Biology 版 (精华区)

发信人: rainy (段誉), 信区: Biology
标  题: 九、知识就是我们的命运
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月23日14:56:41 星期六), 站内信件


    现在我又回叙到开头提及的问题：研究地球外智力。有人说传心术是论述
星际的最好途径，在我看来，这顶多也不过是个幽默说法而已，至少这种论点
缺少令人信服的证据。如让我相信地球上确存有可传送的传心术，我必须亲眼
见到有一定程度说服力的证据。我们现在还不能进行各星际间的太空飞行，尽
管地球外可能有发达的文明世界，还有目前流传着的许多来路不明的飞碟和古
老宇宙飞船的传说，但这一切我们都没有亲眼见过或亲自体验过。”

    这个使命只能由机器承担。可以使用电磁光谱，很大可能是用光谱中无线
电部分同地球外智力联系，或者大概是使用重力波以及中微子，一种可以想象
得到的超光速粒子（如果它们存在的话），或者运用三个世纪后也不一定能发现
的某些物理学新手段。但不管采用什么途径，都必须使用机器。如果我们的无
线电天文学经验能起点指导作用，计算机操纵的机器就能达到我们所说的智慧
能力。比如说要处理1008这个数学上的不同频率，就是在同一频率上，每二、
三秒或更短的时间信息量都在变化，如果用肉眼扫描数据记录就要花许多天时
间，也不可能很好地完成。这就需要有自相关技术和大型电子计算机。康奈尔
大学的德雷克（Frank Drake）和我，最近在阿雷西博（Arecibo）天文台曾经运
用了这种较为复杂的装置进行观测，就是说要更多地依赖电子计算机，在不久
的将来有可能使用带有听力设备的电子计算机。我们能够设计出极其复杂的接
受和传送程序。如果我们想侥幸成功，我们就得采用十分聪明精细的策略。如
果我们要研究地球外的智力，就不可避免地要利用智力机器的非凡能力。

    当今银河系中先进文明世界的数量究竟有多少，这完全取决于多种因素，
包括从围绕恒星的行星数量，直到生命起源可能发生的各种因素。一旦生命在
相对良好的环境中出现，它就需要几十亿年的进化时间。我们大多数人都期望
在地球外出现智慧的宇宙人。其他星球如有生命出现，可以肯定这种进化途径
同地球上的完全不同。这里所发生事件的确切顺序，包括恐龙绝灭，上新世更
新世森林减退，除地球外，在整个宇宙的其他任何地方大概没有以这种完全相
似的方式发生过。但对相似的最终结局来说，都必须有许多功能上等同的途径。
地球上有关智力进化的资料，尤其是化石内膜的记载都表明了向智力发展方向
进化的趋势。这一点已不是什么神秘莫测的事了。一般说来，聪明的机体生存
得较好，并且要比愚笨的机体保留更多的后代。但其详尽细节肯定还要取决于
所在的环境。例如，好象具有语言的非人科灵长目动物已被我们人类根除。就
连有一点点语言能力的类人猿也被我们的祖先排斥靠边了。但智力发展的总趋
势看来是明显的，这种趋势应适用于任何地方的智力生命的进化。一旦智慧的
人类取得技术和得到毁灭自身物种的能力，智力选择的有利条件就显得更不可
靠了。

    如果我们接到其他星球拍来的电报，那将怎么办？是否有理由认为，拍电
的宇宙人已在与我们完全不同的环境中进化了几十亿年的地理时间了？对于他
们能理解的电报是否完全与我们的相同？我想答案应该是肯定的。拍电的文明
世界至少懂得无线电。对收、发电报的文明世界来说。电报的频率，时间常数，
以及带通都是通用的。这种情况有点象业余无线电爱好者或者业余无线电收发
报的报务员。除偶然的紧急情况外，这种对话几乎专门与他们的仪表和机械有
关。在这方面，他们与我们有着共同的生活。

    但是我想将来情况会比现在大有希望。“我们知道，自然规律，至少是多种
自然规律各处都是一样的，我们通过分光仪可以检测出来其他星球恒星和银河
系上相似的化学元素常见分子是相同的，光谱相同这一事实表明导致原子和分
子吸收或发射辐射的机理各处都是普遍存在的。可以观测到遥远的银河系相互
环绕在作笨重的运动, 而且这又同决定微小的地球卫星围绕蔚蓝色地球运动的
万有引力定律是精确一致的。在其它星球上所观测到的重力量子力学和物理化
学的数据同地球上的观测结果也是一致的。

    在另一个世界进化着的智慧的生物体，在生化结构上可能不象我们一样，
但完全可以肯定，他们发展了截然不同的适应性——从酶到器官系统都能适应
各自所在的不同世界环境。但他们还必须服从相同的自然法则。

