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发信人: reise (旅行), 信区: Geography
标  题: 潮汐学家窦叔蒙
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月26日10:51:48 星期四), 站内信件

窦叔蒙所撰《海涛志》是史籍所载最早的潮汐学专著。窦叔蒙在书中对海洋潮汐知
识进行了全面总结，创制了高低潮时推算图，为我国海洋潮汐学的发展做出了贡献。 

窦叔蒙的生卒年月不详。他的主要活动时代在唐朝宝应、大历年间（762～779）。
窦叔蒙自幼生活在浙江省东部地区，海风、海浪伴他长大。面对波涛汹涌的大海，
他心里总升腾起一种急于探求其中奥妙的强烈欲望。他几乎是每天习惯性地在固定
时间出现在海滩上，盯着激来荡去的潮水凝思默想。长期的观察实践、浓厚的求知
兴趣，更加之对前人资料的汲取揣摩，使他终于有所发现、有所收获，总结系统化
后写成了《海涛志》一书。 

窦叔蒙对海洋潮汐的研究是在当时社会生产发展的推动下，为解决生产实践中的问
题而进行的。 

《海涛志》又名《海峤志》，共六章，是我们现在能够看到的我国古代第一本潮汐
学方面的专著。在我国古代，把发生在白昼的海水涨落称为“潮”；把发生在夜间
的海水涨落称为“汐”，合成“潮汐”。我国古代专门论述潮汐的著作最早出现在
三国时代，即吴国严峻写的《潮水论》，遗憾的是它早已失传，仅在《三国志.严
峻传》里保存了一个篇名。窦叔蒙的《海涛志》，《全唐文》中只收录了第一章，
缺其余五章；宋代欧阳修的《稽古录》也只记载了六章篇名；清代愈思谦所撰《海
潮辑说》中辑录了该志的全文，才为我们留下了这份宝贵资料。 

《海涛志》第一章为总论，主要论述潮汐形成的原因。首先，窦叔蒙指出：地球上
的海洋潮汐现象和地球的卫星——月亮之间有着非常密切的关系，两者之间存在着
某种必然联系；而且，二者之间的相互联系和相互作用是按照一定的时间和规律出
现的，不到发生的时间，不会因为人为的力量强行而至，到了发生的时间，就会自
动出现，不会因为强压而退。 
 
《海涛志》第二章为论涛数，主要论述海洋潮汐涨落循环规律。窦叔蒙首先对一个
朔望月里潮汐与月亮的对应变化作了生动描述，指出海洋潮汐随月亮运行轨道的变
化而变化，在一个朔望月（阴历月）中潮汐的出现存在大小不等现象；在一个朔望
月里有两次大潮时间。这两次大潮分别发生在朔和望（阴历的初一和十五），有两
次小潮时间，分别发生在上、下弦（阴历的初七、初八和二十二、二十三）。朔望
时潮汐最大、从朔望后的第三天开始减小，潮汐的变化就象车轮一样周而复始。他
还计算了一段很长时间内的潮汐循环次数，他从唐宝应二年（763年）冬至上推到
79379年的冬至，计算出经过的天数为28992664日，在这期间正规半日潮的循环次
数为56021944，我们用潮汐循环次数除以经过的天数，可以得出一个潮汐循环所需
时间为12小时25分14．02秒，两次循环比一个太阳日推迟的时间为50分28．04秒。
这个数值与现代一般计算正规半月潮每日推迟5O分钟，相差只有28. 04秒，对于古
人来讲，能达到这个精度已经很不容易了。这里还可以看出，窦叔蒙实际上是根据
潮汐和月亮同步的原则，利用天文方法来推算太阳日的长度，这就是月亮两次到达
上中天的时间间隔，并将其看做两个潮汐所需的时间，即24小时50分28 .04秒（
24．8411208小时），这与现在所定太阴日为24．8412024小时，相差甚微。 

《海涛志》第三章为论涛时，主要讲述对高低潮时的推算方法，窦叔蒙为此建立了
一种科学而且独具特色的图表法。这种图表实际上是一个具有纵横两轴的坐标系统，
在上边的横轴上列着月相的变化，从月朔到月晦，代表一个朔望月的日期；纵轴
上标明着时间（图中用古代的十二辰表示)。把某地实测的潮时标在图表中，然后
将这些点用斜线连接起来，便做成了一个朔望月中的高低潮时推算图，从图中可以
看到一个朔望月内高低潮变化的整个情况。按这段文字可以复原出“高低潮时推算
图”。它是我国最早的高低潮时预报方法，比欧洲最早的存于大英博物馆的“伦敦
桥涨潮时间表”（1213年）要早450年。窦叔蒙对坐标系统的使用也较司马光在《
类编》“韵表”中的应用要早三百多年。 

《海涛志》第四章为论涛期，主要讲述了海洋潮汐在一日之内、一月之内、一年之
内的变化情况。他首先指出海洋潮汐的大小和升降时刻每天都有变化，每个月也不
相同。他还讲述了正规半日潮的一般规律，即在一天之内，有两个潮汐循环；在一
个朔望月内，有两次大潮和两次小潮；一年之内，也有两个大、小潮时期，这些叙
述相当准确、科学。 

《海涛志》第五章论朔望体象，是用日月运行的自然现象来虚拟君臣将相等人间行
为。 

《海涛志》第六章论春秋仲涛解，进一步阐述一年之内出现大潮的问题。指出，二
月朔望后第三天就发生了一年之内春季的大潮，同样八月朔望后第三天便出现了一
年之内秋季的大潮。这些论述在他之前还没有人提及。 

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