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发信人: Gforce ()第三个代表◎风雨兼程迎来第二冬(), 信区: Geography
标  题: [黄河采风] 城摞城
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Dec  8 18:20:07 2005), 转信


　　这些在中国河南省开封市的商铺里非常畅销的图画，是公元11——12世纪的名画《清明上河图》复制品，它的原件现由中国北京故宮博物院收藏。 


　　《清明上河图》全景式地表现了当时的首都汴梁清明时节的繁华景象——汴梁在那个时期又被称作东京，当然它不是现在习惯上说的日本东京。 


　　然而，画中这个曾经繁华一时的汴梁城，却在1128年之后，神秘地从地面上消失了。那么，什么原因导致了一座古城的突然消亡呢？一直以来是众多中国历史学家困惑不已的谜题。 


　　这位老人叫周宝珠，是河南大学的历史系教授，一生致力于东京汴梁的研究工作。 


　　多少年来，一直有个不解的谜团，始终萦绕在他的脑海里，挥之不去——那个繁华的汴梁城究竟是怎么消失的呢？ 


　　20世纪80年代，中国河南省开封市的一次重大考古发掘，竟然实现了周老先生一辈子都在追寻的梦想。公元1980年，河南省开封市龙亭湖进行清淤工程，却获得了一个意外的惊喜。 


　　采访：张玉发 原开封市园林处副处长 


　　“在1982年，推土机施工，我下来发现，推出来一些砖，就是在下面，一些砖，还有一些过去古建筑，挂的一些帘子，当时我就马上，让他停工了，停工了以后，当时我就跟文物部门联系，我说在龙亭湖下面，发现了一些古代建筑。” 


　　河南省文物局接到报告后，立即成立了专门的考古队伍，对龙亭一带进行了抢救性发掘。出土的文物表明，这是一座沉寂了600多年的古城遗址。难道这就是《清明上河图》所描绘的公元11世纪前后的东京汴梁城吗？ 


　　采访：张玉发 原开封市园林处副处长 


　　“从历史上记载，在宋代它是宋皇宫，下面会不会，还有宋代建筑？接着就开始大面积挖掘，结果在这个龙亭湖下面，发现宋代的一些，宫殿建筑，比如在这个岛的南边，现在这个西南角，发现一个古殿，另外一个，在玉带桥下面，发现一个当时明代，银安殿的遗址，那就是银安殿，当时建在宋代，大庆殿的基础上，就说明龙亭湖下面，就是在300多年以前，它不是湖水建筑，而是层层的楼台亭阁，是一些宫殿建筑，按照文字记载，它就是当时宋皇宫，周王府的遗址，说这个龙亭湖的特色，就是形成了湖底宫殿，也是继续证明了，开封是城摞城的一大特色，也算一大奇观。” 


　　在寻找北宋首都城市遗址的过程中，考古工作者意外地发现了很多上下叠压在一起的城址。这些城池基本处在同一区域，摞在最上面的是清朝开封城，最下面的则是战国时期魏国的大梁城其中城市规模最为庞大的，是一千多年前的国际大都会北宋首都汴梁城。 


　　公元前364年，战国时期的魏惠王迁都开封兴建了著名的大梁城，此后2200多年间，历代王朝在这块土地上又建起了唐朝汴州城、北宋东京三城、金代汴京城、明朝开封城和清朝开封城。掩埋在泥沙深处的一座座古代城市，就像流传在河南一代的一种民间游艺“叠罗汉”一样，一层一层叠加在一起。 


　　如今，坐落在这些城池遗址上的是现代化的河南省开封市。今天，只有这修葺一新的城门楼、城垛口以及仍然残破的旧城墙，还隐约折射出这座历史名城昔日的一点痕迹，见证着600多年的沧桑巨变。然而，这些历史遗迹，尽管已经从表面上很难看出它的旧貌，却依然能够使人梦回东京。东京之梦其实是从一个人的梦开始的。 


　　公元960年冬天的一个凌晨，在今天开封附近的一个驿站——陈桥驿，一群禁军将领，把一件象征皇帝权力的黄色龙袍，披在了正在酣睡的主帅赵匡胤身上。天亮以后，赵匡胤便将当时的皇帝驱逐下台，在开封的龙亭大殿登上了皇帝宝座。赵匡胤精心策划的这场戏，中国历史上称为 “黄袍加身”。 