    自由落体定律对我们来说是简单易懂的。在等加速时，由于地球引力的作
用，落体速度的增加同时间成立比。降落距离与时间的平方成正比，这是个基
本关系。自加俐略发现这一定律后，已被透彻地掌握，我们可以想象到这个宇
宙的自然规律是无限复杂的。为什么我们没能生活在这个宇宙里？我想这可能
是因为能够理解这个极其复杂世界的机体已灭绝了。这正象我们生活在树上的
远古祖先一样，他们很难计算从一个树枝攀跃到另一树枝所经过的常角轨道小
由于这样复杂的环境，他们残存下来的后代也是不多的。自然选择起着一种智
力筛选作用，从而才能产生出越来越能胜任应付自然法则的大脑和智力。爱因
斯但说，世界上最难理解的特性恰恰是最易理解的。自然选择所提取出来的脑
和宇宙间的反响恰能帮助解释爱因斯但迷惑不解的难题。

    如果是这样，类似进化上的筛选也应发生在其他星球上，从而促进了智慧
人类的进化。地球外的智力由于缺乏鸟的或我们祖先栖息树上生活的经历，因
此，他们可能没有我们那种空间飞行爱好。可是根据宇宙中最充足的原子和分
子的量子力学理论，所有行星的大气层对光谱的可见部分和无线电部分都是相
对透明的。因此，字宙中机体对光的照射或无线电发射是很敏感的。在物理学
进一步发展后，星际间通过电磁辐射进行通信联系应成为宇宙中平凡的事。这
是一种在基础天文学发现后，整个银河系中无数星体独立发展的一致想法。如
果我们有幸同其他星球上的字宙人接触，我想我们会发现他们的生物学、心理
学、社会学和政治学对我们来说都是极其异常，甚至是离奇古怪的。但我猜想，
在天文学、物理学、化学以及可能还有力学这些普通的领域内，我们要达到相
互了解不会有多大困难。

    我推想，他们的脑在解剖结构、生理或许还在化学结构上肯定不会同我们
相近。在不同环境中他们的脑经历了不同的进化过程。我们只要考察一下地球
上动物的器官系统的显著差异，就会清楚理解脑在生理学上会存有多大变化。
例如有一种非洲淡水鱼（Mormyrid），它常生活在连捕食者、被捕食者以至其配
偶在视力上都难以觉察出来的黑暗水中。这种鱼发展了一种能形成电场和监听
器的特殊器官，这种电场能对所有生物进行全面考察。在这种鱼脑的整个后部
覆盖着厚厚的一层小脑，这使人很易联想到好象哺乳动物的新皮质。这种鱼脑
种类的多样性是引人注意的，但在最基本生物学感觉上，与我们的关系要比地
球外任何智慧的人类都紧密得多。

    地球外人类的脑大概有几个或多个组成部分，也象我们人脑似的是逐步一
层层堆积进化来的。尽管脑的几个组成部分之间达到持久平静的能力是寿命较
长发达的文明世界的标志，但他们的脑也可能同我们的脑一样，各组成部分之
间也是严密而相互制约的：可以肯定他们也将利用智力机器将其智力大大地扩
展到体外去。但我想，很可能我们的脑和机器同地球外宇宙人的脑和机器最终
会达到相互透彻理解的。

    收到来自先进文明世界的长途电报可能带来极大的实际益处和产生深奥的
哲学见解，但其益处究竟有多大，需多长时间能将其融汇贯通，这都取决于电
报的详细内容。关于这一点很难作出可靠的预言，不过结论看来也是明显的：
既然能从先进的文明世界发来电报，这就表明先进文明世界是存在的，这表示
存在着避免由于当代科学技术高度发展而造成的自身毁灭的途径。这样收到星
际间的电报将提供一种非常实际的益处，这在数学中称作存在定理。在这种情
况下就要论证是否有助于社会的存在和先进技术的昌盛，含蕴着答案的某些知
识大大有助于寻求解决问题的办法。这就是地球智力生命和地球外智力生命之
间的多种奇妙关系之一。

    看来很明显，较多的而不是较少的知识和智力才能使我们摆脱目前困境，
同时也是通往有特殊意义未来的唯一途径（的确是通往所有未来的途径）。可我
们在实际生活中总不是这样去观察考虑问题。我们的政府往往忽略眼前利益同
长远利益的关系，最重要的现实利益的出现来自最不可能和看来做不到的科学
发展。无线电不仅是当今研究地球外智力的唯一通道，同时也是应答急需、播
送新闻、转播电话呼叫以及播放全球集会的唯一工具。无线电的产生是因为苏
格兰物理学家麦克斯韦（James Clerk Maxwell）在一集偏差分方程中（现通称
麦克斯韦方程），发明了一种他称为位移电流的术语。他提名叫位移电流，基本
上是因为这种方程具有这种电流比没有这种电流更有艺术上的感染力。

