Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce (第三个代表——晚上站庆喽), 信区: Geography
标  题: [呼伦贝尔]巴尔虎婚礼 
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May  7 13:31:04 2004), 站内信件


　　洪涛：今天到我们演播室做客的嘉宾是鄂温克族学者朝克教授。呼伦贝尔草原，是蒙
古族发祥地。到现在为止，还生活着一支蒙古族中历史最为悠久的部落——巴尔虎部落。
在蒙古统一之前，“巴尔虎”这个名称我们可以在很多史料和文献中找得到。那我想问问
您，巴尔虎这个名字是怎么来的呢？ 

　　中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员 朝克：学者们对巴尔虎的历史来源，有
以下几种看法：首先是认为它是来自贝加尔河以东，从那里迁徙来的。还有一种说法是从
黑龙江流域。除此以外，还有第三种认识，认为是在克鲁伦河一带生活过。那么对于巴尔
虎这个词的来源，学术界也有不同的认识，首先有一部分人认为在萨满教有一种神话，这
个神话中出现过巴尔虎这个词。巴尔虎这个词他们认为是，一部分曾经在没有被灾难所淹
没的那群人叫巴尔虎人。还有一种说法是巴尔虎跟突厥“巴伊尔古”这样的一个词相关，
它是早期突厥语，突厥语“巴伊尔古”是什么意思呢？就是一种幸福者的意思，跟这个有
关联。那第三种学者的观点呢，认为它是贝加尔湖以东的巴尔古津一带生活的人们。所以
巴尔虎族群是他们蒙古族里面富有特色的族群，他们在历史的沿袭、自己的民族的传承这
方面，都有他们特殊的方面。 

　　洪涛：您刚才提到在巴尔虎在蒙古族里面是一支比较特殊的、很有特点的族群，那么
我们也很想了解他们在文化艺术、服饰包括在衣食住行方面，都有哪些自己独特的地方。
那我们说要了解一个民族的风采，最好的方法，就是去参加一场他们的婚礼。 在美丽的呼
和淖尔湖边，小伙子孟克和可爱的姑娘诺敏相爱已经很长时间了，他们经常在湖边相会。
因为是自由恋爱，所以他们没有按巴尔虎古老的风俗定亲，就要准备结婚了。 

　　草原的金秋，是丰收的季节。孟克的家人来到诺敏家中，准备订下结婚的日子。 

　　巴尔虎蒙古人因信奉萨满教，为儿女成婚时尤其注意选定吉日，认为这是关系到儿女
今后幸福、平安、顺利的大事。 

　　几经商讨，在征得女方家长的同意之后，新婚的日子终于定了下来。这一喜讯，马上
在巴尔虎草原传开了。新郎和新娘的家长，纷纷向自己的亲朋好友发出邀请。孟克和诺敏
的婚事，让整个巴尔虎草原变得喜气洋洋。 

　　离结婚的日子还有十几天，孟克家已经开始了迎娶新娘的准备工作。按照巴尔虎人的
习俗，新人的蒙古包要用新毡覆盖。所以在搭建新房的同时还要制作新的毛毡。擀毡子，
是一项需要很多人参加的有趣的劳动。 

　　毡子擀好之后，小伙子们把毡子包起来，拖在马后一圈一圈的跑。以便使新毛毡变得
平整和结实。 

　　此刻，远在百里之外的新娘诺敏家中，心灵手巧的妇女们都聚在一起，缝制新娘和新
郎的结婚礼服。在巴尔虎地区，姑娘出嫁要准备四季服装：单袍、棉袍、羊皮袄、马靴等
。这些精美的服饰都是一针一线用手工缝制的。除此之外，巴尔虎人结婚还需要缝制一个
特别的新婚枕头。 

