Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce (第三个代表——晚上站庆喽), 信区: Geography
标  题: [呼伦贝尔]宝音德力格尔
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May  7 13:31:32 2004), 站内信件

　　在蒙古族音乐领域中，蒙古族长调是最具有代表性的。说到蒙古族长调，我最喜欢的
是一首呼伦贝尔长调民歌《辽阔的草原》。 

　　嘉宾：说到长调，不能不提到著名的蒙古族歌唱家“宝音德力格尔”。1955年，她在
第五届世界青年联欢节，正是以这首《辽阔的草原》取得了金奖。宝音德力格尔不仅在声
乐艺术上有很高的造诣，同时也为蒙古族长调艺术的传承做了很多事情，可以说她是蒙古
族音乐教育事业的奠基人之一。她生在呼伦贝尔草原，长在呼伦贝尔草原，对宝音德力格
尔来说，草原是她的故乡，更是她精神的家园。 

　　像每一首民歌的诞生，谁也说不清这首歌已经唱了多少年。在无数次春夏秋冬的轮回
中，渐渐地歌中就有了故事，故事中也有了歌声。于是故事一代一代讲下去，歌也一代一
代唱了下去。 

　　六十多年前，一个七岁的小女孩和双目失明的父亲在茫茫的呼伦贝尔草原上赶路，突
然被狼群围困。危急时刻父亲拉起了马头琴，小孩唱起了这首不知在草原上流传了多少年
的民歌。歌声在原野上飘荡，狼群放慢了脚步， 趴下来聆听，然后在歌声中慢慢地离去。
 

　　草原的草绿了十五次又黄了十五次，小女孩长大了。 她又一次唱起了这首歌，在波兰
举办的第五届国际青年联欢节的舞台上夺得了金奖。 

　　时间流逝，已到了世纪交替的年末，当年的小孩早已鬓染白霜。今天人们聚集在这里
是为了和老人一起庆祝由著名歌唱家拉苏荣编写的宝音德力格尔传的发行。歌声又一次响
起，曾经在茫茫草原上飘荡的稚嫩童声早已汇成了欢乐的河流。这首歌给了她传奇的一生
，而她赋予了这首歌神奇的生命。这首歌就是蒙古族长调民歌辽阔的草原，她就是被誉为
蒙古族长调歌后的宝音德力格尔。 

　　1934年2月13日，一个寒冷的除夕，呼伦贝尔新巴尔虎左旗额尔敦宝力格被笼罩在茫茫
风雪之中。突然，一声婴儿的啼哭划破了冬日的沉寂。一对年轻的夫妇终于有了自己的孩
子，他们给她取名宝义德力格尔，意思是幸福像花朵一样开放。五年前他们跟随班禅巡游
的路线从锡林郭勒草原来到这里。因为婚后一直没有孩子，又听老人们讲远离故土才能养
育后代，所以为了生命的延续，1929年他们走上了这条朝拜之路 

　　这是一条回家的路，让宝音德力格尔寻找了半个世纪。 

　　为着生命的延续，这条回家的路，成为父母永远的牵挂和遗憾。今天宝音德力格尔要
沿着父母的足迹回到她出生的地方 呼伦贝尔。 

　　用一生的时间来寻找故土亲情，对失去父母的孩子来说是一个孤独而漫长的等待。 


　　宝音德力格尔一出生，父母就把她送给被人抱养。因为在此之前几个孩子都意外夭折
，父母生怕她也活不下来。直到三岁那年宝音德力格尔才回到父母身边，然而就在这年母
亲突然病逝，父亲因为伤心过度双目失明。从那时起父亲就教她唱歌，伴着父亲的琴声歌
唱是他们凄苦生活中惟一的乐趣。 

　　不久这样的一点点幸福也离她远去，十岁那年父亲又病故了。远离故土的宝音德力格
尔 

　　成了真正的孤儿。广袤无垠的呼伦贝尔草原敞开了她博大的胸怀，邻近的一户牧民收
养了她。 

　　第二年她开始跟着民间艺人达巴海学唱民歌。 

  
 
