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发信人: Gforce (第三个代表——永远的吐火Godzilla!), 信区: Geography
标  题: [绍兴]《师爷故里话师爷》
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed May  5 15:02:41 2004), 站内信件


　　师爷馆位于绍兴市安昌镇，迎面而来的这尊雕像惟妙惟肖地塑造了一位正在昂首赶路
、为衣食奔走的师爷。 

　　师爷馆原本就是本地一所师爷的宅院，这座从外表看来极为普通的宅院，布局却是曲
折幽深，门套门，窗套窗，院套院，结构复杂，不禁让人感到主人的城府之深、心计之多
。 

　　师爷又被称作幕友、幕客、幕僚，是明清时代地方主官聘请的辅助自己处理公务的人
员，师爷佐治这一特殊的政治现象在中国存在了大约300年的时间。 

　　这是一组表现清代地方衙门的官员升堂审案时的情景，原被告跪在堂前，三班衙役持
棒伺候。 

　　明镜高悬，正襟危坐，惊堂木一敲威风八面，喝令一声地动山摇，但是且住，真正的
“主心骨”却是这位坐在堂后的师爷，因为没有官方身份，师爷不便出现在公堂，就坐在
后面听审，一旦发现当事人的证供有问题，就差人递条子，遇到大老爷意气用事，更要及
时看做是 

　　其实，堂后听审是刑名师爷的职责，在当时，师爷按职能可以分为刑名、钱谷、书启
、账房等许多种，其中处理刑事、民事案件的刑名师爷最为重要。清代有一个极其庞大复
杂的法律体系，从顺治到同治的200多年间，法律条文已经发展到1800多条，各样判例更是
累积无数，没有经过专门学习根本无法掌握。在另一方面，审案还需要专门的刑侦、解剖
知识，一般科举出身的官员更是对此一窍不通，但是，司法审判却是朝廷考察地方官政绩
的头等大事，必须要请精通此道的刑名师爷来处理，才能高枕无忧。这样，刑名师爷就成
了操纵官府生杀大权的关键人物。 

　　这是专门帮助官员办理财政、税务事务的钱谷师爷，他的地位仅次于刑名师爷，因为
财税也是考察地方官政绩的重要方面，朝廷甚至规定，账目亏空的官员不许离任，什么时
候把钱还上什么时候走，因此，在衙门里掌握财政命脉的钱谷师爷的重要性，就不言而喻
了。 

　　此外，衙门里还有职责相当于现在的秘书的书启师爷，他们要根据政务需要起草上呈
下达的文稿，在逢年过节或是上司有婚丧事宜的时候，致函贺吊。 

  
 
  
　　再有就是负责银钱出入、礼尚往来的账房师爷。这是一个清末师爷的账簿上记载的礼
单，在字里行间，我们可以从中窥见当时官场交际的风气，以及师爷在其间洞达世事、周
旋自若的能力。 

　　碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥。人们用这样的诗句描绘安昌古镇的水乡风情。人
说天下师爷出绍兴，但很少有人知道，绍兴师爷多出自安昌。200年间由这里出去的师爷据
说不下一万人，今天的河道两侧还星罗棋布地分布着众多的师爷故居，比较著名的安昌师
爷有： 

　　许思湄，一生为幕50载，所著《秋水轩尺牍》为后代幕学的教科书。 

　　娄墨林，曾在东南沿海为幕几十年，惠及闽粤各地几十个州县的百姓。 

　　姚润，学识渊博，博闻强记，曾参与编纂《大清律例》。 

　　马逸臣，精通诗词，书法自成一家，曾入北京王爷府为幕。 

　　徐云台，关系民生疾苦，多行善事，安昌十七桥中的师爷桥就是他所修。 

　　在安昌古镇，至今还有这样一个传说：在明清时期，绍兴籍的师爷遍布全国各地，一
回有位太守要招聘绍兴师爷,他先请应聘的人吃了一顿丰盛的宴席，餐桌上摆满了鸡、鸭、
鱼、肉，最后，又上了一盘不起眼的霉豆腐。结果等应聘者把鱼肉全都吃光了，太守却说
，考试到此结束。 

  
 
  
　　在安昌，修桥铺路造凉亭历来被看做是积功德的事，回归乡里的师爷们从不吝惜在这
方面出钱出力，安昌的师爷桥、师爷路、师爷亭比比皆是。这位名叫娄同轨的老人是安昌
最后一代师爷，曾于民国初年担任过东北大帅张作霖的秘书，后因时局变乱告老还乡，当
了一名教书先生。娄先生写得一笔好字，常常为左近乡邻书写扇面条幅，至今为人称道。
听说他的后人至今还生活在原先的房子里，我们就决定前往拜访。据娄家后人讲，光是娄
同轨那一代，娄家就出了五个师爷。而娄同轨是最先走出去的，是其他四位的引荐人。当
年他之所以回归乡里，主要是因为性格耿直，不为乱世所容。 

