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发信人: Gforce (第三个代表), 信区: Geography
标  题: [淮安]探访水下泗州城
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun May  9 21:29:04 2004)


　　在江苏淮安市盱眙县的淮河岸边，人们经常会在泥土中挖到大块的条状砖石，而25年
前在建设淮河大桥的施工中更是挖出了大量碎瓦片和成堆的砖石。这就令当地人自然而然
的联想到，这些砖石会不会就是当地古泗州城里的城砖呢？泗州城，是盱眙历史上的一座
繁华的古城，它是在清朝康熙年间被洪水淹没于水下的。　　 

　　主持人：今天坐客的嘉宾是明史专家陈琳先生。陈先生，泗州城在历史上是一个什么
样规模的城市？ 

　　嘉 宾：泗州城在历史上，它的规模只有两点四六平方公里，但这座城因为处于非常重
要的一个区域地位，所以决定了它这个城的繁华程度．有着水陆都会之称，是长江、黄河
、淮河的水道中转点，唐宋时的漕运中心。 

　　主持人：泗州城确实是被水淹没的？ 

　　嘉 宾：是的．由于泗州城在世总共九百四十五年，那么在水下一共淹埋了三百二十多
年．在咱们当地有这么一种说法，叫做“辉煌九百年，沉睡三百载”，因为意大利有一个
庞贝城，你听说过吧？这个庞贝城是被火山爆发然后烟灰全部把它淹没掉的，淹没掉以后
，经过专家精心开发，现在已经开发过半，那里取得了丰厚的经济效益．那么泗州城的开
发也牵动着全国乃至国际上一些财团的心，所以他们就派出专家，派出他们财团的老总到
盱眙来，就想来寻访泗州城，想把它开发出来，想开发出一个原汁原味的一个水下城．这
样在整个国际上应该可以产生一个爆炸性的一个新闻。 

  
 
  
　　还没等泗州城被开发出来，就已经产生了一个爆炸性的新闻。1982年，在古泗州地区
出土了一件国宝级的文物，一件精美铜壶中满满盛着36块金币，一只重达19斤的纯金金兽
作为盖子盖在铜壶的壶口上。在古泗州出土了如此珍贵的国宝！这引发了人们对于泗州城
更为浓厚的兴趣。开发泗州城成为多方人士关注的话题，然而，泗州城在水下的保存状况
如何？它是否具有开发的价值呢？ 

　　《盱眙县志》中清楚记载着泗州城被淹没的历史：清康熙19年，夏秋，大雨，州城水
深数尺。正是这一场大雨最终淹没了泗州城。然而凶猛的大水并没有彻底毁掉这座曾有着
九百年辉煌的古城。由于洪水是逐渐漫入的，因此她至今仍基本完整的保存在水下，但现
在人们首先要解决的问题是，她的具体位置到底在哪里呢？　　 

　　在25年前淮河大桥的施工中发现的正是泗州城的城砖。那之后的几年中，又相继有些
奇怪的事情发生，那就是在淮河北岸的农田中常有坚硬的石块使农民们不得不停止耕作。
 

　　而这处农田向北五百多米处的一处鱼塘当年在挖掘时也曾遇到了阻碍。 

　　挖的时候挖不动，底下全部都是石头，这里面全是垫起来的。 

　　从鱼塘再向北四百多米的一条清澈的水沟中，巨大的条石状砖石也是若隐若现。淮河
大桥、农田、鱼塘、水沟四点相连，形成了长2500多米的砖石带，这，能否就是古泗州城
的城墙遗址呢？ 

　　一部现已流落海外的古籍《泗州志》为人们提供了重要的参考。书中记载：泗州城面
对淮河，和盱山相距二里远，而盱山正是现今盱眙境内的第一山。由此推断，从第一山望
向淮河，泗州城的位置大致应该如图中所示。淮河大桥、农田、鱼塘、水沟连接而成的砖
石带应该是泗州城的东南城墙。 

　　水利专家洪德聪老人今年已有82岁，自从1976年在淮河大桥工程中见识到古泗州城的
城砖后，一直对泗州城念念不忘。多年来通过走访调查现已大致掌握了泗州城的方位，同
时也印证了我们之前的推断。 

  
 
