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发信人: Gforce (第三个代表), 信区: Geography
标 题: 埃及金字塔之谜最完美的解释（七）
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Apr 2 19:48:43 2004), 站内信件
《金字塔铭文》（Pyramid Text）中有这样的话："天空把自己的光芒伸向你，以便你
可以去到天上，犹如拉的眼睛一样"。英国博物馆埃及部前任负责人I·E·S·爱德华博士
仔细研究了在埃及文中“pyramid”（金字塔）一词，认为其中字母“m”代表的意思是“
地方”或“工具”，而字母“r”的动词的意思是“升天”。也就是说金字塔内在的、更隐
秘的、更深层的含义就是“登天之所”。（此外，古埃及神话中将通往天堂的尘界之门称
作“罗塞托”，而这一地点已被证实就是吉萨。）
对于 “登天之所”或“升天之地”的解释，“外星派”认为这表明了金字塔是宇宙飞
船的发射塔，“天上”即意味着外星球。但这种解释显得非常的荒谬，是缺乏科学的严谨
性的。如果我们将“未来说”引用于此，那么据此所得出的结论就显的合理得多：完全可
以将“升入”理解为“转世复活”；把“天上”解释为未来世界。而“拉”又是古埃及神
话中的太阳神。据考证，他的儿子捷德夫拉和哈夫拉是拥有“太阳神拉之子”这一称号的
最早的国王，这暗示着胡夫已成为拉。古埃及人相信，法老通过金字塔，死而复生就能进
入另外一个世界，金字塔又被称作“巨大的眼睛”。因此“犹如拉的眼睛一样”即暗示了
胡夫在复活之后将能够亲眼目睹未来世界。那么金字塔也就是帮助尚处于远古的人（特指
胡夫）在遥远的未来世界中复活的“让人休眠千万年的场所”。（正如今日的底特律人体
冷冻研究所。） 此外，在晚于吉萨古建筑群的很多金字塔（修建时间大约是埃及第五代法
老统治末期以及第六代法老统治初期）的内墙上都雕刻着有关死亡和来世的古埃及神话和
宗教礼仪的经文，也很好的说明了这点。
然而，众多疑点依然存在：
首先，疑点的重点之重就是为何地球上最大的地上皇陵，同时也是人类史上最伟大建
筑物——胡夫金字塔偏偏是属于尚处于古埃及历史发展阶段早期的国王——胡夫？传统上
之所以认定胡夫金字塔是他所造，最早是缘自2000多年前希腊历史学家希罗多德，在他的
名著《历史》（History）中，认定大金字塔的建造者为胡夫王，其至埃及一游后，将他在
旅途中获得的资讯，写进这本现存最古老的金字塔相关文献；在古埃及一直盛传的神话传
说中；以及在金字塔铭文中也都很肯定地指明了这点；1837年，英国探险家豪尔·卫斯上
校强行对大金字塔内开挖，为扩大原来既已存在的空间，将4个连续的狭窄空洞挖掘成隧道
。这几个取名为“减压室”（relieving Chambers）的房间，位置就在国王墓室的上方。
而在这四个房间连接而成的减压室天花板上也发现有刻着“胡夫执政第17年”字样的石工
记号。然而，通过对大金字塔C-14检测结果又表明：它足有5000年以上的历史。近年来，
金字塔专家格雷姆·汉考克(Graham Hancock)利用先进计算机星图程序，模拟过去三万年
间任何吉萨高原上空的星象，发现：在公元前2450前后，大金字塔的四条坑道分别对准了
四颗当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星：小熊星座β星“帝星”、猎户星座α星“天狼星”（Zeta）、“北极星”（Polaris）及天龙座α星“右枢星”(Co
nstellation of Draco)。（不过这个现象因恒星纬度不断在变而相对结束，就只有一个世
纪左右，这个现象在天文学中叫做“岁差”。）他认为这代表了大金字塔约建于公元前24