　　由于草原地域辽阔，聚会的机会不多，所以草原上的人们参加婚礼都要穿上自己最美
的服饰。婚礼也是大家展示自己风采的舞台。 

　　巴尔虎人夏季身穿“特尔列克”，腰系色彩鲜艳的丝绒腰带，冬季以皮袍为主，有光
面皮袍、吊面长毛皮袍、短毛皮袍，即保暖又轻便。 

　　经过十几天紧张的筹备，这天黄昏，迎亲马队终于准备出发了。祝颂人手沾奶食、敬
天地神灵为迎亲队伍祝福。而穿戴一新的新郎如同背负弓箭出征的战士。在巴尔虎，婚礼
往往选择在夜晚娶亲，新郎的武士装扮，也是成吉思汗时代抢婚遗风的保留。 

　　新郎家距新娘家约百里之遥，迎亲队伍要在夜间十一时赶到新娘家中。 

　　主婚人、媒人和新郎依次入室，向坐在正北面哈那的人开始依次敬烟问安。新娘和伴
娘们坐在老人身后，在巴尔虎婚礼中，主包的席位安排是有严格规定的。 

　　问安之后，男方将带来的礼物献给女方的家长，意思是两方的婚宴将合在一起举行。
 

　　出发之前，新娘的长辈给新郎穿上新衣并为他围上五尺长的腰带，取长命百岁之意。
除此之外，他们还要为新郎背上弓箭。 

　　按巴尔虎婚俗，天亮之后迎亲的队伍要先行返回，向家人传报喜讯，等待新娘的到来
。 

　　随后，新娘的家人和亲朋好友喝过送亲酒后，准备好嫁妆，赶着陪嫁的牛羊，送新娘
出嫁。马上就要告别慈爱的父母和家人，告别养育自己的故乡，新娘诺敏不由十分悲伤。
 

　　母亲眼含热泪送别心爱的女儿，祭洒鲜奶为她祝福。 

　　洪涛：看来巴尔虎人现在的送亲队伍，不仅仅有马队，而且还有很多的汽车，已经很
现代了。 

　　朝克：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员 

　　按传统的巴尔虎人的婚礼来讲，过去基本上都是马队。马队的马一个个都是被选出来
的，非常剽悍，毛色颜色也是非常有特点各不相同的。那么跟这个马队相配套的，还有“
浩道特”车，“浩道特”车指的就是四轱辘车，套两匹马的。一般都是这里比较年纪大的
或者是比较有身份的人坐。还有跟它相配套的，还有一种“阿迈日坎”车，“阿迈日坎”
车是套一匹马的两轱辘的小车，非常轻便。 

　　洪涛：相当于现在的小卧车。 

　　朝克：对，对非常讲究这样的一个场面，那么跟这个马车和这个马相配套的很多装饰
品，那么这个装饰品中也涵盖着他们传统的文化以及他们的生活内容和他们的宗教信仰。
因为呼伦贝尔大草原非常辽阔，巴尔虎人居住的也非常分散，所以他们迎亲和接亲的队伍
有时走一天，有时走好几天。 

　　洪涛：送亲队伍浩浩荡荡出发了，那么他们现在走到哪里了呢？ 

　　在巴尔虎婚俗中，男方要派人在半路上迎接送亲的队伍，并向尊贵的客人敬烟敬酒。
然后两支队伍合在一起，像新郎家策马狂奔。新郎家中，人们早早站到蒙古包外，焦急的
向远处张望。送亲马队到男方家后，绕蒙古包顺时针转三圈到拴马桩旁下马。新娘在家人
的护佑下姗姗来迟。按巴尔虎婚俗，新娘下马后要等到大家把嫁妆放入新房后，才能走入
新房。 在婚礼中最有意思的要数打枕头的风俗了，人们抢着用木棍抽打新娘带来的新婚枕
头，意思是为新人洗去一路风尘，让他们拥有纯洁的心灵，并彼此忠诚。 

  
 
