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标  题: [徽州]书香门第
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[徽州]书香门第

央视国际 2004年03月02日 11:22

　　第三集 书香门第 

　　朱熹是婺源人。出生在福建的朱熹，时常地想起婺源。朱熹说：“此夕情无限，故园
何时归。”回到婺源的朱熹，经过县城北门的郊外，看到幽静而坦然的山边，一泓清水缓
缓流过，朱熹说，我从前在梦里到过这里的呀，这是什么地方啊。他的学生告诉他，这里
就是朱绯塘。再一次经过朱绯塘的时候，朱熹脱口吟咏道：“半亩方塘一鉴开，天光云影
共徘徊，问泉哪得清如许，为有源头活水来。” 

　　康熙皇帝曾经这样评价朱熹的学术思想：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立
亿万世一定之规。”为什么徽州人对于朱子理学的传承这样毅然决然？徽州人说，这是因
为我们是朱熹的乡里乡亲，我们要保持煌煌千年的邹鲁之风，所以我们读朱子之书，取朱
子之教，秉朱子之礼。徽州人就这样唱响了新安理学。 

　　朱熹说：“读书志在圣贤”，辽阔的徽州积极响应，这一唱一和成就了徽州“十户之
村，不废诵读”的千古佳话。走南闯北的徽商，做各行各业的生意，他们相同的个性是左
儒右商和亦商亦儒，他们相同的志向是使自己的后代业儒入仕，所以在徽州创办书院蔚然
成风并且经久不衰。坐落在歙县的紫阳书院，是为祭祀朱子而建，是徽州境内历史最悠久
、规模最大的教育中心。 还有竹山书院，还有南湖书院。正是这种风气的推动，使得徽州
人在科举仕途上竞跑特别起劲。自唐以来，徽州地区共出过2081名进士，这是一个让人吃
惊的数字。 

　　在程朱阙里，我们感受到的是，在这片土地上，古往今来，无论是历史事件还是故事
传说，无论是达官贵人的显赫，还是贩夫走卒的坎坷，都折射着程朱理学的光芒。 

　　戴震是中国近代思想史上的另一位硕儒，也是徽州人。朱熹说，存天理，灭人欲。戴
震却说，以理杀人，是违背原始儒说精神的。 

　　在中国封建社会的末期，戴震的思想无疑“启导了19世纪的一线曙光”。然而，从戴
震故居中走出来，立在“东原桥”头，竟意外地感到一丝迷惘，关于戴震，关于戴震坎坷
的一生，我们久久难以平静。 

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