Geography 版 (精华区)
发信人: Gforce ()第三个代表(), 信区: Geography
标 题: 云南湖泊——高原的“眼睛”
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jan 31 02:54:40 2005), 转信
一、滇池：烟水沓霭
1、"湖光三百里"
在春城昆明的西南，镶嵌着一个形如半月、银浪层层、明镜般透彻而美丽的湖泊，那就是 享有"高原明珠"之誉的滇池，云贵高原最大的湖泊。
滇池，古名滇南泽，俗称昆阳海或昆明湖，昆明池，湖面海拔1886米，南北最长处36.5千米，东西最宽处12.8千米，湖水面积294.5平方千米，湖岸线长199.5千米，一般水深3～5米，平均湖深4.4米，最大水深约10.2米。多年平均水位为1889.66米（海埂水位站，海防基面），历年最高水位为1890.91米（1966年10月17日），最低水位为1888.39米(1960年5月20日 )；水位一般变幅为1～2米，绝对变幅为2.52米。湖水位于每年11月后开始下降，至次年5～ 6月降至最低，此后进入雨季，水位上升，最高水位常出现在每年8-11月。
滇池蓄水量约15.7亿立方米，相当于杭州西湖的50倍，北京颐和园昆明湖的160倍。它既 有高源湖泊的风姿秀逸，又有浩瀚大海的气势，被誉为云贵高原上一道最明媚的眼波。
滇池是由地层断裂下陷而形成的构造湖泊。距今大约7000万年以前的中生代末期与新生代初期，古盘龙江已开始发育，并强烈地侵蚀，使昆明湖附近变成低洼的谷地。后来沿着湖的两岸，发生了近于南北向的西山大断层，随着地壳的不断运动，断层线西边逐渐上升，东边相对下降，经过长期演变而成了积水的洼地，这就是古滇池的雏形。古滇池水面比现在大得多，整个昆明坝子皆是一片水域，估计其时湖面约1000平方千米，如今在昆明坝子常发现草煤，它就是由古滇池内的水草演变而来的。〖ZW(〗王洪道等：《我国的湖泊》，商务印书馆，1984年版，第143页。〖ZW)〗昆明坝子是新构造运动的上升区，因而使河流的侵蚀基面下降，加剧了螳螂川的向源侵蚀，海口河被渐渐切深，水位渐降，加之入湖河流带入泥沙淤积，环湖的沉积平原越来越宽阔，湖面日渐缩减，从1938年至今，湖面每年几乎缩小1平方千米，北部草海已缩为原来的一半，存留部分亦呈明显沼泽化。目前，滇池面积已比早期滇 池面积缩小了近1／3。
"山分秦地秀，地忆汉时功"。滇池名称的由来，说法不一。第一种说法是从地理形势出发，晋人常璩在《华阳国志·南中志》中称："滇池县，郡治，故滇国也；有泽，水周围二百里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。"也就是说滇池有盘龙江等20多条大小河流注入，北经螳螂川的普渡河流入金沙江，因流入的盘龙江水流宽深，而螳螂川出口处窄浅，颠倒水流，故称滇池。其后，南朝范晔《后汉书》、北魏郦道元《水经注》等多沿袭此说；第二说是寻音考义，认为"颠"是最高处的意思，因滇池处于滇中高原脊梁，海拔1800多米，是位于高山上的湖泊；另一种说法认为"滇"字是彝语"甸"即大坝子的意译；第四说是从民族称谓来考查，汉代司马迁在《史记·西南夷列传》中记载，"滇"是古代这一地区最大的部落名称，楚将庄■入滇后，变服随俗称滇王。因此，可能先有滇部族，再有滇池之名。至于"昆明湖"，是因为它初置昆明县，又在昆明市郊，才有此名。
滇池东北部有一天然沙堤，长4千米，两旁大树参天，杨柳依依，将滇池分为南北两部分，北部称草海，南部称昆阳湖，又叫做外海或大海。滇池水源丰富，周围有盘龙江、金汁河、银汁河、宝象河、海源河、白沙河、落龙河等20多条河流汇聚入湖，其中以纵贯南北、穿越昆明市区的盘龙江为最大。相传，宋代大理国时期，堤岸遍植白色的素馨花，被称为"银棱河"；而它的一条分支，堤岸栽种黄色的迎春花，被称为"金棱河"。
滇池的水经"海口"流入普渡河入金沙江。普渡河与滇池连接的上游河段，因河中有洲， 形状似螳螂，所以又名螳啷川。
2、甲春城之秀
碧波万顷的滇池，有如一颗明亮的珍珠，闪烁在云贵高原之上，沿岸碧峰环峙，梵宇林立 ，林木苍莽，繁花似锦，自古是著名的风光名胜地。