50年前……种种迹象都表明了胡夫金字塔的建造在时间上与胡夫法老执政期不符。那么，
胡夫法老本人又为何将胡夫金字塔作为自己的墓地？作为埃及法老王又有何必要占用他人
之物作为自己的陵墓？曾经亲眼目睹了长达数十年金字塔建造历程的古埃及人又有何必要
做出如此之大的玩笑！但是，如果不是胡夫的话，又会是谁呢？胡夫、卡夫拉和门卡乌拉
之前的法老王，都不可能建造如此巨大的坟墓。
而胡夫又是何人？在历史上对他的记载不多，迄今仅知道他是古王国第四王朝第二代
法老，公元前2656年——2633年执政，在位23年。在开罗博物馆二楼大厅内存有发掘于艾
比杜斯他的仅一指高的象牙雕像。这座小小的雕像居然是世界上最知名的陵墓的墓主胡夫
法老存世的惟一形象？况且，对于这件稀世文物，目前仍有争议，有人认为它是胡夫时代
的真迹，有的说它是后人所作，不似胡夫本人。那么为何生前如此不爱显露的胡夫，而在
其死后却会拥有全世界最显眼不过的陵墓——大金字塔？
胡夫在其身后的古埃及神话传说中被不断地提到，受到古埃及人普遍和长时间的崇拜
。还有许多人佩戴刻有他名字的蜣螂（俗称屎壳郎）石雕，作为护身符，可见他在历史上
是一位极具有深远影响的国王。传统上古埃及人相信当国王活着的时候，他是地上的天神
荷露斯神，在死后就称为拉，即太阳神。而胡夫又是第一个获此殊荣的法老。他的后世子
孙又是如何知道他将能够如同落下与升起周而复始的太阳那样重复“死而复生”的？对于
“拉”的称呼，在胡夫之前古埃及史上早已过世了几十位法老，又为何偏偏始于他？这是
否就意味着他的“死而复生”曾经历过至少不止一次？（而事实上，荷露斯又是早在古埃
及法老统治时期之前就有的第一位半人半神的君主。）
再来看狮身人面像，它几乎是由一整块重达2000多吨的巨石所造，上文中已提其建造
时间至少应有7000年以上的历史。但据埃及考古学家分析认为其在修建技术方面甚至要比
其他已确定年代晚了几千年的建筑都要高超的多？为何在其后埃及法老王模仿拥有狮身雕
像的传统偏偏始于卡夫拉王？既然他们并非属于同一人，又为何在传统上包括20世纪初任
英国博物馆馆长的E．A．W．布治爵士、1974年至1988年一直负责英国博物馆古埃及文物研
究的专家T．G．H．詹姆斯在内的众多埃及古物权威均认为两者之间存在着密切的联系？其
真身原型到底又是何人呢？
另一方面，金字塔建造年代的学说中也同样充满了矛盾，但是迄今为止正统派学者却
无法针对矛盾，提出任何合理解释。对比附近由其后第五王朝的乌纳斯王（在位时间公元
前2356年至公元前2323年）所建造的墓地金字塔，人们便又陷入了谜团之中。理论上，建
造于比较后期的乌纳斯金字塔，不论在设计、建筑技术上，应该都优于吉萨的金字塔群，
但事实恰恰相反。不论从哪个角度来看，吉萨的胡夫金字塔都像是积蓄了成百上千年的建
筑技术与经验而凝聚出的经典作品。但各种考古证据却显示，它们是埃及最早期建造的金
字塔。换句话说，胡夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典范，反而是初次尝试建造这种
大型建筑的“处女作”。就在这三座金字塔完成后不久，在它们的下面又出现了第五、第
六王朝的金字塔，在建筑品质上都要粗糙许多——从一般的历史角度，很难解释这种现象
。
1993年，一位热衷天文研究的比利时土木工程师罗伯特·波法尔(Robert Bauval)发现
吉萨高原乃至整个尼罗河谷金字塔的排列与猎户星座的星球排列完全一致，胡夫大金字塔
恰好对应着尼他克(AL Ntak)，哈夫拉第二金字塔则与尼兰(AL NiLam)相对应，而门卡乌拉
第三金字塔与另外两个金字塔相比，要偏东一点，这正好构成了一幅极其完整的猎户星座
构图。吉萨高地的三大金字塔与猎户星座的三颗明星之间，其对应关系精确到了令人难于
相信的地步，它们不仅在位置上环环相扣，而且还以金字塔的大小，表现了三颗明星的不
