Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce ()第三个代表(), 信区: Geography
标  题: [九华山]僧侣生活
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Feb 12 19:34:18 2005), 转信

　　在远离九华街众多寺院之外的化城峰山腰处，坐落着九华山四大寺院之一——甘露寺。她是建于清朝康熙年间的一座大寺院，因为开工之时满山松针尽挂甘露，甘露寺由此得名。 


　　在上个世纪九十年代创办的九华山佛学院就设在了这座古刹，据当地的专家介绍说,甘露寺是九华山执行佛教仪规最规范的寺院，那么，什么是最规范的佛教仪规呢？山门内的生活又是怎样的呢？ 


　　循着诵经声我们来到大殿，这里的僧侣正在做晚课，这时我们发现，他们是一个非常特殊的群体。僧侣们全部都是年纪在20岁左右的年轻人，这些稚气未脱的僧人都是九华山佛学院今年刚入学的新生。 


　　采访：藏学 九华山佛学院院长 


　　“这个学院的最大优点就是它有一个比较好的一个地理位置，因为它离九华山呢还有很长的一段距离，因为这个环境没有太多的干扰，那么年轻的僧众可以静心的在这儿学修。” 


　　在这张地图中我们可以看出，从甘露寺到香客云集的九华街还要走一段盘山路，就是这十几公里的山路使得九华山佛学院得以独享清静，使得这里的僧侣可以专心禅修。 


　　院长藏学，今年35岁，1992年作为九华山佛学院第一届毕业生留校任教，5年前开始担任甘露寺住持兼佛学院院长，他所提倡的办学方针是 "无事为兴，无唯而至" 。 


　　采访：藏学 九华山佛学院院长 


　　“就是在没有事情的时候，是我这个学院最兴盛的时候，我们不要求轰轰烈烈，我们要的是我们一个整体生活，包括我们内心的宁静，无唯而至当然不是说什么都不做，更希望我们的身心能够与这个世界相融合，让我们的身心彻底的释放，去拥抱这个世界。” 


　　作为出家人，作为学生，兼顾着两种身份的他们每天都在干些什么呢？与他们的同龄人有什么区别吗？于是我们决定，和这些年轻的僧侣们一起生活一天，以探个究竟。 


　　在寺院里，打板是用来召集僧众的传统讯号打板次数和频率的不同代表着不同的功课。听到打板声 法藏很早就起来了，作为这个班的班长，他每天早晨必须在打板声结束的时候敲响晨钟，凌晨5点上早殿是佛教徒们每天要做的第一堂功课，在早晨6点半钟早课结束时，天才开始蒙蒙亮了。 


　　上午8点半，在吃过早饭后，僧侣们的学生生活正式开始了，作为一所特殊的学校他们以学习佛教课为主，给学生们上课的果悦法师也是从这所学校毕业的，他现在是九华山佛学院的教务长。 


　　采访：果悦 九华山佛学院教务长。 


　　“今天我这课就是沙弥律仪，这是一门佛教课，我们上午基本上都是佛教课，《佛学基础》、《遗教经》、《印度佛教史》这些，都是佛学课为主，下午都是以文化课为主。《古代文学》、《逻辑》、《通史》，我们这个培养学生的目标呢，不仅让他具有较高的佛学水平，同时我们要让他们具备很好的文化素养，培养一种德才兼备的一个学生出来。” 


　　当寺院里的每个角落，都响起这种节奏的打板声，就是提醒大家用斋饭的时间到了。出家人把吃饭称为“过堂”，在这里他们所说的“过堂，是我们熟悉的那个含义吗？难道佛教徒认为吃饭是一件很痛苦的事吗？过堂的第一道程序是诵经 目的是培养恭敬心 并为众生祈福，僧侣们在过堂的时候是不能说话的，如有需要则全部用肢体语言表示，比如需要添饭，将碗推到桌边即可，而如果把碗摞好放至桌边则表示已经吃好了，斋饭结束后道岸法师还要检查是否有人剩饭，因为佛教认为浪费是非常大的罪过。 


　　佛教徒吃饭的地方叫做五观堂，所以吃饭才被称为“过堂”。那么何为“五观”呢？佛教认为，出家人在过堂时应当心存五种正确的观念，概括来说，就是应当想到一粥一饭皆来之不易，要存有感恩的心，而且要把斋饭当作帮助修行的良药，不能贪恋食物的美味。 


　　下午2点半钟上的是英语课，作为一名现代僧人，无论是查阅外文资料还是同国外佛教界的交流，掌握外语都是必不可少的。 


　　生性好动的年轻人如何静修呢？除了每天必做的功课学习外，他们还有自己的生活和空间。这是学生们的宿舍楼，在下午的休息时间，我们来到了学生果彦的房间。 


　　学生果彦，2001年在九华山肉身宝殿出家，今年24岁，与古往今来众多擅长书画丹青的高僧一样，在闲暇时他最大的爱好就是练习书法。 


　　采访：果彦 九华山佛学院 学生 


　　“写毛笔字，第一个它就是可以让我们在抄这个经典的时候啊，自己可能沟通一点，其次它就是刚刚所讲的它就是调心，让我们一个很杂乱的心啊，经过这个写字的这个，就是讲专一啊，可以帮我们驱除种种的妄念，也可以讲它是一种修行的一种方面，写一笔字可以念一句佛号呀。” 