  
　　这个地方就是古时候泗州城的小南门。通盱眙城有个木头桥可以通行。宋时候就建了
桥，所以呢苏东坡就从这桥上走过的，这些现在我们都看不到了。 

　　当年苏东坡漫步于长桥，回望泗州城时，曾发出“澹涓涓，玉宇清闲。望长桥上，灯
火乱…”的感慨。被贬谪中的苏东坡尚能有此雅兴，足以证明泗州城当时是何等的繁荣，
然而苏东坡不曾想到的是，他眼中所见的美景在近四百年后竟湮没在这滔滔淮水之下，不
复存在。 

　　泗州城，如同一个挥之不去的影子深深烙在生活在她身边的人们心里，就如同三百年
前的泗州人一样接受不了泗州城永沉水下的现实。史料记载，泗州人曾进行过一次中国历
史上罕见的填高城中地面的伟大创举。然而人们的精神并没有感动上天，终究没能抵抗住
暴涨的洪水，只好组织撤离，逃到了地势较高的第一山。在这里继续守望自己的家园，而
泗州的州属衙门在第一山上还曾坚持办公长达97年。 

　　宋代时的书法大家米芾到达泗州时挥毫题下“此是东南第一山”，第一山由此得名。
而对于泗州人来讲，这里是他们坚守的最后一方故土，因此这里也留下古泗州城的一些遗
迹。 

　　这块现已残破不堪几乎难以辨认的石碑名曰《重修大圣寺灵瑞塔碑记》，为元代大书
法家赵孟抚所题，讲述了唐代僧伽大师与泗州城的故事。僧伽大师是唐中宗时的国师，被
认为是观音菩萨的化身，受到世人无限尊崇。圆寂前曾上书唐中宗，要求死后回归故土泗
州。泗州城也为迎接僧伽大师，在南门与西门之间又特意开辟了一座城门，由于曾铺满鲜
花，故名香花门，在城中更建有僧伽塔，这也使古泗州成为当时全国闻名的祭祀圣地。　
现已知泗州城共有五座城门、僧伽塔、灵瑞寺和长桥等等建筑，而这些众多的古迹依然静
静地躺在水下、深埋在泥土中，等待着浮出水面的一天。但对于今天的人来讲，泗州城的
模样只能凭借想象。 

　　2002年是一个旱季，一件事情的出现似乎改变了这一现实。有人声称看到了泗州城，
泗州城浮出水面了。《淮安商报》的两位记者第一时间赶到了现场。 

　　主持人：陈先生，２００１年浮出水面的这个砖墙到底是什么？ 

　　嘉 宾：这个砖墙在当时淮河大旱的时候露出水面，而且非常壮观，总长度有１３４８
米长，宽度接近两米，局部达到五米，局部五米宽是一个城门．当时出现了以后，周围的
老百姓大家都争相去观看，外地的整个新闻媒体一听说这个泗州城城墙出现了，新闻媒体
炒的特别热。 

  
 
  
　　主持人：那到底是不是泗州城的城墙？ 

　　嘉 宾：最后我们到实地鉴定了一下，不是泗州城的城墙。 

　　主持人：那是什么？ 

　　嘉 宾：它是明祖陵的外罗城，这样我拿个图给你看一下．这儿就是明祖陵，这儿是泗
州城，他们两个相隔的距离只有三公里。 

　　主持人：很近，当时露出水面的是哪一段？ 

　　嘉 宾：是这一段。 

  
 
  
　　主持人：那朱元璋的老家是在凤阳啊，为什么会把明祖陵建在这儿呢？ 

　　嘉 宾：关于这个问题，咱们在明史学界已经有了结论．因为朱元璋的老家，史料上明
确记载他的老家是在南京旁边的句容县，叫通德乡朱家巷的人士．后来他们家里逃荒要饭
来到了泗州的盱眙县，也就是扬家墩，也就是现在明祖陵的这个位置，他们安家落户。 


　　主持人：他祖父就到了泗州了，应该说朱元璋算是泗州人。 

　　嘉 宾：对．而且史料上记载的很明确，就是泗州盱眙人。 

　　在康熙19年的那场大水中，朱元璋一手缔造的祖先陵墓同泗州城一起湮没在滔滔洪水
之下。1963年春，由于大旱，明祖陵的石像生从水中浮现，沉睡了三百多年的明祖陵重见
天日。那么，大明王朝的祖陵为何会建在泗州城边，甘愿忍受洪水的侵袭呢？ 

