触即跳,对未来抱有史无前例的不安,对现在感到沮丧绝望,想起不久前的过
去就夜不成眠。所有这些,都归因于包围着我们的复杂技术和机器噪声,还有我们
建造起来把自己同大地隔开的那冷酷坚硬的钢铁和塑料的装置。根据这种看法,无
休无止的忧虑乃是现代的一大发明。何以解之?唯有关掉所有引擎,爬回乡野去。
原始人戴着玫瑰的花环,睡得香甜。
我不大信。人一向就是特异的多愁动物,有着几乎尚未开发的忧虑能力;这是
位人区别于其他生命形式的特有禀赋。无疑,在人的大脑深处,有一个神经中枢来
协调这一功能,就像专司饥饿感和睡眠的中枢一样。
史前的人,尽管没有工具也没有火供他思虑、也必定是所有动物中最忧愁的。
他在光线微弱的洞穴里到处摸索,使劲地想,他该干些什么;感觉到了逼到眼前的
神圣责任——制造工具。那时,他必定花了好长时间冥思苦想他的拇指,并且为之
着急。我想象得到,他会怎样盯着自己的双手,惊讶地把拇指尖跟其他指头一一相
对,想,老天爷,这一点是把我们跟野兽区别开来的东西;随之而来的是苦苦的思
索:它们生成这样。到底是为什么?一定有许许多多个难眠的长夜,脑子里全是拇
指。
假如得知曾有一些史前的古老委员会,我是不会感到惊异的。这些委员会举行
集会辩论说,拇指可能正在让我们走得太远。假如不是有拇指而是多有一个平常的
指头,我们的生活会过得更好。
忧虑乃是人类功能中最自然、最自发的。现在是承认这一点,甚或是学会更好
地忧虑的时候了。人是忧患的动物。这一特征需要进一步发展完善。大多数人容易
忽视这一活动,生活在忧虑的薄冰上,但从不深钻下去。
要完全沉浸于一种纯粹的、给人启迪的烦恼之中,我可以推荐一种改造了的超
级坐功。我在读一本学术性很强的杂志时碰到了关于那一功夫的文章、并躬亲实践
了一番。在我的后院,有棵山毛榉树。树下有条翻倒的破独木舟。我坐在里面,按
说明中的指令,一丝不苟地如法作起。放松,目微闭,调匀气息,默念一字真言,
此处是“哞……”,一遍又一遍。这些要求对山野散人是颇适合的;我的意识,通
常东游西荡浪掷时间,抓住什么是什么;现在已经准备要一念顿断,随风飘逝了。
可这时,屋里丁铃铃电话响起,也不管你气息调匀念那“哞”字真言,响了好几遍
后嘎然而止。此时此刻,我一下子发现了玄愁功法。
玄愁功法简便易行,任何人,不管其年龄,性别或职业状况,几乎任何场合都
可以作。对初学者,我建议二十分钟为一节,上午上班前作一遍,深夜失眠之前再
作一遍。
要作的是坐在某处,最好是单独一个人、绷紧全身肌肉。假如你开头就使自己
适度不舒适,比如,坐进独木舟的底部,紧张就会自然出现。现在合上眼,集中注
意于这一点,直到合眼的努力引起眼皮的轻微跳动。然后呼吸,分析地思考呼吸涉
及的肌肉活动。最好,尝试用单侧鼻孔呼吸,两个鼻孔交替位用。
现在, 念动真言,真言是“愁……”(worry),快速重复。这个字本身就很
有效,因为这个字的历史使之有暗示性的同源语。这样,一边念,一边就横插进一
些回忆, 记起它原来来自印欧语词根wer,意思是弯曲扭动欲求逃避。这个词到了
古英语成为wyrgan,意为窒息而死,其近亲包括weird(离奇的),writhe(苦恼
,扭动) ,wriggle(蠕动,挣脱),wrestle(摔交),还有wrong(错)。“错
”是同样有用的真言,理由也与“愁”字对等。
然后,放出你的意识,让它自由漂浮。大约过三分钟,你就可以感到有这么回
