Geography 版 (精华区)

发信人: wakin (谁人梦里无花落), 信区: Geography
标  题: 法师的糖葫芦——武威
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年02月23日13:20:07 星期一), 站内信件

武威，古称凉州，是汉武帝征服河西时设立的河西四郡之一，唐朝时改名为武威，
以炫耀武功和国威。我们在一个金黄色的傍晚到达，这是一个仍在城乡交替转换中
的城市。街上摆着一排水果和鲜肉摊子，最显眼的建筑是十字路口的一个商场，它
被修建成带飞檐的中式阁楼。居民大都在市中心的广场活动，商业区集中在广场周
围。

　　广场对面，一座5、6层楼高的砖塔孤零零地立在一片废墟中。一名建筑工人说
“这里原来是一座监狱，现在拆掉了，准备重修鸠摩罗什寺。”我找到了身穿明黄
色的僧袍的主持理智法师，他正在指挥工人工作。“我们要把它建成西北最大的佛
学院。”理智法师拿出精美的效果图为我介绍。

　　至于为何在此建寺，“说来话长，南北朝军阀混战，100多年里竞现五胡十六
国。曾一统北方的秦王苻坚信仰佛教，他听说在龟兹国（今新疆库车一带）有位鸠
摩罗什法师。这位高僧7岁出家，年青时游学西域36国，讲经说法，后至天竺（今
印度）修习多年，带回大量经书。苻坚非常希望鸠摩罗什能来长安弘法，竟然派7
万大军挺进西域，强行劫回法师。这次西征历时两年多，行程万里，降服36国，掠
取珍宝无数。自汉武帝时张骞通西域以来，这是中原对西域最大的一次政治军事行
动。后来鸠摩罗什法师被囚武威，他在这里习汉语，设坛会，翻译了大量的佛经，
广布大乘于河西。他在武威度过了17个春秋，直至70岁圆寂，火化后得舌舍利，安
放于鸠摩罗什塔中……”理智法师扬扬洒洒，诲人不倦。如今，鸠摩罗什大师的誓
愿仍然感召着武威的人心。几个来自邻近村庄的工人说：“我们都是自愿来义务修
寺庙的，不收一分报酬，为了给自已积功德嘛。”

　　武威文庙的大殿挂满扁额，它是驻守于此的兵部右士郎徐希向明英宗奏请修建
的，以兴文教德化，道教的文昌宫亦属此类。“历史上武威不仅是战场，它的文化
功能在明清后越来越重。”博物馆副馆长梁继红如此总结。她今年35岁，典型的武
威人，本地人的性格就像武威这个名字一样，豪放、粗旷，爱与恨都自然流露。和
西北各民族一样，武威人自古擅饮，这里出土了很多新石器时代的酒器，有句谚语
“凉州怪不怪，喝酒不吃菜。”我后来也发现，武威人爱喝四五十度的烈酒，划拳
和酒令也十分丰富。

　　离开武威时，我突然想起历史学家陈国灿教授的比喻：“河西走廊像一串糖葫
芦把四郡串起来，而武威就是握着糖葫芦的那只手。”从地貌上看是这样，但从逻
辑上，武威应该是那串糖葫芦的第一颗大果，兰州才是那只手。



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我们往往在付出的时候不够彻底，总是有这样那样的顾虑，
担心别人的看法，担心自己的眼光，担心现实里的矛盾，
甚至担心一个无足轻重的细节的完美度。
时间一分一秒过去，百分百的热情似乎总没有象内心期待的那样出现过，
它们都被消耗在了各种各样的顾虑里。
所以到了最后，我们只能矜持地微笑，节制地用情，吝惜地计算。

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