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标  题: [淮安]淮阴侯韩信
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun May  9 21:28:49 2004)


　　今天的嘉宾是中国军事科学院的刘庆教授，我们一起来聊一聊有关淮阴侯韩信的故事
。 

　　刘教授，凡是研究军事的人，都非常佩服韩信，是这样吧？ 

　　对。在我回答你的问题之前，我想先讲两个战例。一个战例就是第二次世界大战中非
常著名的一场战役，叫诺曼底登陆。当时英军和美军，在欧洲大陆上登陆有两个地点，一
个地点是加来，这个地点距英国最近，另一个登陆地点就是诺曼底。诺曼底比较远，而且
他从诺曼底登陆上来以后，进攻到德国，需要有很长的一段路程要走。这个时候英美联军
，他就声东击西，表面上做出在加来登陆的样子，实际上把自己的部队，在诺曼底登陆，
所以很快取得了突破。还有一个很著名的例子，海湾战争时期，当时美国他们的军队把自
己进攻的主要方向，不是放在科威特这个方向，而是悄悄地把自己的部队，由东线就是科
威特这个方向，平移到西线，在伊拉克军队最薄弱的地点，迂回到伊拉克军队的背后，这
样的话很快在海湾战争中，就对伊拉克的主力部队进行包抄，也很快就结束了战斗。其实
诺曼底登陆和海湾战争，这两次战斗所采用的战法，我们的老祖宗，我们汉代的著名军事
家韩信，在两千多年前就采用过了。这就是历史上著名的“明修栈道，暗度陈仓”。所以
我们说，韩信作为中国古代最优秀的军事家之一，应该是当之无愧的。 

　　下面就让我们一起走进淮安，去了解一下，有关韩信的故事。 

　　这是由淮安通往市郊区的一条小路。据说十多年前，从车窗向外望去，人们还能看到
当年韩信城留下的遗址，而今天我们却找不到了。　南方的冬天就像是北方的春天，农民
始终在地里忙活着。当我们向他们打听韩信城遗址的时候，这位农民告诉我们：脚下的这
块土地就是韩信城。 

  
 
  
　　而这位当地的老汉，却非要带我们去看一下韩信城里当年的水井。 

　　韩信城位于淮安市清浦区城南乡。汉高祖五年也就是公元前202年，韩信被刘邦封为楚
王后，他回到了故里，开始建了一座占地面积为18万平方米的土城。相传这里就是韩信的
出生地，《史记淮阴侯列传》说：韩信年轻时常寄食于昌亭，这个昌亭指的就是这里。 


　　据当地的老人说，当年他们曾看见过韩信城的城墙高约4米，墙宽约5米，还有3米多高
的韩信点将台。 

　　当地的人还说，韩信城消失的主要原因是，历史上这里曾是黄淮泛滥的重灾之地。 


　　从韩信城向南走大约两公里，我们看到了地面上突兀着一个硕大的黄土堆，司马迁在
《史记》当中的记载说，这是韩信少年的时候为母亲修筑的坟墓。 

　　为什么韩信要选择这为母亲修坟墓呢？ 

　　韩信之所以这样做，是因为当时古代人很相信风水。认为祖先的坟假如风水好，将来
他们就有可能有出息，但是不管怎么说，韩信当时能够把他母亲的坟葬在这里，旁边可以
安置一万户人家，就是希望自己将来能有出息，他立有大志，将来要当万户侯。这是表示
韩信，他从小人很穷，地位不高，但志向很大。 

　　韩信在昌停这个地方生活了一段时间后，他就离开了这里，到了五公里以外的码头镇
上去了，那么在那里韩信又遭遇到了什么，他的生活又发生了怎样的变化呢？ 

  
 
  
　　在码头镇我们来到了韩信当年曾经居住过的这条小巷。 

　　据司马迁《史记》中说，当年韩信流落到码头镇之后，曾在城下的淮水河边垂钓，以
此谋生。后来韩信穷困潦倒，饿昏在河边，这时一位在河边靠为别人漂洗丝麻为生的农家
妇女，救起了韩信。一连十几天，这位妇女都将自己从家里带来的饭菜分给韩信，韩信感
动的说：“我以后一定要好好的报答您老人家”，而这位女人却说：“大丈夫竟不能养活
自己！我看你小小年纪，值得怜惜才给你吃的，难道是望你报答么”！《史记》当中记载
了这段故事，司马迁将这位不知姓名的女性，称为“漂母”。 