今云南晋宁石寨山的古墓群是滇王及其家属的墓葬。在墓葬中出土大量青铜器、金银器、铁器等，一般说来是西汉之物。在石寨山出土的一面铜鼓上，残存有一图，描绘的正是乘船游滇池的情形。立于船头的一人正深情地吹着芦笙，旁边三人正随着音乐有节奏的起舞，另有一人坐着拿着壶，张着嘴，似在边饮酒，边歌唱。船的前头有游鱼和双鸭戏水。可见，两千多年前的滇民就喜在滇池上游乐了。在此后的岁月中，滇池一直是人们钟爱的游览娱乐场所。生活于宋代大理国后期的鄯阐演习（昆明城防主将）高生世，常与下属乘舟泛游烟波浩渺的滇池，欣赏"梵刹与滇涛相抑扬"的美景，并常停舟官渡，饮酒赋诗，被称之为"停舟烟会"。上有所好，下则效之，"朝泛昆池艇，夜归官渡村"，成了风行一时的习尚。至明清，随着云南与内地交往的日趋频繁，到滇池观赏湖光山色的人更多，畅游之余，无数的诗 人骚客留下了美妙的赞美诗词，如有一首写道：
滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋。白月随人相上下，青天在水与沉浮。遥怜谢 客沧州远，更爱苏仙赤壁游。生绮蓬窗吟到晚，不知身尚在南州。〖HK〗
朝霞夕辉，朗月疏星，薄雾轻霭，细雨晴光，滇池无时不变幻着多姿的瑰丽景象，给人以 不同的美的享受。
滇池四周，碧峰耸峙，林木苍莽，山脉均属昆仑山系，云岭山脉的东支逶迤南下，总称乌 蒙山，其中以西山最为著名。
西山是昆明最负盛名的风景区，以太华山居中，碧〖HT5，7"〗山〖KG-4/9〗〖HT5，6 〗尧、华亭、罗汉、观音等山，分列左右，从碧鸡关直到凤鸣村，逶迤连绵数十里，如屏似嶂，唐代称为碧鸡山，元明以后称太华山，因其在昆明城西，习惯上称之为西山。
明朝诗人杨慎在《云南山川志》中赞美西山"苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶 ，滇中一佳境也。"
西山山峦起伏，白云缥缈，远远望去，影影绰绰地像睡佛卧于云中，故又有卧佛山之称。 西山的另一美称是"睡美人"，它犹如一美貌少女横卧于滇池的万顷烟波上，水飘长发，历 历可辨。美人卧波，成为滇池名扬天下的一景。
"千崖万壑争雄秀，却无一处自平庸"。整个西山，都被葱郁的树林笼罩着，如同盖上了一块绿毡。沿着蜿蜒曲折的山间小路，登上西山之巅，极目远望，昆明市区的街楼和滇池万顷碧波尽在视野之中，令人心旷神怡。在西山最高峰太华山中，有苍深雄峻的太华寺，寺内的缥缈楼和一碧万顷楼都是眺望滇池湖光山色的绝佳之处；有茶花和修竹掩映的华亭寺，它是昆名最著名、最宏阔的一处佛教丛林，规模宏大，气势磅礴。主峰罗汉山的苍崖峭壁之间，有凌空架隙，依山凿石而成的三清阁，它最初是元代梁王修筑的避暑宫，后改建为寺。由此沿石级登攀，途经千步崖、吕祖殿、凌霄阁、七圣殿等古迹，穿石壁就可到达著名的古迹 --龙门，低头俯视，下临深渊，削壁千仞，惊险万状，"仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央，"难怪被誉为"滇中第一胜境"。在西山苍松翠柏间，还有人民音乐家聂耳之墓，这位才气洋溢却不幸在日本游泳遇难的音乐家，少年时代曾在西山密林中引吭高歌，死后，他又 在蓊郁的密林里，聆听鸟雀的欢叫。
3、"古今第一长"
从西山隔湖相望，有一座著名的大观楼峙立于亭榭绿荫花丛之中。几百年前，这里还是一片杂草丛生的荒丘，直到明代有个和尚在这里盖了一所茅庵讲经，逐渐出名后，善男信女纷至沓来，慢慢地形成了一处游览胜地。清康熙年间，云南巡抚王继文修建了大观楼，成为观赏滇池景物的理想处所。登楼四顾，滇池浩荡，湖上峰青，稻田万顷，渔村聚散，景致极为辽阔壮观，吸引了无数文人雅士登临赋诗，但多为吟风弄月之作。乾隆年间，昆明寒士孙髯翁，一扫他人俗唱，写出了气势豪迈的180字长联，此联一出，"闻者莫不兴起，冀一登临 为快"，大观楼因此愈加名驰遐迩了。此联的上联为：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪 ，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天 苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻，万项晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联为：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想：汉习楼船，唐标铁柱 ，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣 残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