　　出身低微的朱元璋在《帝乡纪略》中明确认定自己出生在泗州盱眙。早在夺得天下之
前，泗州城还在元朝军队的控制之中时，朱元璋就曾发出“有国无家”的感慨。公元1361
年，朱元璋收复泗州，回到了自己的出生之所和祖坟所在之地。即将成为天下之主的朱元
璋岂肯让其祖父一领草席裹体，丢在旷野赤土之下，因而决定修建祖陵。 

　　明祖陵所在的古泗州城北的淮河之滨杨家墩，是朱元璋的祖父朱初一原本埋葬的地方
。朱元璋认为正是祖先的庇护他才能夺得天下，而古泗州的风水更是助了他一臂之力，因
此，古泗州成为大明王朝的龙脉所在，而修建祖陵不仅是为了祭祖，更企盼祖先能保佑大
明的江山万代永存。 

  
 
  
　　祖陵建成之后，祭祀活动不断，泗州还成立了专门负责祭祀活动的管理机构，这使得
古泗州在明代又有了加倍的繁荣。这不禁令人们疑惑，明代龙脉选址在此，泗州城又怎会
轻易被洪水吞没呢？ 

　　泗州素有水国之称，几百年来水患不断。特殊的地理位置决定了其始终在遭受洪水的
威胁。 

　　泗州城处在第一山和这个冲积平原的边缘地带，这个交接的地带，它处在这样一个地
貌背景。它本来是一个很低洼的地方，从宋朝开始以后，黄河决口，黄河就夺淮了，把淮
河就侵占了，这样夺淮了以后，就遭了怏了。淮河是多大的一个口子，黄河多大的水呢，
它承受不了了。 

　　黄河夺淮给泗州地区带来了深远的灾害，然而黄河夺淮后，泗州城被淹14次，都没有
遭受永沉水下的灭顶之灾，那么，这其中是否有着更深层的原因呢？从这复杂的水系分布
中，人们又能够了解到些什么？ 

　　清康熙十六年，治河的时候，就把高家堰建筑到三河闸南面，到盱眙县的北头，这样
洪泽湖的水位又抬高了，抬高以后到清康熙十九年，来场大水，把明祖陵泗州城全部淹没
了。古淮河在洪泽湖这一段，现在在湖心里面。　由此可见，泗州城与明祖陵的命运有着
三分天灾，更有七分人祸。高出泗州城两米的明祖陵浮出了水面，向人们诉说着依然浸泡
在这片水下的泗州城过往的繁荣。 

　　主持人：古代泗州是很繁盛的，除了明祖陵建在这儿这个原因以外，还有没有其他原
因？ 

　　嘉 宾：我们还应该回头追溯一下泗州城的历史。泗州城始于北周，到唐代的时候建了
一个城，当时这个城的规模不是太大，到了宋代的时候，因为大量的文人墨客都积聚在泗
州城，再加上当时漕运很发达，就是紧靠着泗州城这个城边，所以在宋代的时候，在唐城
旁边又建了一座宋城．到了明代的时候，为了把这个泗州城规模扩大，在仿造明祖陵的规
制，就是把唐宋中间的隔墙，两个城的隔墙把它去掉了，然后把周围的土城全部换成砖石
结构的，主要目的是为了防水，搞了这么一个砖石结构的城．在这个地方，就是离泗州城
相距有十公里的地方，出土了一件国宝．这件国宝不仅震惊全国，乃至震惊世界。 

　　主持人：是什么？ 

　　嘉 宾：这个国宝就叫做陈璋圆壶，这个陈璋圆壶是在１９８２年２月１０号在我们穆
店乡马湖店村出土的．当时农民正在兴修水利工地，就这么一锹，就挖出一个黄澄澄的东
西出来．当时出来以后，他眼睛一亮，他脑子中间一反应，就是挖出宝贝了。 

  
 