　　在码头镇还发生了一件历史上很有名的事件，那就是韩信的胯下受辱。 

　　今天我们在一部早年的电视剧中找到了这一片段，剧中的韩信是由著名演员张丰毅扮
演的。 

　　韩信的这一举动，绝不是说他当时没有能力打败对手，而是恰好表现了韩信随机应变
的处事思想。 

　　淮安文史专家 马超骏：“韩信完全可以把那个屠夫少年杀掉，但是他没有杀。他深知
当时的法律是杀人者偿命。他不能以自己这条有价值的生命，去换一个市井小人的生命。
” 

　　从这个事情说明，韩信当时已经深知，以退为进，以屈求伸，能屈能伸的这么一种人
生的谋略。就和他后来战争的谋略、策略思想是相一致的。 

  
 
  
　　后来韩信回到淮安的时候，他又找到了当年那位曾让自己胯下受辱的那个小人物。此
时韩信面对这个俯地请罪的人说：“当年我要是把你杀掉，你怎么能看到我今天所成的大
业呢？大丈夫所为，斤斤小事，不必计较，看你也是个壮士，就赏你在军中作一个中尉官
吧。 

　　韩信胯下受辱据说就在这条街上，但两千多年过去后，确切的位置谁也无法说清。 


　　但在淮安市楚州区的街道上却有一座“胯下桥”牌坊，它始建于明朝的万历年间，虽
然这里不是韩信当年“胯下受辱”的原址，但它却为这条街道营造了一定的文化氛围。 


　　不过今天人们在码头镇原淮阴侯庙的遗址上，又修复起了一座新的淮阴侯庙，庙里的
韩信、钓鱼台、胯下桥等雕塑和建筑物虽不是当年的原型，但赋予它们的故事却从未改变
。 

　　我们刚才讲的是韩信在淮安的故事。但关于韩信更多的故事，应该是他带兵打仗的故
事。另外关于韩信的成语和典故就有二十多条，应该说这在历史人物当中，也是很罕见的
？　　 

　　不过从韩信的结局来讲，应该说韩信这个人，还是一个悲剧性的人物。 

　　这个应该就像韩信自己所说过的叫做，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。实际
上韩信为汉高祖刘邦立下了汗马功劳，但是他要求刘邦封自己为王，这实际上就违背了刘
邦，封自己的同姓子孙为王的愿望。当然最后韩信要被刘邦他们所杀掉了。 

  
 
  
　　韩信在他一生最辉煌的时候，曾作过大将军，相国，楚王等，然而他死后所留下的身
份却是淮阴侯。那么这个淮阴侯又是一个怎样的官职呢？ 

　　刘邦开始的时候由于形式需要，他封了好多的所谓异姓王。韩信 、彭越 、英布都是
异姓王。平定天下以后，他认为这些异姓王，对他造成了威胁。所以他下决心，一个一个
把他们以谋反的罪名，把他们诛灭了。韩信做了齐王，因为齐国就是现在的山东，当时的
地理位置非常重要，他不甘心给他，就把他袭为楚王，他还对他不放心，又用了计策，把
楚王给免掉了，最后封他一个淮阴侯。而淮阴侯的待遇相当于一个县，当时的一个县，待
遇是这样，把他兵权就全部拿掉了。 

　　韩信的悲剧人生，也造成了历史对他的描述有些差异，这主要表现在司马迁的《史记
》和班固的《汉书》当中，专家认为司马迁笔下的韩信是一个素怀大志，富有将才，并有
一定政治眼光的军事家，肯定了韩信在帮助刘邦统一天下过程中所起到的不可估量的作用
。而班固在《汉书》中则削弱了司马迁对韩信的肯定，那么这样的纪事方式对韩信在历史
上又会产生怎样的影响呢？ 

　　淮安市政协委员 葛以政：“在汉代是有一定影响的，因为《史记》是通史，《汉书》
是断代史。汉人要读史，以《汉书》为主，在整个两千多年的历史长河中，《史记》比《
汉书》影响大，而且《史记》明白晓畅，《汉书》艰涩难懂。所以后人读史，特别是读淮
阴侯韩信的都是以司马迁的淮阴侯列传为读本，这样大家了解韩信，都是从《史记》中得
来，所以《汉书》就没有多大影响。” 

　　尽管如此《汉书》对韩信的负面影响，还是在一定的历史时期曾产生过作用，从这尊
石碑上流传的故事当中，我们就可以略知一、二。 

　　当年韩信故里碑大体就在这个位置。当时在这，他那个碑是朝东的，上面有一个明朝
皇帝的训词：“文官下轿，武官下马”。到了清代的时候，有个知府大人上任之后，他的
轿子从这经过，要下轿他感到很不方便，后来就叫人把这个碑，从这原地调了个个，把“
文官下轿，武官下马”的字朝里面，让人看不见，他从这过，就不需要下轿了。 

