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标  题: 最后的熊猫尾声 zz
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月08日18:27:14 星期二), 站内信件

发信人: loony (L@@~死不了............傻呵呵), 信区: GreenEarth
标  题: 最后的熊猫尾声
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 23 10:47:07 2001)

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最后的熊猫尾声
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作者:planet03(61.156..xxx.xxx) 04.21 02:51
　　最后的熊猫
　　The Last Panda
　　By George B. Schaller
　　[美]夏勒著
　　张定绮译
　　ISBN 7-80145-054-X
　　光明日报出版社 1998.11
  　柯南扫校
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尾声
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跟熊猫共同生活的那几年，
已成为我灵魂的一部分，
就像熊猫用它灿烂的生活
充实竹林一般。
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我努力把这本书写成一篇有关熊猫计划，直接而忠实的纪录，是
一个生物学家的证言，提出事实，寻求真理；我希望带出那几年在中
国的气氛，并探讨熊猫奇妙的生活。写熊猫当然比写涉及这项计划的
人或机关简单得多。重读这些章节，我发觉我有时似乎心怀怨怼，有
时又成为众人指责的对象。这并非我的初衷。有些段落无可否认会予
人一种事与愿违的感觉。当时的失望与绝望，我至今仍不能完全释怀。
但是像这样的编年记述方式，个能弃针砭的责任于不顾；记忆的恶魔，
即使在平静的回忆时刻重现，也不甘雌伏。直言不讳不见得受欢迎，
尤其是在中国，表达异义几乎马上就会受到惩罚。我知道真理似乎应
该是什么样子，但按照亚洲的风俗，我不能说出口。
写完这本书，距开始做熊猫计划倏忽又过了十年。或许我该早些
发表我对熊猫困境的体认。但我因全神投注在西藏的野生生物研究；
咱恐中方终止我的计划，所以迟迟不敢提笔。事实上，保育活动需要
一个国际特赦组织那样的机构推动，接受个人匿名举发破坏环境或贪
污的劣行，不必担心因此遭受报复。
我之所以没有早日出版这本书，还有一个更重要的理由。熊猫计
划逐渐出现一种幻灭的气氛，高瞻远瞩在现实的压力下被摧毁，大家
对熊猫的命运报持一种愤世嫉俗的悲观态度。熊猫似乎已公认无救。
虽然我也免不了义愤与悲观，但我坚持不放弃希望与乐观。了解我们
对熊猫和其他生命形式造成了多么大的伤害，已成为这一代人类必须
背负的十字架；人类对环境的破坏之烈，不啻是灵性的剥夺，对过去
与未来的否定。我不仅要写一本怀旧的书，感叹又一种动物的末路，
更要说明，痛苦的过去到末了，如何能与希望的宣言达成平衡，完成
一则原罪与救赎的寓言。所以我等了这么久，我的乐观似乎跟逻辑无
关。
熊猫会成为环保偶像，其实毫不足奇。这种动物有一种与生俱来
的魔力，能打动和改变所有看见它的人；只要有它在场，气氛就焕然
一新。阴与阳是中国哲学论分合的两大力量：黑白、明暗，日月、寒
暑和生死。彼此都含有相对极端的种子，为保持平衡完整而互相需要
，并强调顺应与持久。熊猫就是阴阳观的具体呈现。可是人类扰乱了
这种平衡，使熊猫的生存陷入恐惧和灭亡的阴影。
漫长的岁月里，正好是在我们研究熊猫的那几年，他们受到最
多的瞩目，承受最惨烈的毁灭，我只能说这是一大讽刺。卧们为保护
熊猫付出的努力，非但谈不上成功，甚至可以说不过是延迟失败的来
临而已。事实上，我经常怀疑，我们的计划可能对熊猫损害多于帮助。
有很多人和很多机构真心把熊猫的利益列为优先，他们的好意无庸怀
疑。但如果熊猫能留在竹林里继续过它默默无闻的生活，不要应付外
界的宣传，也不受宣传挑动的   纷倘牛蛐硐衷诰筒换嵊那么多的
熊猫失去自由，竹子死亡也不会成为毫无必要的大举捕捉熊猫、成立
收容站的藉口。熊猫可能不会有那么高的身价，或被送到海外赚租金，
或被剥下皮卖给台湾或日本当纪念品。但即使熊猫的生活不受打扰，
伐木工人和快速增加开垦山坡的人口，还是会使它们不得安宁。熊猫
计划首开先河，提供有关熊猫隐密生活的基本资讯。界定保育方面的
问题，提出解决方案。这是这项计划的重要遗产。我们不能因熊猫数
量不断减少而失去方向感、或拯救它们的意志。熊猫和它们的栖息地
仍然存在，一套实际可行的救助它们的办法也已成形。但除非我们现
在就采取行动，否则我们对熊猫短暂的喜爱可能徒然在心中留下永远
的痛。
已是灵魂的一部分
对熊猫而言，自由就是在崇山峻岭的竹林中平静的生活。它们不
能调整来配合我们，它的需要无法妥协。如果不这么想，一味拿它的
未来赌博，将是一个代价高昂的错误。如果任凭熊猫消灭，那么所有
的高尚情操和人道关怀、所有企图把它们塑造成不朽的歌颂，都是枉
费。为确保熊猫生存，作为神奇演化过程的永恒见证和生态救赎的表
征，我们必须动员全世界的人，一同参与。
在熊猫的故乡维护熊猫生存的责任，完全看中国：唯有他们可以
落实保护熊猫的各种必要手段。但世界其他地区必须提供原则、经费、
与道德上的支持。严重的情况同时也可视为希望与机会。不过，如果
我们现在不能作正确的抉择，最后一头能猫就会消失无踪；留下一场
轰轰烈烈的失败，见证文明的破坏威力，我们只能徒呼负负。已经消
失的世界再也不可能唤回。
熊猫没有历史，只有过去。它来自另一个时代，与我们短暂的
交会。我们深入丛林，追踪它的那几年，得窥它遗世独立的生活方式。
本书是那段短暂光阴的实录，而非回忆。
跟熊猫共同生活的那几年，已成为我灵魂的一部分，就像熊猫用
它灿烂的生命充实竹林一般。我的回忆在心痛与喜悦之间浮沉，但我
最牵挂的还是威威和唐唐，以及其他跟我有过接触而自由自在生活的
熊猫。最难忘的当然是珍珍，我永远记得离开五一棚那天遇见珍珍的
情景，它的突然现身仿佛是一件临别赠礼。
我发现它在距营地不远的地方，蜷着身体坐在在一块布满青苔的
大岩石上，脑袋低垂，嘴靠在交叠的前臂上。我悄无声息挨近到距它
四十五英尺处，静静等着。它始起头，满不在乎的看看我，转背对我，
斜倚着身子照旧睡它的觉。它无视我的存在的态度中，有一种令人意
外的自信，强烈的自由感。它偶尔会换个姿势，侧睡或俯睡，有时起
身抓痒或赶走脸上的苍蝇。有一次，它朝传来噪音的营地方向看一眼。
两个半小时后，突然下起倾盆大雨，它举臂挡住脸，伸伸懒腰，打了
个大呵欠。爬下岩石，开始嚼竹笋。我在这时离开它，它的身形在幽
暗竹林中发出柔和的光辉，最后像飘飘而落的雪花，融化在森林里。#
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树犹如此

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   胸有成竹，意在笔先。

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