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发信人: Gforce ()第三个代表→Ηermit∵(ＦΟΤ), 信区: Geography
标  题: [白山]远去的木把
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue May  3 20:51:44 2005), 转信


　　当清晨的薄雾还未散尽，阳光从远处山间刚刚露头，我们来到了位于白山市东南边陲的长白县。这里群山起伏，沟壑纵横，发源于长白山密林中的鸭绿江，就从县城东南流过，宛如一条银带，环绕着广袤的白山黑土。漫步于这座边境小城之中，有一种现代的气息扑面而来，虽不像大城市般浓烈，但随处透着一种富足与悠闲。然而，一个世纪之前，这里还仅仅是林海掩映下的几处村落。从山野人家到繁华小城，这一系列巨大变化，都源于城边这条奔流不息的鸭绿江和曾经生活在江边的一群特殊人，他们的身影曾在山林中出没，在大江中搏击。人们总是用景仰而尊敬的语气，称他们为木把。 


　　长白山,不仅有钟灵毓秀的自然风光，还蕴藏着丰富的林木资源，红松、白桦、冷杉，将长白山装点成了郁郁葱葱的生命之山。木把就是一群从事木材砍伐与流放的人,他们冬季伐木，等春季大江解冻时，将砍下的树穿成木排，顺江流放到山外。为互帮互助,他们又自发组成行帮，木把的名字，也正是由此而来。 


　　长白山一带伐木放排的历史，最早可以追溯到元朝末期。《奉天通志》中曾记载，1309年，“辽阳行省采木于长白山”，“流下鸭绿江。”可见，那时木材的砍伐与流放就已经有了一定的规模。 


　　然而，三百多年后，由于清王朝奉长白山为圣山，将它作为皇家私产实施封禁。所以，当时的伐木业也完全处于朝廷严格控制之下，仅作为军备供给而存在，普通百姓则无法涉足，长白山民间的伐木放排业也因此而一度衰落了。 


　　清王朝的封条一贴就是近二百年的光阴，直到1861年，朝廷才终于解禁放垦。这扇紧闭的大门刚刚敞开，就引发了一场闯关东的大潮，关内各地的流民背井离乡，纷纷涌入长白山。其中有一群人，他们来到鸭绿江畔，重新拾起了伐木放排这个行当，从而导致了木把的大规模出现。 


　　二十世纪初，鸭绿江畔的森林采伐达到了鼎盛时期。据《长白县志》记载，1924年，长白县有200余家木场，木把２万多人，每年的成排数量600张左右。庞大的木排从长白县出发，一路浩浩荡荡，穿越崇山峻岭，最后到达辽宁丹东。正是当年的那些木把，开拓了这条与山外世界紧密联系的黄金水道。 


　　今天，当我们再次来到了鸭绿江边，碧绿的江水依然和过去一样，蜿蜒曲折，奔流向南。可是，江面上却再也看不到木排的影子，当年那些风里来浪里去的木把，究竟去了哪里呢？ 


　　20世纪80年代以来，由于我国加强了对森林的保护，木材的砍伐量锐减，鸭绿江上的木排也随之逐年减少并消失了，木把这一古老的行业走到了尽头．为了重拾已经远去的历史，我们开始沿鸭绿江去找寻那些与木把相关的旧日痕迹。 


　　由于年代已久，许多当年放过排的老木把早已经不在人世，我们只能从他们子孙后代的口中，去了解过去的岁月。经历一番周折，我们找到了当过林场厂长的纪春生，他的父亲曾经是当地远近闻名的老木把，有着一身伐木放排的好本事，老纪为我们讲述了老一辈的木把生涯。 


　　老纪告诉我们，木把的工作季节性很强，分为山场子和水场子。山场子就是伐木，从每年的阴历9月开始，到第二年2月结束。整个冬天，木把们都要住在山上，他们搭了窝棚，几十个人住在一起，烧柴取暖。早上天没亮,木把们就背上开山斧和大锯上山去伐木了，他们每天要完成一定任务量，平日里几乎从不休息，只有在年三十的时候能歇上半天，吃顿饺子。 


　　这里是长白县横山林场，近年来，林场为保护森林资源，始终采用造林护林的间伐方式，伐木量受到严格控制。如今的林场都已经鸟枪换炮，工人们早就用上了现代的伐木工具，但从那些在飒飒山风中轰然倒下的大树身上，我们依然可以想象到，过去的木把用斧头和大锯辛苦伐木时，该是多么的不易。由于山高坡陡地势险要，人们必须十分小心，因此，在木把之间往往流传着许多伐木的讲究。 


