Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce ()第三个代表(), 信区: Geography
标  题: [汉中]城池纪事
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan 22 00:00:35 2005), 转信


　　这是一个有着2300年历史的古城，但沉重的历史并没有牵拌住它前进的脚步。这，也是一个被大山环抱的城市，但四周的高山却没有挡住它飞翔的翅膀，行走在汉中街头，呼吸到的是和沿海大城市一样的强烈的现代气息。然而，这回荡在城市上空的钟声提示我们，这毕竟是一个有着辉煌记忆的古城，这一个“汉”字，就是那段非凡历史烙下的深深印记。今天的汉中人已把它作为自己城市的徽章，当作引以为傲的名片，不惜以各种夸张的艺术手法去彰显它，表现它的风采和神韵。

　　“汉”字，也是汉中小孩子学写毛笔字时练得最多的一个字，虽然它复杂难写。老师告诉他们，这是“汉族”的“汉”，也是汉中的汉，而汉族的汉正是从我们汉中的汉引申出来的。据有关史料记载，汉中的得名源于它所处的地理位置——汉水的中游，汉水是长江最大的支流，在古人看来，天上的日月星辰和地上的山河万物是一一对应的，而汉水是天上银河的对应，应该是从那浩瀚星河中流淌出来的，因此汉水就有了“天汉”的美名。
        
        

　　在春秋时期，楚国、秦国和国三家为了争夺汉中，曾展开过一场长达百年的战争，经过反复的争夺厮杀，秦国最终取得了汉中的控制权，公元312年，秦惠文王在此设立汉中郡，修筑郡城，从而揭开了汉中历史的第一页，因此，这里成为历代郡、州、府、市、区治的所在地。

　　一百多年之后，一个叫刘邦的人来到了汉中，就是这个人，给这个城市带来了无上的荣耀和辉煌，在此之前，楚霸王项羽背弃了“先入关中者为王”的承诺，将率先攻入咸阳的刘邦分封到了汉中。那里山高路远，本是秦代流放犯人的地方，刘邦起初坚决不想去。他的丞相萧何劝他，汉中有天汉的美称，在那里可以养精蓄锐，以图东山再起。最终，刘邦接受了他的建议，前往汉中上任。

　　400年的汉家基业正是从这里奠基的。

　　根据史料记载，刘邦在汉中仅仅驻留了四个月，但这短短的四个月，对刘邦一生的事业，对中国的历史进程，都具有非同寻常的意义。汉中气候温暖，土地肥沃，刘邦在此驻兵屯田，事倍功半。充足的粮草收获，使汉军的羽翼渐渐丰满。就在这个时候，一个叫韩信的小伙子也赶到了汉中。他在后来“楚汉争霸”的舞台上扮演了极为重要的角色。不过在起初，刘邦对他却并不感兴趣，虽然有丞相萧何的一再举荐，可是汉王却不为所动。空有惊世之才，却投报无门，在汉中城外的山野间漫步，韩信满怀的忧闷无处排遣。终于，韩信决定放弃，在一个满月的夜晚，他离开汉中绝尘而去。听到这个消息，萧何赶忙骑马追赶。褒斜古道上，从此留下了“萧何月下追韩信”的经典故事。
        
        

　　汉中市留坝县境内有一条小河，它的名字叫韩溪。传说那个晚上萧何就是在此处追上了不辞而别的韩信。后人特意在河边的亭子里，立下这样一块石碑以示纪念：汉丞相萧何追韩信至此。据说当年是因为韩溪涨水萧何才追上了韩信，这样一条小河怎会挡住去意已绝的韩信呢？其实一旦遇到山洪暴发，韩溪就是另一番模样了。1981年，凶猛的溪水曾轻易荡平了河边的村舍，当地人至今谈之色变。从某种程度上说，是这条小河改变了历史发展的方向。因此后人说：不是韩溪一夜涨，安得炎汉四百年。

　　公元前206年6月，一个盛大的典礼在这里隆重举行。早年曾受“胯下之辱”的韩信终于登上了人生的高台。刘邦拜韩信为大将军，把统率三军的将印交付给他，我们猜想刘邦那时的心里一定半是希望，半是忐忑和不安。年轻的韩信并没有辜负刘邦的信任，经过他的训练，全军面貌一新，战斗力大增。可以说，在汉中的三个月，是刘邦、韩信、萧何三人间关系最亲密的时期，他们共同协商，制定了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。这年的八月，他们告别了汉中的百姓，出兵伐秦，这一走，就再也没有回来。

　　五年之后，汉高祖刘邦把新建立的王朝命名为“汉”，他本人的年号也是从汉中时算起。在刘邦心中，汉中是他的“始封之地、兴王之所”，是属于他自己的，所以分封诸侯时，他没有分给任何人。对韩信来说，汉中又是属于谁的呢？多年以后当他被刘邦和萧何共同设计斩杀时，是否想起了三人在汉中度过的难忘岁月？

　　西汉王朝建立的第六年，张良辞掉了刘邦给他的三万户侯的封赏，外出学道云游，后来竟不知所踪，民间传说他后来在某处神山中得道飞仙而去。至于在哪座山，人们却说法不一。汉中境内紫柏山中的一个道观，这块儿石碑上赫然刻着“张良留侯辟谷处”几个大字，难道，这里就是那位传奇人物的最终归处吗？我们可以想象，当张良踏上汉中的土地时，一定会有一种回家的亲切感。当年他为刘邦“运筹帷幄”之时，对汉中的一草一木了如指掌。这位和韩信、萧何并称“汉三杰”的人，最后一个来到了汉中。

