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标 题: [徐州]沛县武术
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Mon May 10 16:30:05 2004)
中华武术是中华民族传统文化瑰宝中的一颗明珠，又称为“武艺”、“功夫”、“国
术”、“技击”等。在清末明初，“武术”一词广为应用。因世界惟中国独有，故在民国
期间，名之曰国术。武术是以踢、打、摔、拿、击、刺、劈、砍、扎等功防格斗动作为素
材，按照功防进退，动静疾徐，刚柔虚实，内外合一等规律编排成各种练习动作的一种体
育项目。具有功法运动，套路运动，格斗运动三种运动形式；又是一种能增强体质，培养
意志，训练格斗技能的中华民族特色的体育运动。 中华武术历史悠久，源远流长，内容丰
富，博大精深，在历史的长河中，以顽强的生命力茁壮成长，经过不断的传播变迁，至今
成为具有广泛群众基础的体育项目。随着时代的前进，中华武术正以崭新的风采盛行于神
州大地。
“千古龙飞地，帝王将相乡”就是赞誉徐州沛县的，沛县位于江苏省北部，古称“沛
泽”又称沛国、沛邑、小沛。沛县自古武林豪杰奋兴，人才蔚起，向以“汉汤沐邑，明光
世家，汉高故里，武术之乡”而闻名于世。沛县有“武术之乡”之誉这已汉高祖刘邦的故
里汉文化的发祥地有直接的关系。项羽、刘邦能在秦王朝的暴政之下率领农民起义，一个
重要原因，就是刘邦自身武艺高强，又依靠他军队中有大批的豪勇之士为骨干，包括以后
的楚汉相争，也就是靠武士的强悍灭楚而后建立了汉室江山。《沛县志》载：“沛人尚武
力，挟意气”，“民喜佩剑以自卫。”上自皇帝，下至庶民，无不佩剑。
沛县志上还记载了这样一段历史，在宋代有位叫高进之的拳师，一天和朋友一起为友
送丧，回到家后看到友妻备人所强暴，一怒之下，杀了七人，在清朝乾隆沛县志上也记载
，元代，自战乱以来，民喜佩剑以自卫，一旦与贼相遇，奋不顾身.沛县尚武之风自汉至明
清两代在历史上都有记载，始终不衰。其中八大门派有：大洪、二洪、三晃膀、梅花、少
林、西阳掌等自传入沛境以来，已成为苏、鲁、豫、皖地区最有影响的拳种，也是沛县成
为全国武术之乡的历史因素。 今天在沛县无论是清晨还是日落时分，无论在城区还是在乡
村，你都可以看众多的习武场面。如今在沛县还可以看到这种古老而传统的拜师收徒仪式
……。在中国传统武术这一行里有着严格规矩和禁律。很讲师徒辈分。师傅收徒要经过很
长一段时间对所要入门的徒弟进行行为举止、身体条件、思想品德等观察和了解。拜师场
面庄严而肃穆，首先师傅和众徒都要向师祖行尊师大礼，徒弟向师傅行拜师礼，师傅和徒
弟互换帖子. 亭中石碑是为纪念大洪拳第八十九代传人邓洪先而出，今天众师徒所跪拜的
就是这位一代武林宗师。邓洪先出身于武林世家，沛县闫集乡马元村人。自幼随父习武，
酷爱拳术，16岁拜师大洪拳第八十八代大师李兴美，得以真传，1923年受聘于丰县武术馆
第一任教练。1937年受聘于南京国术馆执教。 大洪拳迄今已有数千年历史，唐朝名为“天罡拳”
，宋朝更名“黑虎拳”明初武年间更名“大洪拳”延名至今，历经沧桑，变革，大洪拳真
传得以幸存，大洪拳术外家拳法，内外兼修，注重精气神的主导作用。动作朴实无华，刚
劲有力。发拳有穿山洞石之情，落步有入地生根之意。虚实不定变化多端，多晃膀和连环
掌，因而又称“三晃膀”大洪拳。
邓守超出身于武术世家，自幼随父亲邓宪文习武，到他这已是第四代了，他的祖父就
是大洪拳第八十九传人武术大师邓洪先。