    宇宙是复杂而又精致的。我们往往就是通过看来是行不通的方法来探索自
然奥秘的。当然社会希望人们能慎重地决定采用哪种技术，即科学地应用而不
是盲目地采取哪种技术。但是如果没有基础科学的研究，没有保障获得这一研
究的知识，那我们的选择余地就极其有限了。只有当一位自然科学家在一千项
需要中偶尔发现象位移电流这类东西时，才能保证这一千项极好地投入社会的
需要。如果不能大力地、永久地、富有远见卓识地鼓励支持人们从事基础科学
研究，那就免不了我们始终停留在食用种子和谷物阶段。这样我们只能熬过一
冬不受饥饿，但我们很难指望再能度过以后的严冬季节。

    在某些方面与我们相似的一个时代，阿尔及利亚古城希波（Hippo）主教、
基督教初期的圣僧圣奥古斯丁（St·Augustine），在精力充沛、精明强干的成年

期之后，退出了才智理性的人世生活并劝导别人也这样做，他说：“这是另一种
形式的引诱，甚至还充满着更多的危险。这是一种好奇病……也正是这个东西
诱惑我们试图发现自然的秘密，那种我们不能理解的自然奥妙，一种对人没有
什么益处可是人们仍在渴望学会的奥妙……。在那漫无边际的森林中，陷阱累
累，危险重重，我已决心洗手不干，决定从荆棘丛中缩身回来。在每日不断萦
绕在我周围的琐事中，我从不为这些事感到惊奇，也从不被要真正研究这些事
物的愿望所引诱，我再也梦不到恒星了。”奥古斯丁死于公元430年，是欧洲中
世纪开始的标志。

    在《人的进化》这本书的最后一章。布罗诺夫斯基承认自己是悲观的。他
说：“在西方，我突然发现自己被丧失活力和放弃知识的可怕感觉包围着。”布
罗诺夫斯基当众宣讲的或在政治团体内谈话所涉及到的部分内容就是人的极其
有限的理解力，以及他对形成我们生命和文明的科学技术的感激。同时也谈到
了扩大普及各种形式的边缘科学，民间的或假科学，玄学和魔幻术。

    今天在西方（而不是在东方）对那种含糊的、轶事的、常常证明是错误的
教义学说重新感兴趣。假如这是正确的，至少预兆宇宙是更为有趣的；如果是
假的，那就仅能是一种缺乏讲究实际，智力上的粗心大意，以及对我们生存者
没有什么前途的精力上的消遣娱乐。这些学说包括如下内容：占星术（据说几
百万亿里外的恒星，当你出生时在你附近升起，它将主宰你的终身命运）；百慕
大三角区的奥妙（在许多流传的说法中都认为，在大西洋西北部百慕大群岛附
近的海面上有一种来路不明的飞碟吞噬飞机和船只）；通常关于飞碟的描述：远
古时就有的宇宙飞行员的概念；幽灵摄影术；埃及大金字塔神奇传说。（其中包
括据说刮脸刀片在角锥体卡纸内要比在立方体卡纸内锋利的观点）；基督教科学
派；先兆和柯林（Kirlian）摄影术，激情生活和喜听天竺葵的音响；心理外科
学；无聊空虚的人间传说；现代的预言能力；遥控刀剑弯曲；星状投影；凡利
考夫斯基（Velikov-skian）的灾变说；唯灵论；特创论；上帝造人说等等。这种

学说根本不顾人和动物在生化结构和脑的生理学上都有着极密切的亲缘关系，
一味宣扬上帝造人。这些学说的个别部分可能含蕴着真理的核心部分，但其广
泛肯定的部分都缺少知识的严密性，缺少怀疑态度，往往都以主观愿望取代科
学验证。总的来说，如果我可以采用这种措词的话，这些学说都是属于边缘系
统，大脑右半球范畴的，一种蒙昧臆想的礼规（这个词是恰如其分的）和人对
所在环境复杂事物的反应。它们也是些神秘玄妙的学说，这样产生的学说不须
经过反证，在本质上也不接受理论上的论证。相反，通向光明未来的途径几乎
可以肯定是要通过新皮质的全部功能活动的。即通过把直觉、边缘系统、爬虫
复合体等组成部分融合在一起的清醒头脑进行的。更确切他说，是通过在整个
领域里无畏工作的清醒头脑进行的。

    仅在宇宙日历的最后一天，地球上实质性智力能力才有了进展。大脑两半
球的协调活动是大自然赋予我们生存者的工具。如果我们不能创造性地全面运
用人类智慧，我们就未必可能生存下去。

    布罗诺夫斯基断言：“我们生活在一个科学的文明世界里，这就意味着在这
个世界里知识和知识的完整性是起决定作用的。科学在拉丁语中就是知识的意
思……知识就是我们的命运。” 

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如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇,          .oooO  Oooo.
如果能深深地爱过一次再别离,                    (   )  (   )
那么,再长久的一生,                              \ (    ) / 
不也就只是,                                      \_)  (_/
回首时那短短的一瞬.

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