　　张良看来，人生如白驹过隙，何苦纠缠于名利。这位被刘邦称为智囊的人是一位真正的聪明人。当年追随刘邦的功臣们大都没有逃过满门抄斩的结局，只有张良隐身于汉中的山水间，修身养性，获得了心灵上真正的平安和满足。后人把张良称为英雄神仙，世上英雄很多，神仙也不少，只有他两者兼具一身，所谓功成身退轻富贵，英雄退步即神仙。在这里，我们看到一种奇怪的竹子，它的根部是弯曲的，可长到三五尺后，就变得高大挺拔，当地人称之为“拐拐竹”，因为它刚好可以给老人做拐杖。人说这种竹子就是张良一生的最好象征，早年委曲权变以适应环境，后来退身世外，保全了自己高洁的品格。

　　汉中，这块曾经让曹操得而复失的土地，被曹操戏称如鸡肋，食之无味、弃之可惜。却是一个叫做张鲁的世为桃源。30年间，聚集了10万流民。依仗着巴蜀天险和政教合一的管理和东汉朝廷分礼抗争。成为汉中的第一个建设者。张鲁作为五斗米道的领袖，为人治病、教人思过、给人喝符水，开始了一系列国家制度试验。首先在汉中设立许多"义舍"，所有教民都可以在义舍免费吃住，但食物不能带走；对于犯法的教民，原谅三次，事不过三，再犯就要受罚，但除非罪大恶极，否则刑罚不重，通常修路就可以抵罪了。汉中地区俨然是东汉末年的世外桃源，收容了不少穷苦百姓。这与千余年后，西方的空想社会主义的某些政治实验有很多惊人的相似。

　　1958年，毛泽东阅读二十四史中的三国志，在很多场合都向人们提起三国人物和事件．其中，张鲁就是其中的一位．毛泽东曾提到：，现在人民公社搞的供给制，不是按需分配，而是平均主义。中国农民很早就有平均主义思想，东汉末年张鲁搞的"太平道"，也叫"五斗米道"，农民交五斗米入道，就可以天天吃饱饭。这恐怕是中国最早的农民空想社会主义了。

　　一位1880年9月20日出生在意大利的天主教徒，据说在他23岁那一年他被派往中国的汉中传教。从此他有了一个中国名字，叫南怀谦。在汉中城的记忆中，从1903年到1914年的十年间，当地人常常看到一位面容清瘦、满脸络腮胡须的神父往来于汉中城、古路坝等各县之间，在传教的同时还带着一架笨重的照相机。后来，那些珍贵的照片一直保存在米兰宗座外方传教会的档案里，使我们今天能有幸见到汉中的历史见证。

　　在当时闭塞的汉中，人们把照相看成是摄人魂魄的"鬼眼"，让许多人害怕，但南怀谦神父仍然以独具匠心的慧眼，捕捉了百年前汉中社会生活中有价值的镜头。从汉中向东驱车2个多小时，沿着这位执著的神父曾经骑驴或步行走过的崎岖山路，我们寻找曾经多次出现在这位神父镜头中的城固县古路坝教堂。教堂有西式的，有中式的，有半西半中式的，还有一张安康教堂的照片。因为那时，安康教区属于汉中主教区管辖。从这里我们可以看出，清末民初，是西方文化向汉中大量渗透的时期，这肯定是汉中第一批西洋风格的建筑，它从而大开了汉中人们的眼界。

　　南怀谦神父照片集里很大一批内容是反映各行业人们劳作的场面。街头理发匠在为顾客理发；渔民在河边训练鹭鸟捉鱼；农工在造纸场做工，旁边还站着公差模样的人，大概在检查监督吧；两个农民挥舞大斧，将一株大树从根部砍断，即将倒下；一位山民把一小捆树条拉弯在作弓；一位垂老的枪炮匠在两名助手的协助下，用手推钻把一根钢棍钻空制成枪管；猎人用长长的抬枪射猎，枪管还要由另一人扛在肩上；一张汉江洪水的照片，那汹涌澎湃的江涛，使人惊佩在当时那种摄影设备条件下，南怀谦竟然能拍摄出如此惊心动魄的场面；一位中医大夫在为妇女号脉治病，拍摄者特地注明"在当时，男大夫诊病接触女性手部为最极限之身体接触"；这个在20多名腰插手枪、手持毛瑟枪的保镖卫士护拥下，威风八面的人是清朝陕安道台黄浩，时任清政府驻意大利公使，当辛亥革命军攻占汉中时，却仓皇躲进了城固古路坝教堂。在一组军队操练照片中，有清兵的操练，辫子盘在头顶上，也有民国新军的操练、站岗，正印证南怀谦神父在汉中时正处在先清末后民国的交替时期。这就为我们今天能看到百年前的汉中，留下了宝贵的实证资料。

　　1914年9月，也就是南怀谦神父在汉中活动10年后，离开汉中，返回意大利，结束了他汉中的传教生涯．沧海桑田，100多年过去了，照片上那坚固雄伟的城墙、城门、护城河没有了，低矮狭窄的街道变宽了，城市农村的茅屋瓦房变成了高楼大厦，崎岖不平的羊肠小道变成了等级公路。（火车、汽车）......这一切，使我们看到了中国的变化，汉中的变化，世纪的变化。

　　千年弹指一挥间，当帝王将相、皇权霸业的历史风云从这片土地上散去之后，我们看到的是一个流光溢彩的汉中。如果这个城市真的是从那银汉天河中流淌下来的小溪，那么，这夜色中的喷泉，该是其中最美的浪花吧？汉中是古老的，老到它的一草一木都有说不尽的典故，道不完的传说；汉中又是全新的，因为它迫切期待着，能有更多的霓虹灯火，将这城市上空大片的夜色点染成如画的美景。 
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To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

 


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