他的父亲邓宪文老先生是大洪拳第九十代传人，在济县也是名声显赫的武术大师，如
今大洪拳已经有了第九十代传人那就是邓守超的儿子，为了能使这已传统而古老的拳种后
继有人，发扬光大，他们创办了大洪拳武校，邓守超任大洪拳武校兼总教练。梅花拳属少
林拳派，套路结构对称紧凑，一招一式层层叠叠，动静分明，快慢相间，刚柔相济，纵跳
翻腾，连打带拿，招式朴实，变化多端。攻防意识强，使用价值高。据沛县武术志上记载
，是清末年由李振亭先生传入沛县，李振亭，字朝臣，享年102岁其父李义鹏，为清末梅花
拳一代宗师，李振亭自幼随父习武，功夫深厚，人称“神拳铁腿”，祖籍河南濮阳县，清
光绪二十年（1894）因为家乡水患迁至沛县胡寨乡前吴堰村定居。李振亭随着张学良将军
转战南北四载有余，战功卓著，少帅为酬谢他，赠战刀、宝剑各个一把和明代香炉一只，
一九三六年西安事变，李振亭重返沛城开设武馆广收门徒。此后，李家梅花拳在沛县生根
开花，成为沛县武术八大门派之一。沛县人一直把武术作为中华民族的优秀文化遗产如以
继承和发展。沛县武风名声远扬，除本地孩子纷纷进入武校外，每年外府慕名而来的学生
多达数千人。 目前，沛县面向全国招生，颇具规模的武术馆，武术学校20余所。 远道而
来的学武者大多是青、少、儿童，他们进入学校后除每天习武以外还要学习好文化课。古沛人最�
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孩子们都已出色的成绩回报了他这几十年的心苦，二儿子杜伟，曾获得江苏技巧冠军，三儿子杜宁�
啻位窠帐〖记晒诰∷庸诰⒋蚬诰�2000年曾以单指，单臂俯卧撑，打破
了世界吉尼斯记录。济县之所以能成为武术之乡，已这一代代有着顽强执著尚武精神的沛
人，有着血肉关系。如今在济县不论在什么时间什么地点你都可以看到练武之人，不敢说
人人习武，但习武已经成为他们一生当中必须修之课。从学龄前的儿童至年近古昔的老者
。
这位老人以近九十了，从小练就了一身功夫，每次民间武界组织活动他都一马当先冲
在前头，大有一幅当仁不让，永不服老的精神，一套单鞭加刀练的虎虎生风，气势不减当
年。孙敦亚在沛县武术界可算是一个传奇人物，二十多年前老孙为学武离开了沛县一走就
是八年。终于寻到了一位佛门中人，但人家怎么也不肯收他为徒。 就这样孙敦亚坚持了一
年每天把要来的饭给师傅送去。
这一学就是三年老孙不但学到了他师傅的绝技，更学到了怎样做人。按说凭老孙的一
身武艺和绝技，在沛县武术逐步走向商业化的今天，更应该开馆收徒，但他把精力投入到
发掘整理沛县武术的工作上，这部近五十万字的沛县武术志，就是由他撰写的。如今的沛
县武术以走向产业化道路，武馆、武校，多大几十所武术场子四百多个，全县人口110多万
，习武人数达30万之多，从城镇到乡村，男女老幼利用节假日习拳的极为普遍，每年一次
的武术散打比赛，成为他们的一个特殊节日。沛县人为能使中华武术发扬光大，致力于中
华武术的传播，还把武馆开到了国外，在西欧并以米兰为中心，开设了60多家中国功夫馆
，洋弟子多达上万人。 沛县人每年都有在国内，或世界武术和散打比赛中获得优秀成绩
，他们为沛县武林和中华民族争得了荣誉，也为汉皇故里武术之乡，中华武术做出了突出
的贡献。
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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。
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