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发信人: cosmic (tp), 信区: Environment
标  题: 人们环境意识的发展�
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年04月10日10:36:36 星期二), 站内信件

发信人: tsp (一小茶匙), 信区: Nature
标  题: 人们环境意识的发展�
发信站: 日月光华站 (Sun Apr  8 11:27:12 2001) , 站内信件

   本世纪以来，随着科技进步和社会生产力的极大提高，人类创造了前所未有的物质财
富，加速推进了文明发展的进程。与此同时，人口剧增、资源过度消耗、环境污染、生
态破坏和南北差距扩大等日益突出，成为全球性的重大问题，严重地阻碍着经济的发展
和人民生活质量的提高，继而威胁着全人类的未来生存和发展。由此，人类不得不重新
审视自己的行为，认识高消耗经济增长和传统发展模式。，寻求一条经济、社会、环境
和资源相互协调的可持续发展的道路。既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的
需要，不以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人利益的发展；以人口、经济、社会、
资源和环境的协调发展为目的，保护人类赖以生存的自然资源和环境，使我们的子孙后
代能够永续发展和安居乐业。
   人类与大自然的关系是密不可分的。可以说，人类主宰地球的历史就是一部环境保护
史。无论是几千年以前中西方的自然哲学思想，还是当代全方位环境保护的理念，贯彻
于全部历史发展的主旋律就是人类应当与大自然保持一种相互依存、相互作用和相互发
展的关系。基于不同时期人类对社会发展的不同认识，在如何对待人类与环境的关系的
看法上也不一样。
   在古代中国，自然哲学的思想主要是重视现实强调和谐美满。从我们所知的庄子的"
道法自然"、"返朴归真"的自然主义和谐到孔孟的"尽心知性"、"与天地参"的伦理主义和
谐，都强调了人与自然应当处于一种"天人合一"的平等和谐的状况，而不是谁征服谁的
统治与被统治的关系。
   在古代西方，自然哲学的思想则表现为轻视现实世界，强调"灵性的提升"。从雅典时
期开始，西方社会就走上了一条征服万物和自然，开发自然以获取更多的财富的道路。
但是，这些思想理念的内涵与中国古代环境保护思想却是殊途同归的。它说明了人类文
明的过程便是注重人类与自然相互协调关系的过程。
   西方自然哲学的发展，其重要的贡献是促进了生命科学尤其是自然科学的发展，这也
是中国古人想办而没有办到的事情。与古代其他各国各民族的文化相比，中国古代文化
所崇尚的是人伦，并且一直是以自然现象与规律作为解释各种学说的方法论和思想的基
础，因而与希腊的自然哲学和印度的宗教哲学有着本质的区别。而现代自然科学的发展
，可以使人类从更为微观的角度出发去认识宏观的自然世界。因此即使是中国的四大发
明,其结果也是促进了西方社会的发达。在西方，环境保护的思想也是源于对人类与大自
然关系的认识，它与西方自然科学的发展有着密切的联系，因为自然科学的发展逐渐揭
示了生物界的奥秘，使人们对环境的认识有了确定性的科学基础。从古希腊直到工业革
命时期，科学的方法论使人们懂得了自然界统一性原理。在欧洲，英国和德国于17世纪
开始发起了以美化景观为目的的自然保护运动，以抵抗不断发达的工业化和都市化对富
有者阶层的生活环境造成破坏，这种运动由风景式庭园为出发点，逐步阔及到土地美化
、乡土保护和国家的风致景观保护，它推动了欧洲的自然保护立法的进程。在美国，同
样是由早期的欧洲移民带来先进的技术和文明的思想。所有这些，都直接期待着政府对
环境的退化和对公民的要求做出反响，并且自然保护的管理原则也成为环保所遵循的基
本原则。
   从19世纪开始，加强环境保护便被西方各国提上议事日程。但是，这时的环境管理思
想是保持对自然资源的永续利用这样的经济学理念。在城市，环境问题主要表现在对工
业革命的副产品--空气和水污染以及城市垃圾增加方面，为此环境保护也只是针对自然
景观、自然公园以及城市环境卫生的保持。直到20世纪中叶，大规模环境污染损害成为