　　赵匡胤的皇帝梦开始了。东京汴梁，也进入了它最为繁华的梦境。从出土的情况看，公元10世纪——12世纪的汴梁城市建设，不像公元7世纪——公元10世纪的唐朝都城长安那样宏大，但是如果论富足昌盛，却要胜过那个时候。 


　　采访：刘春迎 开封市考古工作队队长 


　　“这条路自古以来，就是我们古城开封的，中轴线，大家看到后面，有一个牌子，叫州桥遗址，州桥它的历史非常悠久，它始建于唐代，一直使用到明代才废弃，特别是在北宋时期，州桥正好位于，当时的宋都御街，和当时东京城内，最主要的河流，汴河相交叉的这个位置，历史上这个州桥，很有名气。” 


　　公元11世纪前后的北宋汴梁城，梦中一片繁荣盛世的景象。在汴梁的150万居民中，手工业匠人是最忙碌的角色。仅汴梁官办作坊里的工匠，就达8万多人，生产规模让以前历代都城都望尘莫及。汴梁手工业也留下了一件件让人吃惊的产品。宋代生产的瓷器，非常精美。流传至今的，几乎每件都是价值连城的稀世珍品。宋代的社会经济和科学文化水平，已遥居世界第一位。 


　　汴梁之梦引来了外族乃至外国人的身影。其中，有当时中国境内的少数民族西夏、回鹘等建立的政权前来向朝廷进贡的驮马队；有印度尼西亚、马莱西亚、以及中东、东非等国家的使者和商人。 


　　宋代以前，城市一直严格实行坊市分离的制度。所谓“坊”是居住区，“市”是商业区。到了宋代初年，中国历史上首次出现了大范围“坊市合一”的城市新貌。 


　　公元7世纪——10世纪的唐代规定，夜晚不能做生意。但公元10世纪——12世纪的宋朝汴梁却已经完全两样了。一开始，官府还规定，生意人必须在半夜之前结束生意。后来干脆任其发展，繁华地段的夜晚，到处是做买卖和购物的人。他们共同织造着一个多彩的都市之梦。 


　　今天的开封人，仍然承袭了这种旧有的风俗，延续着繁华之梦的余韵。来到开封的人们，如果也想领略梦回千年的感觉，不必东奔西走，开封已经准备了两个绝好的寻梦去处。 


　　这是今天的开封人，按照宋朝的《东京梦华录》和《清明上河图》精心设计的“宋城一条街”，街道两旁各式各样宋代风格的楼阁、地地道道的风味小吃店，以及这些身着仿宋古装的生意人，会带着寻梦人穿越时空，融入亦真亦幻的梦境。 


　　如果感觉意犹未尽，还可以去那个“寻梦园”——清明上河园的大门永远是敞开的，随时导引着寻梦人，步入《清明上河图》的美妙画卷。连《清明上河图》的作者张择端也未必想到，他精心创作的这个画卷，成为了千年之后一个旅游景点的施工蓝本。 


　　《清明上河图》是开封这个七朝古都的骄傲，聪明的开封人用仿古的手法，把繁华的都市之梦浓缩在一个古色古香的园子里，动态地再现了清明上河图中描绘的宋都市井生活。每天上午九点，清明上河园都要举行热闹的开园仪式。首先出场的是马队，骑手们身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声里跨越时空而来。紧接着是宋代打扮、大鼓悬在腰间的盘鼓手奔腾而出。杂耍艺人们也开始各自显示它们的拿手本领，透过这一切，您仿佛看到了一千多年前瓦栏勾肆里卖艺者的身影。 


　　伴随着欢快的鼓乐声和艺人们精彩的表演，寻梦人也会沿着时间的纵轴走进梦中的汴京。这座造型优美的木顶拱桥，就是《清明上河图》里著名的虹桥，修建于公元1050年，为北宋京城的水陆交通运输，发挥过巨大的作用，后来毁于战火。今天的寻梦人可以跨上这座复制的虹桥，远望来来往往的舟船、车马、人群。 