上联写滇池风物，将滇池之美写得淋漓尽致。下联回顾云南的历史烟云，酣畅洒脱，气势如云。全联文辞对仗工整，音韵铿锵，被誉为"古今第一长联"，"海内长联第一佳者"。这副长联具有开创性的功绩，是我国丰富的楹联宝库中光彩夺目的明珠。此后，学习并创作长联者，历代不衰，虽有文字更长者，但影响终不及孙髯翁。孙髯翁虽是个诗赋名家，却不局限在艺术天地，他关心国计民生，敏锐地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融铸在这幅长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以萧瑟零落、凄风 苦雨中的自然景物，形象地揭示了封建统治者的必然没落。
道光年间的云贵总督阮元，嗅到了长联的叛逆气息，为维护清廷反动统治，曾煞费苦心，将长联所指的最高封建专制头子换成一些地方民族官员，使长联的中心由否定封建统治变为维护封建统治，根本改变了长联的原意。阮元还利用权势，将他篡改过的长联刊刻悬挂出来 。擅改古人对，笑煞孙髯翁。"阮元一走，孙联又出现在大观楼前。
二、泸沽湖：世外桃源
1640年（崇祯十三年），明代伟大的旅行家徐霞客来到风光秀美的云南丽江。他对仙境般 的泸沽湖十分向往，打算前去观光。他曾向当地土司提出：
〖HK34〗闻有古冈之胜……在郡东北十余日程，其山有数洞中透，内贮四池，池水各占一 色，皆澄澈异常，自生光彩，池有三峰中峙，独凝雪莹白，此间雪山所不及……故余神往而 思一至也。〖HK〗
从丽江到泸沽湖，要穿过人迹罕至的层峦叠嶂的绵绵山区，危险异常，当地土司极力劝阻 ，徐霞客终未成行，留下了平生一大憾事。但他生动的描述，曾激起一代代后人对这个高原 湖泊的向往。
如今的泸沽湖一改往昔难进难出、封闭状态，修筑了公路。从丽江驱车向东北方向疾驶， 穿过华坪、宁蒗两县的险山密林，"倒涵天一碧，横锁树千重"的泸沽湖就呈现在眼前。
泸沽湖一称左海，又称鲁窟海子、永宁海、落水海子、勒得海，位于云南西北部宁蒗彝族自治县和四川盐源之间的永宁盆地上，海拔约2685米，是一座高山淡水湖泊，面积近50平方千米。以湖心为界，西部属云南宁蒗县，东部则属四川盐源县。整个湖泊，状若马蹄，又像 一个还在母体中的胚胎。
"泸沽"系当地摩梭语"落水"之意。在久远的年代，泸沽湖水位较高，湖面更大，湖水 可以从东面的海门桥流出，然后汇入雅砻江。故当地居民把这一现象用来称呼这个湖泊?quot; 泸沽"二字由此而来。至今湖畔仍有"落?quot;村。
泸沽湖是地质构造下陷而形成的，因此具有独特的高原湖泊风貌，湖弯迂回，烟波百里平均深度40米，最深处93米，是云南仅次于抚仙湖的第二深水湖泊，湖中盛产各种鱼类，尤以细鳞裂腹鱼和高山冷水鲤鱼最为出名。由于地处偏僻，泸沽湖保持了良好的生态环境，水质 特别纯净，它的风光具有近乎原始的朴素的美。
湖的东南部，有一座山梁直伸湖心，像一条凌空飞下的巨龙，在湖中形成一个半岛，将泸 沽湖分为两部分，湖东北有一片沼泽地，长满闲花野草，因湖水漫浸，深处可行船，浅处能 放牧，当地人称之为草海；以南为亮海，如明镜般透明，波光粼粼，清潋幽深。
银波闪闪的泸沽湖镶嵌在群山苍郁的林海之中，湖水里映出了鲜丽无比的翠玉般的颜色， 水平如镜，天幕似乎沉入了湖底，水光山色，妩媚动人。美丽神秘的泸沽湖，被人誉为"金 沙江畔的一颗绿宝石"。
泸沽湖周围山峦起伏，东北面是峭拔壁立的肖家火山，高3787米。西北是威踞于湖畔的戛 格山，高3755米。它雄伟高大，状如雄狮，故俗称狮子山。