各发达国家的社会问题以后，环保思想才从保护自然资源的永续利用和保持美观和卫生
方面转变到消除环境污染和救济污染损害上来。
   在70年代以后，许多环境的改善都是集中于发达国家，这不能不说环保和政策起到了
关键的作用。但是，接二连三的重大环境事故却灾难性地突发于人们面前，使得发达国
家开始认识到"环保不分贫富"，而世界上最严重的环境事故几乎都发生在发展中国家，
除了有发达国家将严重污染环境的项目迁往控制不严格的发展中国家的因素外，发展中
国家财政收入低下，民众的环境意识低下和管理水平低下也是一个重要的原因。为此，
从只有一个地球的理念出发，重视发展中国家的环境与发展问题才是解决全球环境问题
的重要出路。
    到80年代，受环境科学尤其是生态学和环境经济学思想的影响，各国开始对于人类
对待地球的方式感到不安。空气和水污染不堪、热带雨林逐渐消失、稀有动物濒临绝种
、臭氧层破坏加剧以及温室效应等全球环境问题的出现，使得人类更强烈的意识到采取
全球统一行动才是解决环境问题的最彻底的方法。在发达国家，环保的目标开始对准"可
持续发展"。在国内的绿色行动中，从产品的原材料直到制造、运输销售和废弃强调"全
过程管理"，在整个经济和发展政策中都受到环境保护压力的影响。
   人类价值观的改变是环境法兴起和发展的思想基础，基于环境问题的经验、教训和科
学知识的认知，人类才发现在这个地球上人类与其他自然物质的关系是共生、而不是凌
驾，这种认识可以说是人类在20世纪思想观念上的一次大的变革，它当然要促使人类对
社会秩序的认识发生新的转变，从而影响到法律的改变。生态学研究从自然科学方面导
出了地球生态系统平衡的基本规律，为现代环境伦理思想的出现奠定了自然法则的基础
。生态学原理告诉人们，人类不可能按照过去以牺牲生态和环境为代价的发展模式继续
发展下去，人类不可避免地要面对适用于其他物种和生态系统的那种最后的控制和平衡
。忽视这个现实，只能使掌握技术的人类成为地球进化史上来去匆匆的过客。环境经济
学研究则对社会、经济体制的分析中得出造成环境问题的社会原因以及处理方法。物质
代谢论认为现代环境问题的根源是由于人类与自然之间的物质代谢机制因人类活动而导
致其崩溃所致，所以经济学的理想状态应当是使人类经济机制与物质代谢机制相适应，
将自然科学的法则运用于社会经济现象的分析之中。外部不经济论认为，环境问题的根
源是因为市场的缺陷所致。由于环境和资源的价值不能通过市场表现出来，因此环境的
损失也不能通过企业的费用表现出来，使环境的破坏成为必然。
     从上述有关环保目的的解释论中我们可以看到，现代环境保护目的理念已经由以人
类利益保护为中心朝着以人类和地球自然、环境和生态系统的全体利益保护为中心的方
向发展。一个很明显的表现是，现代的环境伦理价值观不可能全面取代传统法律的价值
观，但是环境的科学观和价值观已经为环保奠定了一个充实的理论基础，需要现代的环
保在不断完善的基础上对这种新型的人类--环境关系予以进一步体现和确认。因此环境
保护法的订立除了为保护人类的健康而保护环境外，还应当包括为了世代间的利益、实
现可持续发展以及保护人类对环境的享受权和自然的权利这两大目的。就其基本理念言
之，人类利益仍然应当在现行法律理念中占统治地位，只不过必须以环境伦理的价值观
对传统法价值观存在的缺陷予以补充和完善。本世纪中叶以来美国环境保护思想的发展
变化，环境保护的专家们结合当代社会对新的、具有全球或全社会性的问题而产生的新
观念对环境保护的目的即人类权益延伸等理念做出了新的解释，这些解释都有利于对环
保及其目的论做出解释，使环保在目的论上一方面适应于时代的进步，另一方面又可以
用新的环境伦理观对环保目的的解释做出新的尝试。这些进步启发和孕育了新时期的环
保理念。
     人类社会的发展是一个螺旋上升的过程，对环境保护的认识需要你和我的一点一滴
的不懈努力，如果此次西部之行能够成行，我会尽我所能把这一理念播撒开去，让更多
的人了解它，理解它加入它。

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其实，一个人的生活也不算太坏，偶尔有些小小的悲哀，我想别人也看不出来。

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