  
　　每天她对着草原的日出歌唱，对着草原的黄昏歌唱，歌声抚慰了她寂寞的心灵，成为
她生命不可缺少的一部分。 

　　父母离开这里已近百年，百年的风雨，百年的沧桑变化，然而不变的骨肉亲情和对故
土的依恋早已根植于血脉之中。对宝音德力格尔来说这里的故乡是陌生的，可她觉得她比
谁都懂得这片土地的珍贵。 

　　又一个春天来到了，幼小的雏燕慢慢长大，开始腾飞了，牧民们也成了草原的主人。
草原上洒满和煦的阳光，呼伦湖的河水荡漾着温柔的波浪。1952年宝音德力格尔十八岁了
，她嘹亮的歌声像春天的阳光一样明媚。伴着泪水长大的宝音德力格尔从没有想到，歌声
会为她开启另一扇命运之门。 

　　甘珠尔庙那达慕结束之后，宝音德力格尔成为内蒙古歌舞团的一名歌唱演员。老人们
说，宝音德力格尔，跟你的名字一样幸福生活像花儿般盛开了。 

　　1953年宝音德力格尔参加了全国第一届文艺汇演，并获得金星奖。当时著名京剧表演
艺术家梅兰芳先生评论说，宝音德力格尔有像金铃一般清脆的声音。宝音德力格尔的歌声
被录成唱片在电台播放，没过多久她的歌声就传遍了草原，草原上的人们深深的喜爱她，
都叫她草原上的百灵，直到今天人们都没有忘记她。 

　　宝音德力格尔已经不记得她唱过多少遍辽阔的草原，像很多民歌一样，这首歌也有着
不同的版本，旋律也各不相同，但草原上几乎每个人都会唱宝音德力格尔的辽阔的草原。
这是锡林郭勒民歌辽阔的草原。 

　　锡林郭勒草原也是蒙古族长调民歌的摇篮，在这里有一位与她有着同样经历的老人，
共同的追求使他们成为一生的朋友。他就是被誉为蒙古族长调歌王的哈扎布。 

　　和宝音德力格尔一样，哈扎布也是牧民的儿子。过去他曾是王公贵族的专职歌手，解
放以后才走上舞台为人民歌唱。从内蒙古歌舞团退休以后，哈扎布与又回到了草原。 

　　从某种意义上来说，蒙古民族是用歌声来纪录自己历史的，民歌来源于生活又在生活
中得到丰富和发展。只有懂得生活的人，才能领悟民歌的真谛，才能用心灵去歌唱。和牧
民们在一起，为他们歌唱，对宝音德力格尔和哈扎布来说是一种幸福。 

　　著名诗人纳赛音朝克图说，哈扎布和宝音德力格尔不仅是新中国成立以后第一代蒙古
族歌唱家，更重要的是他们把世代流传于民间的长调歌曲搬上了艺术舞台，使之得到继承
和发展，他们在蒙古族长调歌曲的传承中起到了奠基石的作用。 

　　1955年，二十一岁的宝音德力格尔参加了在波兰首都华沙举办的第五届国际青年联欢
节，这是新中国成立以后第一次参加国际性比赛。在这次比赛中她以长调歌曲《辽阔的草
原》夺得了金质奖章，为祖国争得了荣誉，得到了党和国家领导人的亲切接见。 

　　从那以后，宝音德力格尔出访了前苏联 阿尔及利亚 罗马尼亚 丹麦等十几个国家和地
区，把草原的歌声带到了世界各地。她还先后几次到朝鲜慰问演出。这些经历让宝音德力
格尔看到了更加广阔的的世界，使她对艺术对人生对一个民族和国家的命运有了进一步的
思考和认识。 

　　诺门汗战场，曾是宝音德力格尔放牧牛羊的地方，这些炮弹的残骸已成为战争的遗迹
。除此之外纪录这场战争的还有宝音德力格尔从小就会唱的民歌宝各达山。 

  
 