　　与果彦以练字的方式静修不同，出身河南嵩山少林寺武僧的法藏，认为习武是修行的捷径。 


　　采访：法藏 九华山佛学院 学生 


　　“修行，行、走、坐、卧都可以修行的，达摩祖师主张，我们少林寺主张就是动中求静，实际上动作、打拳，但内心还是有提高的，（每一方面）都可以修行的，行、走、坐、卧都可以修行的。练武术要真正的练好的话，必须要有很好的德行，没有德行的、行为品德高尚的话，你想达到武术最高（境界）登峰造极是不可能的。” 


　　这是学校在课余时间安排的一堂功课，佛教称其为出坡，认为出坡是累积福报最迅捷的法门，但是传统上的出坡一般是指打扫寺院卫生或者到田里务农。 


　　又到了下午上晚殿的时间。在佛学院上晚殿是不允许请假的，下午4点15分所有的僧侣都必须准时到大殿集合。在晚课中，僧侣们要念诵《阿弥陀经》和八十八佛名，主要是向佛祖申述自己改过的愿望，同时为众生做忏悔。 


　　这是九华山佛学院特有的一种修行方式，因为九华山是地藏菩萨道场，所以佛学院会经常安排学生们到九华山肉身宝殿朝拜地藏王菩萨，他们称其为拜山。 


　　这是九华山上另外一所大寺院祗园寺的僧人们在放焰口，这也是寺院里的主要佛事活动之一，佛教认为，放焰口是向饿鬼施食最主要是为他们说法、受戒，令他们早日解脱以超度亡灵。 


　　祗园寺是进入九华街的第一座大寺院，她是九华山四大寺院之首，如果说在甘露寺我们看到的只是些学僧的话，那么在祗园寺我们就可以看到真正意义上的僧侣了，那么一个典型的大寺院是怎么分工合作的呢？ 


　　在大的寺院中，因为事务繁杂，大多会在住持之下设置八大执事，一般由资历较深的法师担当，除了被称为八大执事之首的维那掌管大小佛事活动外，还有掌管全寺经济的监院和相当于纠察的僧值等等。 


　　来到寺院首先接触到的就是客堂的知客，像这位云游僧想在祗园寺暂住，佛教称为挂单，首先就要找八大执事之一的知客僧，办理挂单手续 。 


　　圣金就是祗园寺的知客僧 他的主要工作是负责全寺的僧俗接待事宜。在厨房里的这位僧人，法名日辉，1998年在祗园寺出家，2003年开始担任八大执事里的点座，主要负责寺院里僧众和香客的伙食，相当于厨房总管。每天早晨上过早殿后，日辉法师要做的第一件事就是到九华街的菜市场采购全寺一天所需的蔬菜。 


　　法师：这个大白菜怎么买？ 


　　商贩，大白菜五毛吧， 


　　法师：五毛啊，你不能唬我啊， 


　　商贩：四毛称来的， 


　　法师：四毛称来的，那我就给你四毛五差不多了， 


　　法师：（这个大白菜），这怎么这么多米虫怎么搞得？ 


　　商贩：这不是，刚才还称了呢，这些都没有，刚才那个是挤的， 


　　法师：称上20斤吧，20斤，20斤 


　　如果不从发型和衣服来看，我们几乎无法分辨日辉法师和一个普通的酒店采购有什么不同其实，在现今的社会，要想做到完全的与世隔绝、闭门清修是不可能的，况且佛教认为，出家人的一言一行都是修行，有很多高僧都是在处理一粥一饭这种琐碎的小事时悟道的，能够保证供应僧众的斋饭，使大家顺利得道，正是符合了佛法既要渡己又要渡人的大原则，也是修行的重要法门之一。 


　　这是祗园寺每周一次的例会，坐在正中间的道源法师就是祗园寺的住持，住持是一个寺院的当家人，主要工作是负责寺院的整体管理和对外的一切重大活动，今天道源法师除了要交待寺院日常的工作外，主要是通知执事们，九华山的几个大寺院要为山下的老百姓修桥捐款的事。 


　　我们慢慢进入淡季了，进入淡季了就是香客，客人都比较少，首先第一个就是我们抓紧我们自己的修持，还有一件事情就是我们的下面要（修）一座桥，希望我们捐赠。 


　　这是九华山下的青阳县杜村乡，道源法师提到的修桥的事就发生在这里，这是杜村乡要在公路边修的桥，它对杜村乡具有重要的意义，桥修通后将会使杜村乡五个自然村一万多人口的交通问题得到彻底解决，而因为资金短缺，这座桥已经停工近三个月了。 


　　星期天，我们跟随九华山上的几位住持来到了杜村乡新丰村，法师们代表九华山佛教界为乡里修桥捐款三万元。 


　　九华山上的法师们每年都要给青阳县捐款，包括为学校建实验室，在逢年过节的时候到县敬老院看望孤寡老人等等，以至于当地的老百姓都把山上的法师们当作亲人看待。 


　　其实很多佛教经典都解释过佛法与世间的关系，那就是佛教是入世的，而不是出世的。 


　　当一天当中最后的阳光也慢慢消退，当暮鼓声再一次响彻九华山，僧侣们开始做全天最后一堂功课——坐禅。佛教认为，坐禅是一个调心的过程，坐禅一般以一炷香的时间为限，约45分钟，在这期间，可以冷静的审视自己，反思自己的过错，并体味自己的痛苦，以求解脱，在这一片静臆的时间里，连我们也感觉到内心拥有了片刻的宁静。 


　　晚钟又一次被敲响，熟悉的诵经声再一次从大殿深处传来，夜色带着宁静的气味在九华山蔓延开来。 


--
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

 


※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.119.32.102]