　　寻梦人还可以信步走进文绣院，领略汴绣的精妙。汴绣可以将各种不同风格的绘画、摄影作品再现得真假难辨。如今，心灵手巧的开封俏女子，一阵飞针走线就能把《清明上河图》绣在锦缎上，将源于公元10世纪的汴绣工艺发展成了一项产业，形成了开封最具特色的旅游产品。而这些剪纸，好像是从民间艺人剪刀底下流淌出来的和谐韵律，不能不让寻梦者感叹中国中国文化的博大精深。 


　　如果走得累了，仿古驿站是歇息的理想场所。如果饿了，您可以到樊楼大酒店, 公元11世纪，一个皇帝和一个风尘女子曾经在这里演绎过一段风流韵事；或者您也可以顺腿拐进“孙羊正店”里尝一尝地道的开封小吃。孙羊正店，是北宋汴梁的著名酒店。这道小菜叫鲤鱼焙面，原料是黄河里最美味的鲤鱼。它的名称来自公元10世纪发生的“黄袍加身”这个历史故事——浇在鲤鱼身上的汤汁，就好像是把黄色的袍子加在皇帝身上一样。 


　　品尝美味的同时，可千万别错过了天上的景观。漫天飞舞的风筝，会带着寻梦者在现实和虚幻的空间里来回穿梭，回望那个曾经织造繁华旧梦的汴梁城。 


　　一度繁华的汴梁，曾经有九个北宋皇帝在这里行使权力，然而其中有一个皇帝，却不是因为热心政治而留名，这就是不太擅长治国，却非常喜爱书法绘画的宋徽宗赵佶。当时有个权力很大的官员叫蔡京，他对皇帝说：国家富裕得连国库里金钱都已经过剩。于是，本来就不会治理国家的皇帝，更放心地玩他喜欢的绘画和书法去了。 


　　这一时期，中国境内有许多政权并存。在北宋政权的北方边界，常常有其它政权的兵士来进犯骚扰。到了公元11世纪——12世纪，这种情况更加严重，而率领部队为宋朝政权防守北方边境的主要是一个姓杨的家族，中国的老百姓习惯上称他们为杨家将。 


　　在河南省开封市，提到杨家将总离不开当地的一个旅游景点：龙亭。说到龙亭又避不开两个湖泊。龙亭北边分布着两个湖泊。一个叫杨湖，一个叫做潘湖。以前，每逢阴雨天，杨湖清澈见底，潘湖却非常浑浊。民间便有了“杨湖清 、 潘湖浑”的传说。这个现象究竟是什么原因造成的？ 


　　采访：张玉发 原开封市园林处副处长 


　　“在清朝初年的时候，这个潘家湖周围，特别在它的东边和南边，住了好多居民，居民大量的生活污水，当时有个豆芽街，南边有个耍龙街，就是造纸的，这大量的生活污水长年累月都流到潘家湖里边，就是东家湖，东湖当时是个死水，所以潘家湖水浑。杨家湖因为当时周围居民很少，显得水很清。” 


　　公元1929年，有个叫冯玉祥的将领把黄河疏通以后，潘家湖的死水变成了活水。从此，两个湖里的水，都变得一样清澈了。尽管真相大白，但是潘杨两个家族的恩怨，还是给后代打下了深深的烙印。 


　　杨家将的忠诚和勇敢也没能最终阻挡住北宋政权的衰落。公元1125年，北方有个叫做金国的政权开始进攻北宋，两年后北宋灭亡。汴梁的财富遭受洗劫，繁华落尽。汴梁之梦，就这样幻灭了。 


　　然而，一度繁华的汴梁城，为什么就这样悄无声息地从地面上消失了呢？公元1981年，随着明朝周王府遗址的最终出土和城摞城现象的发现，中国历史上的这个巨大谜团似乎就要得以破解。 


　　在黄河流域，开封属于中下游地区，黄河穿过世界上最大的黄土高原后，进入广阔的华北平原，因为这里地势平坦而流速降低，从中游带来的泥沙，至此便大量沉淀下来。到了河南开封境内，这种现象最为明显，据统计，每年有三亿吨泥沙淤积在下游河床内，使这段河床每年平均升高10厘米，这样日积月累，使开封河段逐步形成了闻名中外的“悬河”奇观。 