  
　　一番热闹过去，男方家按辈分顺序把送亲的人们请入蒙古包中。 

　　典礼之后，新娘诺敏开始下厨熬奶茶。按照祖传的规矩，新娘要将出嫁后第一次煮的
奶茶敬给大家品尝。这是新媳妇厨艺的展示，也标志着从今开始她就是这个家庭的主妇。
 

　　喝过新娘煮的奶茶，送亲的队伍就要返回了。新娘的长辈叮嘱新婚夫妇要尊老爱幼，
相亲相爱。 

　　男方家人向新娘家人敬酒送别。送亲的队伍中，身手敏捷的小伙子抢过敬酒的银碗，
策马扬鞭而去。男方事先准备好的骑手立即追上，抢夺银碗，这是双方技巧与力量的比试
和较量。 

　　在一片祝福和道别声中，送亲的队伍踏上了归途。新郎家中从四面八方赶来祝福的人
们，开始纵情歌舞。草原的篝火一直燃烧到天亮。 

　　典礼之后，新娘诺敏开始下厨熬奶茶。按照祖传的规矩，新娘要将出嫁后第一次煮的
奶茶敬给大家品尝。这是新媳妇厨艺的展示，也标志着从今开始她就是这个家庭的主妇。
 

　　喝过新娘煮的奶茶，送亲的队伍就要返回了。新娘的长辈叮嘱新婚夫妇要尊老爱幼，
相亲相爱。男方家人向新娘家人敬酒送别。送亲的队伍中，身手敏捷的小伙子抢过敬酒的
银碗，策马扬鞭而去。男方事先准备好的骑手立即追上，抢夺银碗，这是双方技巧与力量
的比试和较量。 

　　在一片祝福和道别声中，送亲的队伍踏上了归途。新郎家中从四面八方赶来祝福的人
们，开始纵情歌舞。草原的篝火一直燃烧到天亮。 

　　典礼之后，新娘诺敏开始下厨熬奶茶。按照祖传的规矩，新娘要将出嫁后第一次煮的
奶茶敬给大家品尝。这是新媳妇厨艺的展示，也标志着从今开始她就是这个家庭的主妇。
 喝过新娘煮的奶茶，送亲的队伍就要返回了。新娘的长辈叮嘱新婚夫妇要尊老爱幼，相亲
相爱。 男方家人向新娘家人敬酒送别。送亲的队伍中，身手敏捷的小伙子抢过敬酒的银碗
，策马扬鞭而去。男方事先准备好的骑手立即追上，抢夺银碗，这是双方技巧与力量的比
试和较量。 

　　在一片祝福和道别声中，送亲的队伍踏上了归途。新郎家中从四面八方赶来祝福的人
们，开始纵情歌舞。草原的篝火一直燃烧到天亮。 

　　典礼之后，新娘诺敏开始下厨熬奶茶。按照祖传的规矩，新娘要将出嫁后第一次煮的
奶茶敬给大家品尝。这是新媳妇厨艺的展示，也标志着从今开始她就是这个家庭的主妇。
 

　　喝过新娘煮的奶茶，送亲的队伍就要返回了。新娘的长辈叮嘱新婚夫妇要尊老爱幼，
相亲相爱。 

　　男方家人向新娘家人敬酒送别。送亲的队伍中，身手敏捷的小伙子抢过敬酒的银碗，
策马扬鞭而去。男方事先准备好的骑手立即追上，抢夺银碗，这是双方技巧与力量的比试
和较量。 

　　在一片祝福和道别声中，送亲的队伍踏上了归途。新郎家中从四面八方赶来祝福的人
们，开始纵情歌舞。草原的篝火一直燃烧到天亮。 

　　洪涛：巴尔虎婚礼的狂欢之夜到这儿都结束了。那么按照巴尔虎人的婚俗，在婚后的
第三天，新娘的父母要在家人的陪同下，到新郎家看望女儿女婿。那么在这里也让我们一
起来，祝愿这个巴尔虎的新家庭生活的幸福美满。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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