　　林场的工人们正在忙碌着，他们几人一组，肩扛手抬，将一根根原木装车运走。可是，过去的林场并不通汽车，那些木把又是怎样把这样沉重的木头从山中运出去呢。为了寻找答案，我们向密林深处走去，希望能够发现些线索。 


　　刚到半山腰，一阵清脆的铃声伴随着几嗓子吆喝远远传了过来，在山林中萦绕不止．原来是两个伐木工人正在赶着牛爬犁下山。 


　　等他们走近我们才发现，爬犁上赫然是几根刚砍下来的原木。工人告诉我们，他们要把这些在林子深处砍下的木头搬到山坡下，再由汽车运走。而过去的木把们，除了依靠这样的牛爬犁，一遍遍往返搬运之外，还有另一个巧妙的办法。 


　　他们利用了天然的沟岔，用冰雪铺上道，让木头自己滑下山。这个办法又叫抽林子，它虽然很简便，但却充满了危险。木头走这种冰雪滑道，很难控制方向，一旦木头起了茬，离了原道，很容易就出事故，有许多木把因此而丧生在长白山的雪道旁。 


　　长白县城并不算大，总人口也不到九万人，尽管这里没有大城市的宏大与喧闹，人们依然在欢声笑语中，在轻盈的舞步间，消遣着恬淡而安逸的时光。而那段属于木把的旧日影像，则沉淀在人们的记忆当中。 


　　春天的到来的意味着山场子的结束，所有的木材都被堆放到江边，等待穿排的时刻。我们寻找到了一片过去遗留下来的木排，它们静静躺在水面上，无人问津。当年，木把用专门的工具，将木头凿出孔，再用藤条将它们连在一起，穿成六七十米的庞大木排。刚开春，江水冰冷刺骨，木把们穿排的时候经常会被冻伤。 


　　当一切准备就绪之后，木把就要上排出发了。过去，从长白到丹东要一两个月的时间，路途漫长而艰辛。木把们日夜兼程，无论烈日炎炎还是暴雨倾盆，都必须加紧赶路，不能有半点疏忽。 


　　在一处河滩上，我们发现了一些奇怪的木桩，它们零星分散在江边的空地，每一根上都隐约可以看到深深的勒痕。当地的老人告诉我们，这些木桩是当年木把用来栓排的，天长日久，绳子就在木桩上留下了痕迹。这些木桩告诉我们一个事实，过去木排一定经常在这里停靠．可是，平时木把为赶时间很少会靠岸，究竟是什么让他们停下来呢。这里面，其实隐藏了一些放排的特殊学问。 


　　原来，放排有怕风不怕雨的说法，若是赶上天气恶劣，刮起大风，木把为了安全，往往会停排靠岸，休息半晌。这时，他们才能忙里偷闲，抽袋烟，闲聊几句，欣赏一番两岸的青山绿水。等天气稍一好转，就要立刻出发了。 


　　这是一个叫马鹿沟的小村子，在这里，我们终于找到了一个老木把，他的名字叫秦志壮，老秦曾经放过二十几年的木排，如今早已经在家颐养天年，摆弄花草，自得其乐。不过，当提起往事的时候，老秦依然感慨万千。 


　　穿行于深山峡谷中的鸭绿江水流湍急，木排行进时，往往随着波浪半浮半沉，忽上忽下，木头之间砰砰乱撞，发出骇人的声响，面对随时可能出现的危险，木把们必须要眼疾手快、反应灵敏。在这样的放排生涯中，每个木把几乎都练就了一身过人的胆识和本领。 


　　尽管艺高人胆大，但是木排经过一些险要地段时，木把们仍然不能有半点掉以轻心。当地人将一些险滩、江汀、礁石、陡崖称为恶河或哨口，这些地方布满岩石和暗礁，像一只只蛰伏的怪兽，张开狰狞的大口，等待木排到来。对于木把而言，它们不亚于一个个"鬼门关"。 


　　鸭绿江上有名有姓的哨口有80多个，仅从长白到临江一段，就有大大小小43处哨口，每一处都异常凶险，上百年来，不知有多少木把在这些地方一去不回．有这样一首民谣，描绘了仅仅几公里长的一段水路上，木把们所将要遇到的几处险滩哨口。 