同光度。同时，如果将这天空地图向南北延伸，正好把吉萨高地上的其他建筑结构也极其
精确地囊括了进来。整个尼罗河谷是一幅巨大的星象图。大金字塔是由约260万块巨石建造
，很有可能正好与猎户星座的岁差周期25920年成比例。并且，女学者珍·谢勒斯也在上古
埃及的欧西里斯神话中发现隐藏的岁差数据……这些都已经相当明显地表明了两者（猎户
星座与吉萨古建筑）之间存在着密切的联系。这是出于什么原因呢？
但在波法尔的天文计算中，最让人深感意外的是，就吉萨高地上的建筑配置记录告诉
我们，它所指向的并非公元前2500年左右的第四王朝，而惟一可能的是公元前10450年左右
的天空图：在公元前10450年，而且也只在这一年，金字塔在地面上的排列方式，才不仅仅
与猎户三星的排列方式完全一致，同时还完美无故。那一年，地面上三座金字塔的坐落位
置，和当时天空的独特情况完全相同。这种一致绝不是由于偶然的因素。另一方面，格雷
姆·汉考克发现狮身人面像的目光总是汇集于一点，永远注视着东边的海平面，这一点正
是太阳在春分这天从海平面升起的地方。通过计算机模拟天象发现在大约公元前1万零五百
年前，太阳与狮子座升上天空，而狮身人面像正好处于其旋转周期中距离地球最近的一点
上，即“天空之臼”(Mill of Heaven)毁败，春分的星座改作狮子座的那一段时间，当太
阳造访吉萨高地的狮身人面像时，也是狮身人面像能够面对自己的星座的惟一时间。汉考
克认为这表明了其的确切建造年代。同时，猎户星座13000年一周循环的开始，恰好与埃及
“开天辟地”神话中的时间相一致。波法尔相信这个天文事件，正好象征着神话中欧西里
斯的“开天辟地”的创始。在开天辟地时，神明首次将文明带到了尼罗河谷，而欧西里斯在古埃及神话中，则直接与猎户星座相关(爱瑟斯则与天狼星相关)。
时至今天，对王朝之前的埃及文明，我们仍所知寥寥，而对那更早，远至公元前11000年的
太古文明，则更一无所知。而那些与欧西里斯有关的神话，跨越了整整8000年的岁月，所
要传达给我们的会是什么样的信息呢？相关的证据来自于另一位挑战正统派古埃及学研究
者约翰·魏斯特。他证明，早在公元前10000年时，高度发达的文明便已存在于尼罗河谷了
。魏斯特提供的证据，主要集中在重要的建筑古迹上，包括狮身人面像、吉萨的河岸神殿
、上埃及古都阿比多斯的神秘建筑欧希里思等。最近的研究发现，这些耸立于沙漠之中的
建筑物上，有许多被雨冲刷耗损后留下的印迹。通过对这些印迹的研究，我们得出的结论
是，当时那儿有着丰富的降水量。而吉萨高地一带有着如此丰沛降雨的时期，如果不是在
冰河时代的末期，就只会是在公元前11000年左右。魏斯特曾经指出，哈夫拉金字塔极有可
能是经过了两个阶段才得以完成的。金字塔的下部，也即从地面到40英尺的底座，都如葬
祭殿般，是用巨大的石灰石堆砌而成(同大金字塔使用的大部分石块相同)。如果魏斯特所
言被最终证实，也即是说，这个占地12英亩，高40英尺的巨型舞台，在某一个遥远的时代，曾经孤独地竖立于狮身人面像之西、被称作“吉萨之丘”的地上�
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窒哪芪鹱炙兴允镜牧礁瞿甏�10450年和公元前2450年——作证吗？
在吉萨三大金字塔三者之中存在着明显的等序排列规律：胡夫金字塔体积最大，同时
也是建造的最为精致，结构最为复杂的；卡夫拉次之；最小的门卡乌拉金字塔做工最为粗
糙，仿佛是在匆忙中赶造的。这又是为何？建造者人为何只造了三大金字塔？这“三”又
代表了什么？（事实上，除三大金字塔以外的古埃及其他所有金字塔与前三者无论在哪个
方面作比较都是无法与之相提并论的，看上去都像是对前三者刻意模仿的小型化翻版。）
而大金字塔内又为何恰好共有三个墓室？而这三个墓室中为何有两个高于地表，一个却又