  
　　当耀眼的黄金呈现在一个姓万的农民眼前的时候，他感到的不是兴奋，而是紧张，反
而大喊救命。 

　　当年担任县公安局副局长的李永华在第一时间赶到了现场，看见了那紧张的一幕。 


　　“我就看到万家门口树上趴着一些人，万家那个屋檐小草给拽了，鸡圈也扒了，窗户
棂也扒了，我说要来迟了，准能出事情了。就在这个时候，社员又哄起来，说公安来人了
。有的讲公安来人也不行，说宝贝是大家挖到的，大家分。　文物当然不能擅自瓜分，李
永华说服了众人，并同万家共同写下了这份证明后，将文物妥善保管了起来。” 

　　之后，南京博物院的同志在警方护送之下将文物接回了南京。现在已是南京博物院院
长的许湖平当年参与了那次行动。 

　　南京博物院院长 徐湖平：“那么这批国宝回来以后，我们仔细研究了以后觉得这一次
收获是非常重大的，那么随后我们又派人到现场进行打探沟，看看它究竟是墓葬出土的还
是遗址，发现最后它是一个窖藏。什么叫窖藏呢，就是说独独就埋了这么件东西在里面。
然而困扰人们的是，这批珍贵的文物为何会出现在古泗州地区？它又是什么年代的产物呢
？” 

　　一块金币上的文字——郢爰，引起了专家们的注意。有据可查，这是战国时期楚国的
货币。这不禁将人们的思绪带向了古泗州地区的战国时代。 

　　古泗州位居南北要冲，历来是兵家必争之地，几千年来战争不断。而在秦朝末年，楚
怀王曾在泗州建立楚王都，举起反抗秦朝统治的大旗。楚王都建在泗州，可见楚文化在泗
州的渊源。由此，人们似乎找到了这批文物与泗州城的内在联系，但能否由一块楚国的货
币判断这批文物就是战国时楚国所有呢？ 

　　南京博物院院长 徐湖平：“这里面装得黄金块也是不同时代的，有汉代的金饼，也有
马蹄金，马蹄金汉代也有，磷趾金汉代也有，那么这个郢爰远远要超过这个时代，它是战
国时期楚国的货币。不同年代的金币集中在一只铜壶中，给这批文物年代的鉴定带来了难
度，于是专家们将视线转移到这只盛金币的铜壶上。除了铜壶高超绝伦的锻造工艺令人们
感叹外，专家们注意到，壶口边缘处被人小心翼翼的刻上了13个字的铭文，这又说明了什
么呢？” 

  
 
  
　　南京博物院院长 徐湖平：“它上面有十三个字的铭文，记载了这么一段历史，这个器
物原来是燕国的，后来被齐国俘虏了，变成齐国的重器了。带兵吞并燕国的是齐国的大将
陈璋，灭掉燕国后，齐王将这只燕国的重器赐予了陈璋，但齐国在今天的山东境内，圆壶
怎么又跑到了古泗州呢？看来在陈璋之后，圆壶又有着复杂的命运。” 

　　从这只形态乖巧的金兽上，人们又能了解什么？这些不同年代的物品怎会集中到一起
？是什么时候，又是谁将其埋到了泗州城的郊外呢？ 

　　南京博物院院长 徐湖平：“在某一种特殊的环境下，主人把这东西埋下去了，等世面
过了以后（主人）不知所踪，一藏藏了2000年，因为最后一件东西，比如说金兽，我们专
家们分析了是西汉时期的。西汉到今年是2000年了，汉代的那些金饼也有两千年了，从这
些角度来看，埋下去的时间应该是两千年前。那么是什么人埋下去的？是一种什么样的历
史背景埋下去的？这就是历史上的一个谜了。　神秘的园壶、金币、金兽为本身就神秘的
泗州城增添了更为神秘的色彩。”　　 

　　而在泗州地区出土的不同年代的文物又在述说着泗州城的文明与繁荣，那么湮没在水
下的泗州城中还有着多少奇珍异宝？还有多少的秘密在等待着人们去发现呢？人们在探寻
中期待着泗州城重见天日的那一天。 

　　主持人：那这个泗州城会不会像明祖陵那样重新浮出水面？　　 

　　嘉 宾：应该这个结论是肯定的．泗州城虽然在水下埋藏了三百二十多年，有很多国际
上的财团得知到这个信息以后，现在正在准备对泗州城进行开发。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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