在纳西族古老的传说中，这狮子山上有一位"戛木"女神。她不仅容貌动人，而且也和当地的妇女一样过着"阿注"形式的婚姻生活。她有不少男山神为情侣，四川盐源县境内的男山神"瓦如卜拉"是长期的"阿注"，在永宁境内的"瓦哈"、"则枝"、"阿沙"等男山神，是她临时的"阿注"。当地居民把她尊为众山之神，主宰着永宁坝子的人口兴衰和农业丰歉，而且还影响着妇女们的身体健美、婚姻和生育。每年农历三月十五日和七月二十五日，各村男女，呼群结伴，身穿民族盛装，纷纷来到狮子山祭祀女神，感谢山神的养育之恩。祭祀女神通常围绕泸沽湖转一圈，俗称"转海"。转海大部分是妇女，还携带孩子，边走边烧香磕头，转海的队伍只要出了村，就不能半途折回，但可以在途中留宿，转一圈常常得花两三天时间。有时也有成群结队骑着马来转海的，四川山民左转弯转；云南山民右转弯转。 这种节日，也是摩梭男女交往、物色意中人的好时光。
在泸沽湖周围居住着蒙、纳西、汉、藏、普米、傈僳、彝等民族。在云南境内以纳西族为主要民族，谒拇ň衬谠蚴呛霰亓业拇嗣勺逦鳌６嬲广蚬梁锾煜拢稳饲? 来揽胜探奇的是泸沽湖的子孙纳西族，他们自称摩梭族。他们的社会形态和婚姻习俗至今还 保留有母系社会的特征，享有"女儿国"之称。
"阿注"，是纳西族语言，意为亲密的伴侣。这种婚姻的特点是男不娶，女不嫁，只要相爱，就结成伴侣，不受婚姻关系的的约束，双方各在母亲家里生产和生活。夜晚，男子到有阿注关系的女子家中居住，早晨离开，所生子女均由女方抚养，用母姓，双方没有经济上的往来。这种走婚形式，在时间上可长达数十年，也可短到一天，一旦不合，女子闭门不纳，男方不再约会女方，"阿注"关系即告结束。在数量上，可与一二人结为"阿注"，也可以与更多的人偶居。与此相适应，其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，其世袭财产由母系血统的成员继承，男子的身份是舅父和舅祖父。孩又恢盖祝恢涓浮８九诩彝ド? 中和生产管理上是主宰，享有很高的地位。这种婚姻，使人们可窥见遥远的母系社会的痕迹 。
如今，随着社会生产的发展和社会交往的增多，新式婚姻制在泸沽湖畔已普遍受到欢迎， 许多纳西族人建立了一夫一妻家庭。
在泸沽湖畔，最普遍的交通工具是一种原始的独木舟，细长形，用整根木头凿成，形似猪 槽。关于猪槽的来历，当地人流传着一个神奇的故事。
很久很久以前，泸沽湖是一片肥美的牧场，属土司所有。九个村寨的纳西族人深受土司的残酷剥削，终年衣食无着。正在饥饿难熬的时候，有一群牧童忽然在村西北的水帘洞，发现一条特大的鱼，在洞口，只见鱼背，不见头尾。牧童们便从鱼背上割块肉煮来充饥。第二天，去看，那被割去的肉又长还了原。再割，再长。于是，牧童天天割鱼当饭吃。
消息传到了土司那里，这个贪得无厌的土司，想把鱼占为己有，便三番五次派人去拉鱼，但怎么也拉不出。最后，土司自己套上九头牯牛去拉，硬把那头大鱼拖了出来。谁知，刹那间汹涌的洪水从岩洞中喷出，顷刻之间就淹没了土地和村庄。只有一个正在喂猪的姑娘急中生智跳进了猪槽，随波飘泊，死里逃生。从此，人们受到启发，把整段的大树挖空，砍成船形，入水成舟，称作猪槽船，即如今的独木舟，现已成为泸沽湖畔纳西族捕鱼、运输的主要 工具。
浩浩荡荡，茫茫苍苍的泸沽湖，真是美妙如画。四周的碧岭青山，好似一圈若隐若现的翠屏，紧紧围住一汪碧水。湖面的景色，四季各异：春天，白鹤、野鸭在蓝天碧水间飞翔，野鸭栖息在草丛中产卵；夏日，萍花飘浮湖面，红紫相间；秋来，湖内菱角成熟，秋风阵阵，满湖飘香；隆冬时节，漫山皆雪，满湖银光。这里，湖水一日也有数变：早晨，碧绿的湖面，泛起淡淡的白雾，像一层轻纱，太阳一照，大湖宛如一个镀金盆子；中午，湖面像一面银镜；黄昏，湖面成了一块翠玉；而在月白风清的晚上，湖水则像秋天的晴空，一片湛蓝。
泸沽湖，喧嚣人世一方难得的净土，以它那美妙绝伦的湖光山色，世所罕见的民族风情， 古朴而神秘的风貌，显扬于万千湖泊之上，成为人们向往的"世外桃源"。
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To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.120.3.1]
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