　　今天的这座碑是于1989年重新仿制后而立于这里的，因为当年的那座碑已在上个世纪
的六、七十年代被彻底毁掉了。 

  
 
  
　　而位于这座古塔旁边的漂母井，至今还保存完好，这里也是漂母晚年生活过的地方。
据说当年韩信被封为楚王之后，曾回到故乡，那一次韩信见到了漂母，并赐给漂母一千两
黄金，漂母不要，于是便有了“一饭千金”的成语典故。而还有一说就是，那时漂母已经
去世了，韩信便以一千两黄金酬劳将士，用十万大军为漂母担土筑墓，这就是我们现在所
看到的漂母墓。墓的前方有三块石碑，一块是近些年来由当地政府立的，另一块立于上个
世纪初，再有一块就是立于清朝的光绪年间，石碑上有这样八个字引人注目。“漂母古墓
禁止取土”。这位曾经施舍过韩信的善良女性，虽然没有留下姓名，但她所表现出来的那
种博大的母爱，却被千古传颂。漂母的故事从另一个方面来看，它表现的是韩信的为人处
世，但更让人折服的是韩信表现在军事方面的创造才能。 

　　刘教授，韩信在军事方面的这种创造能力，还表现在哪些方面？ 

　　比如说中国古代很早就发明了风筝，但是根据历史记载：第一次把风筝用于战争，我
们知道是韩信开始用的。这个就是在著名的垓下之战的时候，当时汉军已经把项羽的军队
，已经包围在垓下，但是项羽的军队仍然很有战斗力，这时候韩信他们很早就利用了军事
心理学的原理，怎么想办法瓦解项羽军队的战斗力。他就派人制作了一个很大的风筝，放
到天上去。据说这个风筝上面可以坐一个人，在上面吹箫，吹着那种很凄惨的曲子，这样
被包围的项羽的士兵，听了这个曲子以后，军心涣散、压抑，这时候四面的汉军营围里面
，士兵都开始唱起，项羽士兵家乡的歌曲，就是楚歌。 这是典型的四面楚歌，这个歌都唱
起来以后，项羽的军队士兵痛哭流涕，想起回家，想起家乡的妻子儿女父母，这样的话都
不愿意打仗。这个就反映韩信这个人，他有非常强的创造能力，能够把一些平时人们不注
意的东西，创造性的运用在军事上，运用在战争之中。 

　　作为中国古代著名的军事家，韩信为后人留下来的故事还有许多。 

　　码头镇的人告诉我们，这两尊石头狮子当年是守护在淮阴侯庙门前的，据说那座位于
码头镇的淮阴侯庙，早在唐朝的时候，人们就把它称作古庙了。 

　　后来古庙毁于水灾，留下的也就只有这些石头了。 

　　那么当年在码头镇那些曾有关于韩信的文物古迹，后来又为什么被移到了别的地方了
呢？ 

　　淮安位于淮河和运河交汇之处，这里水系纵横，宋代以后黄河泛滥，夺淮入海，这样
就造成了历史上淮安是一个多水患地方，而韩信当年生活过的码头镇又是重灾之地，所以
每当洪水把那些文物古迹冲毁之后，人们就会想办法再将它们改建到一处更安全的地方，
因此在楚州有漂母祠，韩侯钓鱼台，也就不足为奇了。 

　　韩信的一生除了充满传奇之外，他还为后人留下了许多的不解之谜，人们猜测韩信只
活了三十几岁，但他准确的出生年代却没有记载。韩信在战场上所向披靡，百战百胜，然
而他为什么没有辟开自己人生的悲剧结局？韩信出身贫困，少年流浪街头，而他却能出口
成章，足智多谋。韩信的知识又是怎样得来的呢？ 

　　亘古千年，时光荏苒，答案会由谁来破解呢？ 

　　其实韩信一生最大的谜，是他自己被杀？到底是他有谋反的意愿？还是完全是被人冤
杀？因为韩信死了以后，司马迁和其他的史学家都提出过，认为韩信是不可能谋反的，很
可能是吕后假借韩信谋反制造的一个冤狱，因为韩信在他当齐王，拥有百万大军的时候他
没有谋反，到了后来当了淮阴侯，自己已经没有什么兵力了，这个时候他再谋反，实际是
不可能的。所以汉代史学家司马迁他们都认为：韩信之死，是一个千古冤案。但到底真相
如何？只有留待史学界慢慢研究了。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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