　　黄河水患威胁历来以下游最为严重，北抵天津，南达江淮，在25万平方公里的扇形大平原上，两千多年间几乎到处都有黄河决溢、改道留下的痕迹。黄河的泛滥，几乎每次都会殃及开封。 


　　那么黄河是否就是导致开封城里出现“城摞城”现象的罪魁祸首呢？ 


　　毫无疑问，河南省开封市的沧桑巨变、出现“城摞城”的奇观确实与黄河有很大的关系......然而，黄河经常发生水患，造成黄水泛滥的局面却不总是由黄河自身导演的。根据中国史书记载，到了公元1128年，北宋汴梁的一个地方官员为了阻止北方政权的侵略，曾经在一个叫做“滑县”的地方扒开黄河。 


　　这是有历史记载的人为扒黄河的第一次，造成了黄河河道第一次向南移动。此后，黄河屡次泛滥改道，位于黄河中下游的开封城自然也经常遭受黄河水患。然而，在中国历史上，大部分都城由于兵火战乱或者城毁人亡等原因，采取了抛弃旧城，另选新地址建造新首都的做法。而古老的都城开封，周围地势平坦，按常理，算不上是一个理想的建都之地。却为什么多次被淹没，却还有这么多朝代的皇帝，在这里建立首都呢？ 


　　难道这里真的是一块风水宝地吗？中国历史上还真的有过这一类说法，并且发生了“铲除王气”的故事。 


　　公元1398年，明朝的几个王子，密谋推翻当时的皇帝——建文帝，不料被人发觉，结果其中一个在开封的王子——“周王”被建文帝废为普通百姓。 


　　然而，建文帝还是认为周王居住的王府，一直是公元11世纪至12世纪的皇宫所在地，王气太重。因此下圣旨铲除王气——把银安殿毁掉，叫去除龙心，又拆掉“唱更楼”，叫挖掉龙眼——要知道，中国人一直非常崇拜“龙”这种传说中象征皇帝和权力的神秘生灵。建文帝试图通过种种手段，削弱周王府的王气。然而，结果并没有建文帝预料的那样好。 


　　当时的一个王子叫朱棣,镇守着北平，也就是今天的北京。老皇帝死后,继位的皇帝——建文帝计划削弱王子们的权势。朱棣打着平定叛乱的旗号乘机起兵，讨伐皇帝。 


　　经过三年的战争,在公元1399年夺取政权，做了皇帝，这就是中国历史上的明成祖，建都北京。历史有意跟建文帝开了个不大不小的玩笑——王气哪里是在开封周王府，分明是在北京嘛！ 


　　公元1642年，一个叫李自成的人率领农民起义军围攻开封，明朝的王子周王，便命令守城的士兵扒开黄河，妄图用黄河水淹死起义的农民军。结果洪水咆哮着涌入开封，把这里变成了一片汪洋。也就是这次人为的扒决，明朝周王府未能幸免于难，随着开封城一起被无情的黄河水淤埋于地下。 


　　当然，开封作为一个首都多次遭到黄河水淹又多次重新修建，最终形成“城摞城”还有另外的原因。 


　　被称为中华民族摇篮的黄河，是世界上最复杂、最难治理的河流。它是世界上含沙量最大的河流，每年从黄土高原带走十六亿吨的黄沙，其中有四亿吨泥沙沉积在水库和下游河道中，下游河床由此以平均每年十厘米的速度抬升。 


　　两千多年来，由于泥沙的淤积，河床的升高，黄河平均"三年两决口，百年一改道"，给沿岸民众带来了深重灾难。自古以来便对黄河有个说法：“黄河清，圣人出。”其中的一层意思就是说黄河水是不会变清澈的，治理非常不容易。 


　　公元1949年，中华人共和国成立，中国政府用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元，完成各类土石方14多亿立方米，其工程量相当于建造13座万里长城。已经连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的巨大成就。 


　　或许，不久的将来，曾经一度肆虐的黄河最终会变成一条水偃河清、温柔驯服、造福两岸、名副其实的母亲河。城摞城现象也将会成为永远的历史！ 


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With my veneration to David L. Donoho!


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