  
　　1956年宝音德力格尔结婚了，她终于有了属于自己的家。 

　　从1965年到1975年十年间，中国大地一片萧瑟。宝音德力格尔被打成叛徒，民族分裂
分子，乌兰夫喂养的黑八哥。他们把宝音德力格尔的获奖证书和演出剧照全部烧毁，卖掉
了她的金质奖章还侮辱她说，什么金奖，当掉了也没值几个钱。精神上的压力和身体上的
磨难，使宝音德力格尔患上了严重的心脏病。 

　　1971年宝音德力格尔到锡林郭勒草原养病，抱养了二 儿娜仁。当时父母双亡的娜仁体
弱多病，还不到三岁，是家里五个孩子中最小的。宝音德力格尔仿佛看到了多年前的自己
，她不顾身体的伤痛，把娜仁带回城里看病吃药，又教她弹琴唱歌，将全部的母爱给了这
个幼小的生命。二十几年过去了，娜仁成为内蒙古师范大学的钢琴教师，有了一个可爱的
孩子和幸福的家庭。 

　　这是一首锡林郭勒长调民歌黑骏马，很多年前宝音德力格尔跟哈扎布学会了这首歌，
把它教给自己的学生朝伦巴特尔。朝伦巴特尔任教以后，又把它传给自己的学生道日金，
毕业后回到家乡的道日金又把它传给了自己的学生。曾在草原上自生自灭的长调民歌就这
样被一代一代的传了下来，一代一代相传的不仅仅是歌声，还有民族的精神。 

　　1975年四十一岁的宝音德力格尔到内蒙古艺术学院任副校长，并兼任民歌教师。那时
蒙古族民歌的教学工作才刚刚起步，在近二十年的教学实践中，宝音德力格尔总结了许多
宝贵经验，使这一领域逐渐专业化系统化和规范化，同时培养了一大批优秀的艺术人才。
十年树木，百年树人，这位辛勤的园丁早已桃李满园。 

　　师恩难忘 ，在老师 岁的宴席上，学子们为老师献上了自己最美的歌声。 

　　酒不醉人，歌醉人。宝音德力格尔一生与歌为伴，今天她又一次在歌声中陶醉，这歌
声曾给了她传奇的一生，她又赋予这歌声无限的生命，歌声给了她最完美的回报。 

　　越过小兴安岭迂回的山峰，穿过这片充满生机的树林，前面就是宝音德力格尔无限向
往和思念的地方，呼伦贝尔草原。 

　　想着故乡老去，多么浪漫和幸福的事情。1992年宝音德力格尔离开倾注了无数心血的
校园，当她终于可以自由的支配自己的时间，她选择回到呼伦贝尔草原。 

　　故乡的风从四面吹过，仿佛几十年交织的时光不见了踪影，只有在这里她才能拥有最
简单和宁静的心情。 

　　故乡有了许多变化，童年的伙伴像自己一样也有了白发，可大家聚在一起，就好像回
到了过去的时光。 

  
 
  
　　不知多少回梦里看到的黎明，不知多少回梦里闻到的花香。宝音德力格尔忽然想起她
到内蒙古歌舞团时有人问她你的老师是谁，她说是牧民们，又有人问她谁抚养你长大，她
说是大家。 

　　有人说歌声和骏马是蒙古人的两只翅膀，宝音德力格尔乘着歌声的翅膀无数次飞跃高
山大海，用歌声讲述一个民族的古老文化。 

　　想着故乡老去的宝音德力格尔，到今天才能真正体会父母思念故乡的心情。每年春天
她都到故乡的敖包上祭奠父母，也为祈求故乡风调雨顺。 

　　把千里之外父母的故土洒在这里，希望他们长眠的灵魂得到安息。 

　　额尔敦宝力格，向着初升太阳流淌的泉水，承载了多少生命的悲喜欢歌。 

　　主持人：长调民歌不知在草原上传唱了多少年，从宝音德力格尔这一代人开始，长调
才被搬上舞台，并走上专业化的道路。宝音德力格尔曾从草原走向世界，最后她又选择回
到了草原，因为草原是蒙古族长调民歌的源头。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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