　　据说，娄家后代中之所以没再出现做师爷的，是因为娄同轨返乡途中带儿子去了一趟
故宫。 

　　也许真是天意使然，返回故乡的娄同轨一直过着非常清贫的生活。他把自家的这间老
房子命名为可久堂，办起了私塾，乡间的子弟无论贫富贤愚，他通通收入门下，悉心教诲
，所谓师恩难忘，许多安昌的老人至今对他感怀不已。 

　　十年种树，百年树人，如果说修桥造路是做功德，那么，娄师爷给安昌人留下的应该
是比这多得多。 

　　杨乃武与小白菜案是历史上一件著名的冤案。杨乃武的姐姐杨淑英层层上告，却层层
碰壁，最后不得不滚刑部大堂的钉板告御状。原来，这一切都是这位姓何的师爷捣的鬼。
他用移花接木之计嫁祸给杨乃武，之后上下打通关节。 

　　人们对绍兴师爷的印象历来不好，认为他们都是奸刁乖巧、以刀笔杀人，然而，我们
在安昌看到的却是另一番景况。这是一个师爷的卧室，陈设之简陋，已近寒酸的地步。据
说，做这一行首先要求在人品上要立得住，清廉正直，不受贿赂以害无辜，业务更要精熟
，他们深知手中的笔往往决人生死。 

  
 
  
　　师爷这一行有自己的职业道德，第一是“立心要正”，就是必须心存正直，做事不存
私心；第二是要“尽心”，从公而言，师爷是为国家做事；从私而言，是为主官效力，于
公于私都应该忠心耿耿；第三要“尽言”，知无不言，言无不尽，只要是有利于公事有利
于主官，不管对方愿不愿听，都要说；第四是要“勤事慎事”，不但要勤于办事，不偷懒
，而且要审慎从事，不草率下结论。最后一条，也是最特别的一条，就是“不合则去”，
如果主官不听劝告，执意做贪赃枉法之事，就不能与之同流合污，应该拂袖而去。 

　　然而，清高是要付出代价的，一个正直的师爷往往要不断地在一个又一个衙门之间颠
沛流离，安昌著名的师爷许思湄就是这样一个人，他刚直不阿，时常抨击官场的丑恶，却
郁郁不得志，在著名的《秋水轩尺牍》中，他这样描绘自己的生活：为幕半生，辗转万里
，惟留半担琴书，一肩风雨，做东西南北之人。 

　　鲁迅先生曾经说这样的话，我们绍兴师爷的箱子里总放着回家的盘缠，合则留，不合
则去，这是绍兴师爷傲岸自尊的骨气。 

　　按照清代官府的规定，师爷必须回避本乡本土，到外省外府去工作，因此，他们只能
离妻别子，飘零在外，一个人住在狭窄的衙门内院儿，枯守孤馆寒舍，在这样的夜晚，许
思湄师爷曾经叹道，天涯浪迹，顾影自怜，探我行囊，惟有清风明月尔。 

　　这是文史学家收集整理到的一套迄今为止最完整的清代幕业资料，包括律例、成案、
责例、公文、书信、告示以及钱谷账册，全部大约有200万字，令人惊叹的是，他们全部是
由一个人笔录而成的，他就是光绪年间的绍兴师爷孙云章。在过去，师爷这一行都是子承
父业，代代相传，秘籍资料决不外露，而有些第一手的公文材料往往是最好的学习教材。
为了让自己的儿孙辈学有所凭，干好师爷这一行，孙云章用30年的时间笔耕心织，完成了
这项浩大的工程，殷殷期盼之情，令人唏嘘不已。 

　　然而另一方面，孙师爷督责儿孙们研习八股文更是一丝不苟，每日考评检查决不含糊
，乃至有人偷偷制作了这份用于作弊的试卷。 

　　虽然在幕后掌控风云、把握乾坤，可是和主官的地位和威仪比起来，师爷的那点儿成
就感就实在算不得什么了。忠厚传家久，时书启后人，师爷馆堂上的这幅夜半课孙图，几
乎就是孙云章师爷心态的写照，他期望儿孙们在做师爷的同时，不要忘记揣摩研读八股文
，有朝一日参加科举考试，得个一官半职，真正做到光宗耀祖。 

　　在中国古代，读书人只有做官才算正路,可是，很少有人能一跃龙门、通过万中取一的
科举考试，但即便如此，又有几位师爷能放下心中的入仕之梦呢？ 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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