　　位于长白县十四道沟的门槛哨，是放排途中非常有名的险要哨口。由于水量的减少，这里已经不复有过去的惊涛骇浪，但是，站在江边高高的岩石上，看着嶙峋的巨石将奔涌而来的江水恶狠狠地抛起，水流从高处飞速坠落，依然可以让我们想像出，当年木排经过这里时，该是怎样惊心动魄的景象。 


　　就在这个凶险的地段，每年都会有木把葬身水底．但是，只要木排上了路就再也无法回头，放排原本就是在风口浪尖讨生活的行当，尽管木把有着非凡的勇气和本领，可面对放排途中种种无法预料的生死攸关，无奈的木把也不得不听天由命，将希望寄托在无法看到的神灵身上，祭拜河神也就成了这一行的特殊行规。 


　　而这一仪式发展到今天，已作为当地的一种风俗而保留了下来．人们奉上猪头烧酒，点上香，虔诚祭拜，以求得神灵的保佑，这香又叫稳当香，意思就是要图个安稳．而着一习俗，也恰恰映射出当年的木把对平安美满的一种最原始的向往。 


　　时间如白驹过隙，多少岁月就在轻描淡写中走过了，今天的人们告别了旧日时光，在欢声笑语中走进了这个消费的时代，几场聚会，几桌宴席，早已成了家常便饭，而那些举杯畅饮的人们，在眉宇之间，依然残留着当年那些木把的几许豪爽。 


　　在长期和风浪打交道的过程中，木把逐渐形成了勇敢坚毅的性格和与众不同的处世方式。对他们而言，放排不仅仅是一种谋生的手段，更重要的是给了他们一种征服大自然所带来的精神上的满足。因此，当木把顺利放排到丹东之后，往往会挥金如土，毫不吝惜。 


　　不过，这些日夜和风险为伍的木把并不仅仅有着一掷千金的豪气，他们虽然视钱财如粪土，却视情意如千金，而当他们在大江中出生入死的时候，心中始终怀有一种对美好感情和幸福生活的向往．而木把们那种充满了侠气的豪迈性格，也使他们成了许多姑娘心目中的英雄，从而也成就了一段段特殊的姻缘。 


　　今天，在这座小城中，当月上柳梢头，人约黄昏后，年轻的恋人们在水边相依相伴的，当喜气盈门，鞭炮炸响，美丽的新娘在婚礼上绽放出如花的笑脸时，人们也许还会想起当年的木把，想起他们那种传奇而浪漫的感情生活。 


　　在漫长的放排途中，尽管许多木把都付出了生命的代价，但他们并未屈服于命运，对未来的渴望始终支持着他们，年复一年闯荡于波峰浪谷之间。当他们的生命走到尽头时，往往又会被沿江埋葬。鸭绿江边的每一片河滩，都是当年的木把们长眠之处。他们的家就是这滔滔不息的江水，当他们离开时，依然永久守望着这条寄托了他们无限期待与复杂情感的大江，给后世的人们留下了许多难以磨灭的印记。 


　　1995年，当长白县最后一个老木把离开放了一辈子的木排，退休上了岸，鸭绿江上的木把终于离我们远去了，他们那些惊心动魄的经历，也成为了悠久岁月里的一个古老传奇，被人们所传诵、铭记。 


　　当鸭绿江上的木排随时代变迁成为历史的时候，一种与之相似的竹排漂流却作为放排的特殊延续，日渐兴盛起来。这里是临江四道沟镇的鸭绿江古渡，竹排从这里下水出发的，江水时而平稳，时而湍急，时而微波荡漾，时而汹涌澎湃。游人在排上不但可以饱览两岸如诗如画的美景，还可以乘排戏浪，体会一番当年的木把在大江里中流击水，浪遏飞舟的惊险。而当地许多退休在家又不甘寂寞的老木把也重操旧业，当起了竹筏上的撑排人，回忆往昔，历历在目，重走当年的放排路，总免不了一番感慨。有时兴致所致，哼上几段浑厚的小调，伴着喧哗的水声，仿佛将游人带回了那段遥远的岁月之中。 


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不 矢口 亻十 么 日寸 候
亻奄 口斤 言兑 言仑 土云 有 辶寸 氵虑 敏 感  言司 氵匚 白勺 言兑 氵去
于 是 ， 亻奄 学 会 了 扌斥 字
后 来 ， 亻奄 米青  礻申 分 歹刂 了


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