事发生。几乎在漂浮的同时,你就开始倾覆,下沉。这种种感觉的综合,成了一种
知觉:知觉到有某种严重而不可逆转的麻烦。
末了,成功的话,你会开始听到“铮铮”声。那是一种若来自远方的、有韵律
的声音。其律不合呼吸,亦不合真言念动的节奏。几分钟后,你把脉细评,就会发
现,这“铮”音与脉搏同步,发自头颈间,想来是某动脉转弯处的湍流所致,甚至
还会是一个血小板的振动引起。现在,你接上头了。
什么都没有了,只有让那加剧的玄愁自动进展,到下一阶段,名叫主绞盘,途
中,你经过似乎是自四面八方汇流而来的系列画面,杂乱无章,转瞬即逝,极快地
跳动而过,像部断烂影片,许多画面看似微不足道,可每一张都联系着一种突坠空
云之感(在此给你一个有用的提醒:vertigo“眩晕”也是由wer派生出来的)。你
像一只鸟儿惊叫着飞掠头脑,这时,你也许会突然看见一个时行的灯光广告牌;或
者幻觉看到加油泵那快速转动、让人无法识读的数字表;或者最后一条座头鲸,向
空旷的海洋深处唱最后的一首歌;或仅仅是电视新闻广播,宣称,现时的缓和意昧
着苏美两国人工心脏工程。要么就是最新的科技信息,涉及中微子脉冲簇射,由坍
缩的行星向人发出,你无可逃遁,即使在南达科他州的盐矿底层也逃不了。当然,
还有水门事件。 约翰·凯奇(John Cage)的音乐,学术场合的黑板上粉笔画出的
下降曲线,交替地预言着未来美国宠物狗种群的数量,哈莱姆的老鼠,头顶上和盐
矿深处的核爆,挪威的自杀事件,印度作物歉收,世界人口总数;想到月亮的吸引
力会引起秃顶,不可避免的大陆漂移,电子吉他,各种东西在悄悄溜走,感觉到处
的小地毯从什物底下滑出去:这些意念渐渐汇流,渐趋于无定形,尔后归于虚无,
融入一种结实的、凝胶状的偏斜思想。一旦这事发生,你就开始进入最后的阶段,
那便是关于纯愁的纯愁。此乃西方智慧的精华,我将其称为玄愁。
现在且论玄愁的用处。首先,它会在头脑空虚的时候把它整个儿填满。你的头
脑倾向于闲愁万种,绵绵无尽,盘桓心底;老是纳闷儿,是不是忘了什么该愁的事
儿。这会儿不然了。你一下子就得到充分的体验,来有定时,时间由你自己安排。
其次,在大白天无可烦愁时能让你过得充实,因为有虚实之对比而大欢喜。
第三,第三条好处我忘了,这说明要愁的事又少了一桩。
当然,也有不利的方面,需要面对。我得承认,玄愁是种代用的体验,是真愁
的替代品。在这种意义上,总是存在作过头的危险。另一种危险就是技术的介入。
我毫不怀疑,很快就会有广告,登在小型文学杂志最后几页,推销一些电子装置,
装在黑色的塑料匣子里,有旋钮,有显示屏,耳机里响着受激而发的嗡嗡声,还有
终端可固定在头骨的各部位,以便使脑波跟玄愁交相呼应而彼此加强,并可随意选
择波形。自然还得说一句,如不满意(或即使满意),钱款退还。这些装置会被冠
以诱人的品名展开销售,如忧愁放大器,或人工沮丧机云云。想到这些,又添一段
愁,可这份愁或许没什么大不了,顶多像普通的汽车收音机。
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想念你的笑,想念你的外套, .oooO Oooo.
想念你白色袜子和你身上的味道, ( ) ( )
想念你的吻和手指淡淡冷水味道, \ ( ) /
静静中体味被爱的味道. \_) (_/
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