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标  题: 化学名人——葛洪[转]
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标  题: 化学名人——葛洪
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炼金术、炼丹术其实包含了古代医学、化学的胚胎、萌芽。所以哲学老师说，宗教
和科学在历史上就存在着渊源关系，呵呵

中国古代著名的炼丹家和医药学家葛洪
　　　　　　　　　　　　　　　　公元284一345
　　我国的炼丹术有着悠久的历史，早在公元前三四世纪的战国，就有关于方士和求“

不死之药”的记载。秦始皇曾派遣徐福带着几百个童男童女到蓬莱求仙人赐不死之药。

汉武帝招罗众多方士，讲求长生不老之术。炼丹的风气在封建统治阶级的扶助下盛行起

来。魏晋南北朝，方士演变成符水治病的道士，他们把先秦的道家创始人老子认作始祖

。从此道教成为我国封建社会中的主要宗教之一，与儒、佛并行于世。
　　炼丹的本意是荒谬的，它指望惜金石之精气使人长生不老，得道成仙。但是在炼丹

的实践活动中，部分炼丹家吸取了劳动人民生产和生活的丰富经验，同时孜孜不倦地从

事采药、制药的活动，积累了大量的关于物质变化的知识，认识了物质变化乃是自然界

的普遍规律。特别是炼丹人大都兼搞医疗活动，他们把炼丹的药物引入医疗，从而丰富

了我国传统医学的内容。在这些炼丹家中，葛洪是一个突出的代表。
　　失意的知识分子一炼丹家
　　葛洪字稚川，号抱朴子。东晋丹阳句容人。出生在一个没落的贵族家庭，祖父在三

国时代曾是吴国的大官，父亲也做过吴国的大官，投降晋国后，还做过中等官吏。在他

13岁那年，父亲病亡，家境也随之恶劣。葛洪从小就有一种强烈的求知欲，没有书，就

到处向别人借书来读，无钱买笔墨，就拿木炭在地上练写字。从16岁读儒家的“孝经”

、“论语”等书开始，广泛地阅读了许多书，从经书、史书到杂文，凡能借到的书都认

真地读了。后来还学习了“望气”、“卜卦”之类。葛洪经过长期的刻苦自学终于成为

一个学识渊博的人。
　　公元303年，多处发生农民起义，反对晋朝的统治，石冰率领的起义军是其中的一支

起义队伍。由于是世家子弟，小有才干的葛洪奉了吴兴太守之命，率兵与石冰作战。石

冰被打败了，葛洪却没有被论功行赏。忿忿不平的葛洪投戈释甲，离乡去了洛阳。到了

洛阳又遇上了“八王之乱”，到处都在打仗，口家的路也走不通了。正当他不知如何是

好时，他的一个朋友要到广州去做官，于是他自告奋勇去为朋友打前站。没想到他在广

州替朋友安排妥了，朋友却在上任的路卜被杀了。无可奈何的葛洪只好暂时逗留在南方

。恰好当时广东南海一位太守鲍玄喜欢搞神仙之术，与葛洪有共同的语言，而入相处十

分投机。于是20多岁的葛洪就拜鲍玄为师学道，不久又与鲍玄的女儿结婚。在政界没有

找到出路的葛洪，逐渐粑兴趣转向炼丹，在广东的10年中，大部分时间他部在从事炼丹

。
　　公元316年，葛洪回到阔别十余年的江南故乡。这时候晋朝在长江以北的统治已不复

存在。司马睿在南京做了东晋的皇帝，他为了笼络怔南豪族，以葛洪曾带兵打败石冰的

功劳为藉口，封葛洪为“关内侯”。此外葛洪曾做过4年的中等京官。此时的葛洪对做官

已无兴趣，当他听到“交址”（系现在的越南）有丰富的炼丹原料时，就请求到广西的

勾漏县做官，好就近来料炼丹，东晋的皇帝乐得做个好人，同意了他的请求。其实他没

能去成广西勾漏县，因为当他带领全家到了广州后，朋友们就劝他不要再走，再往西走

实在太危险了。于是他就将家人安顿在广州，自己到罗浮山去修炼，过着他那“神仙丹

?quot; 的炼丹生活。大约死于公元345年，享年61岁。
　　勤奋的学者，众多的著作
　　据《晋书》中的“葛洪传“介绍，葛洪“博闻深洽、江左绝伦；著述篇章人富于班

马”。这就是说，葛洪的学问很丰富，在江南是无人可比的，他的著作比班固和司马迁

的著作还多。《晋书》里列举他的著作有，《抱朴子》内篇116篇，碑诔诗赋100卷，移

檄章表30 卷，“神仙”、“良吏”、“隐逸”、“集异”等传各10卷，五经史汉百家之

言方使杂事310卷，“金匮药方”100卷，“肘后要急方”4卷。
　　一个人有这么多的著作，抄述了310卷书，可以想像他是很勤奋的。由于历史较长，

时局动乱，葛洪的许多著作多有失散，这给全面、深入地评价葛洪带来一定困难。经过

专家的认真考证，认为至今有书并确信是葛洪所著的书至少有下述四种：《神仙传》、

《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》。 《神仙传》里，葛洪根据宣扬炼

丹术的需要，记载了92位“神仙”的事迹。这些所谓的神仙有墨子、魏伯阳等历史上的

真人，也有传说中的广成子之类。每个人的传记都十分简单，但内容却十分荒诞无稽，

例如把墨子说成地仙，到汉武帝时仍象个50多岁的人。
　　《抱朴子内篇》共有20卷，其中讲炼丹的主要是“金丹”、“仙药”、“黄白”3卷

。“金丹”这一卷主要讲利用无机物质炼出所谓的长生仙丹。“仙药”这一卷着重讨论

植物性的“五艺”与延年益寿。“黄自”卷侧重讲了许多人造黄金和自银。所以，要研

究葛洪时期的炼丹术和其中的化学知识敏应该研读这本书。
　　《抱朴子外篇》大多讲的是儒家应世的道理，纯粹是封建社会统治阶级的某些政治

理论。后来有人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合并成一部书，总称《抱朴子》。


　　《肘后备急方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书，他原先著

作《金医药方》100卷（已失传），因卷帖洽繁，不便携带，乃将其中救急、多见、简要

实用的部分摘成《肘后备急方 》3卷。本书在流传过程中，经梁朝陶弘景增补，改名为

《肘后百一方》后来金代杨用道等再行增补一次，更名为《肘后备急方》今天看到的就

是这个本子。
　　

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