低于地表，这意味着什么？又为何偏偏是高于地表的墓室皇后墓室内南北两壁存在着两条
英国人于1892年发现的通向塔内未知区域却又层层设阻的神秘暗道？而在三个墓室中同样
存在着与吉萨三大金字塔一样明显的等序排列规律，这又意味着什么？
而其中一间被错误命名为“王后殿”（Queen’s Chamber），里面空无一物，只是一
间非常朴素，但充满几何趣味设计的房间而已。埃及文物部门官员介绍说，所谓“皇后墓
室”和“国王墓室”的名称都是后人杜撰的，实际上一个金字塔只安葬一位法老，其他任
何人都无权同法老分享这个巨大的陵墓。而金字塔内之所以有多个墓室，难道说另外两间
是为了存放随葬品？如果在现已发现的墓室内曾经存放有法老木乃伊或随葬品的话，那么
是什么时候，以什么方法消失的？古埃及学家宣称的法老驾崩后500年内木乃伊便已被窃的
说法可信吗？或者，如现在比较多的证据所显示的，其实大金字塔在原始入口封闭之后至
公元9世纪“玛门入口” 被开罗伊斯兰教总督卡利夫·阿尔玛门（Caliph Al-Ma’mun）
和他手下强行凿通进入金字塔之前，从来没有人知道如何经上坡道到达塔的上部，而且，
可以确定的是，从来没有人能够通过大理石封口的障碍，堂堂进入金字塔。因此，据此推
理极有可能建造三个墓室本身就是为了起到某种象征意义。
是什么原因使建筑总监把国王墓室从金字塔底下移至金字塔之中呢？专家们确信，在
金字塔修建过程中，胡夫的个人崇拜发生了变化，他自己成了拉，即太阳神。一般说来，
国王只有死后才称为拉。胡夫的金字塔名为阿赫特——胡夫，意为“胡夫的地平线”，表
明他与太阳神等同，像太阳一样死后落于地平线之下。那么胡夫金字塔内的其中两个陵寝
位于金字塔内的高处处于地平线之上的目的就在于使他和拉合而为一，即胡夫并未真正意
义上的死亡？
另外，为何胡夫金字塔自身真正高度比卡夫拉金字塔高，但由于后者地势高使得其在
海拔上高度却低，它的真实含义又是什么呢？
况且，最令人匪夷所思的问题是：金字塔建造，在幕后施之以影响的超高度文明，不
论是未来人也好，外星人也好，还是所谓的传说中的亚特兰提斯人也罢，他们又为何要为
古埃及法老建造金字塔，这样做对他们来说又有何好处？又为何要做无谓的付出？
在金字塔铭文中曾经反复提到“永远的生命”，法老王如果经过再生，从而成为猎户
星座的一颗明星后，便获得永生，鲜明地表达了再生的意愿：噢，王哟。你是伟大的明星
，猎户星座中的伙伴……从东方的天空中， 你升了起来，在恰当的季节获得新生，在恰当
的时机获得重生……法老王的死而复生与猎户星座到底存在着什么联系呢？
狮身人面像面部(约BC.10450)与胡夫雕像(约BC.2540)
综上所述，完全可得出如下解释：
胡夫金字塔的确是胡夫所建。其在未来世界复生之后时间旅行并未停止，而是以猎户
星座的岁差周期25920年（相对时间）或其的一半12960年（绝对时间）作为一个周期作有
限时间旅行与无限时间旅行,三次重复往返于古埃及文明初创时期（也就是埃及“开天辟地
”欧西里斯神话中神明首次将文明带到了尼罗河谷的时间），猎户座距离地球最近点（约
BC.10450年）——人类文明繁盛时期，猎户座的远地点（约AD.2460年），同时这也就是古
埃及经文中所指的“第一时间”——即一个周期的结束和下一个周期的开始。而建造三大
金字塔的确切石块数目也恰恰与此有关，这就是为何三大金字塔与猎户星座存在着密切联
系的真正原因——金字塔的石块数目也就是时间旅行的年代数的千倍值。不过，为了避免
发生由反外祖母谬论所造成的负面性效应。因此，所有“时间停留点”都是相错开的。而
汉考克所指的其内四通道分别指向四颗星的时刻则可能是胡夫真正意义上死亡金字塔原始
入口最终封闭之时。而为何是“四”呢？这又恰恰说明了胡夫在其一生的三次漫漫周期性
时间长旅中曾四度“经历”过这个历史性时刻（约BC.2450年）。因此，斯芬克斯之谜也就
一样迎刃而解——之所以卡夫拉王成为拥有同样是狮身雕像的首位法老，显然很有“子承父业”的味道。
我们今天所看到的大金字塔内所保存的是处于生命周期中三个不同发展阶段的胡夫—
—国王墓室附近首次“死亡”的胡夫，皇后墓室附近第二次“死亡”的胡夫，地下墓室附
近真正意义上死亡的胡夫。而塔内处于地表之上的两条神秘暗道幽长狭窄无法通过人（20
*20cm），且层层设阻（门）。但是，相信有朝一日当人类发展出一定程度的人工智能技术
之后，此理论最终将获得真正意义上的验证——南北两条暗道内极有可能分别对应着塔内
“第一密室”与“第二密室”的开关之所在。（据悉，古埃及的经文上说，只有在穿越了
很多扇门之后，法老才能最终得到来世所赐予他的一切。而所有这些墓室门的发现与古埃
及人的思维方式十分相符。）
而三大金字塔即分别代表了三次进入大金字塔内“死亡”的胡夫：胡夫金字塔象征了
相对而言最为年轻的胡夫；卡夫拉金字塔是作为其整个生命历程中最为辉煌时刻的象征，
但在生理学上却又是较老的；而内部结构纷乱的门卡乌拉金字塔则自然是最为年迈濒临死
亡的他的象征。这也就是为何胡夫金字塔自身真实高度比卡夫拉金字塔高，但由于后者地
势高使得在海拔上高度却较之为低的真正含义。再者，就基萨建筑群整体而言，如果把三
大金字塔中体积最小仅及大金字塔十分之一的门卡乌拉金字塔比做“死亡”；而将第二金
字塔比做“死亡”之后的超长期休眠；将大金字塔视作“复生”的象征。那么，门卡乌拉
金字塔南侧三座小金字塔也就正好代表了三次“死亡”；而经过中间的第二金字塔所代表
的休眠，于大金字塔东侧同样所附的三座小金字塔自然也就正好成为三次“复活”的象征
(就古埃及人而言)。也正因为此，为保证重复封闭与凿通，大金字塔原始入口需要用有别
于其他金字塔构造，建筑金字塔的设计者用四块大石灰石支成一个三角形的拱门来特意加
固。这样，可以分散上面巨石压力而不致倒塌。对此，相关更为充足的证据在于近年来经
C-14测定表明，大金字塔塔基部表面砂浆相对于塔顶在年代上要晚了约1000年。这更进一步说明了极有可能是在金字塔基本完工的相当长的一段时间之后，位于塔
基部离地13米的原始入口才最终封闭。
此外，斯奈夫鲁王（Snefru）曾在离基沙南方30英里的达斯尔（Dahshur ）地方，同
时建造了 “曲折”（Bent）和“红色”（Red ）两座金字塔，还有一些古埃及学者认为梅
登（Meidum）地方的金字塔“崩溃”（Collapsed ）也是他造的。这个说法本身似乎是存
在着缺陷的：假设金字塔真的是法老陵墓的话，为什么一个法老会需要多个坟墓来埋葬自
己？但是，如果将此理论假设套用于此处，那么也就具有合理性了——金字塔内的法老王
能够多次的“死亡”。也正因为曾亲眼目睹过法老王多次“复生”及多次“死亡”的壮丽
场面，所以在大金字塔完工之后古埃及人才发明了“木乃伊”，开始了长达几千年历史的
制作风俗，而事实上这只不过是缘自一种心理补偿性的行为。
胡夫金字塔同时具备了四个最为主要的功能：作为地球和地球人类文明的象征；胡夫
首次“万年之旅”的纪念；其“时空旅行”的工具；他的真正意义上的坟墓。整个一系列
的埃及金字塔之谜都是围绕着同一人所发生的——也就是狮身人面像的真正拥有者胡夫。
三大金字塔则是其三次周期性时空之旅最具有象征意义的丰碑！
关于此谜还存在一个问题：在我们这个星球上最大最古老的金字塔乃是百慕大金字塔
。它的神秘性并不亚于埃及金字塔，如果最终能证实其果真与时间隧道存在密切联系的话
，这又是怎么一回事？相信随着人类文明的飞速发展，地球上的一切不解之谜终将能够在
科学上得到合理性的解答……（完）
--
如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动
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