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发信人: Gforce (第三个代表), 信区: Geography
标  题: [新疆]吐鲁番古城探秘
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May  7 21:53:33 2004), 站内信件


　　主持人：今天做客的嘉宾是中国社会科学院的孟凡人教授。孟教授，您好。 

　　孟教授，一提起这个吐鲁番，我想观众朋友都会联想到吐鲁番的葡萄，又大又甜，而
且还有一首歌《吐鲁番的葡萄熟了》，可以说是家喻户晓，大家都知道。但实际上吐鲁番
除了葡萄以外，应该说它还有一个很重要的，就是它丰富多彩的文化和厚重的历史，今天
我们准备给大家介绍的就是吐鲁番两座可以称得上是神秘的古城了。 

　　在新疆的吐鲁番，像这样的古城不下几十座，但保存较好的却只有两座，一座是交河
古城，另一座是高昌古城。交河古城位于吐鲁番西部10公里，高昌古城则位于吐鲁番的东
南40多公里，从两座古城的历史来看，交河古城早于高昌古城。 

　　从空中俯瞰，保留在这块黄土上的交河古城，更像是一艘已被历史搁浅在这里的诺亚
方舟。方舟的两侧是涓涓的河流和大片的粮田，而唯有这块不足35万平方米的孤岛，却是
一片荒凉。那么早期的先民为什么要选择在这里居住？交河古城的独特之处又在哪里呢？
据说，早在三千多年前，新疆的原始居民为了躲避野兽的侵害和防备部落之间爆发战争，
便选择了这里，建起了家园。 

　　【中国社会科学院 博士 李 肖】“交河城它的独到之处就是它的构造技法，它是利用
洪水自然冲刷形成这么一个柳叶型的台地，利用这种台地来建造城，台地的断崖就是它的
城墙。它没有说人工盖一个城墙起来，不像其他城规规整整的，有一定的形状，它完全是
一个自然形。另外的就是这个城的土非常得硬，所以古代的先民们利用这个特点，采用一
种下挖法的建筑技术，就是咱们现在看到的这些房子、院落。它不是砌起来的，是从平面
往下挖的，把中间的土挖掉，形成了墙壁，形成了院落，这是它的独到之处。这种方法在
全世界，特别是在中亚地区，都是很少的。” 

　　翻阅一些有关介绍交河古城的文章，我们都能看到一段这样的文字，据《汉书·西域
传》记载：“车师前国，王治交河城。河水分流城下，故号交河。”由此可见，作为车师
前王国都的交河故城，起码已有2300多年的历史。车师国曾经创造出灿烂的文化，在这个
贵族墓葬群中，墓主人身上的随葬品，可以让我们一睹这里文化的独特风采。 

  
 
  
　　这些考古资料向我们展示了车师人钻木取火、以肉为食的生活状况。车师人没有留下
自己的文字，他们究竟属于哪个种族、讲什么语言，至今仍是人类考古学中的一个谜。 


　　嘉宾：交河古城在汉通西域以前它就存在，一直到明，到高昌国时期，它是仅次于高
昌城的第二城市。当时派王子在这儿，在这设郡，到唐代时候又设县。唐代一度把安西都
护府也设在交河城。这个高昌城从高昌壁一直到高昌回鹘王国，整个吐鲁番地区的政治、
经济、宗教、文化中心都在那儿，所以它实际上从汉一直到明以前这一阶段，吐鲁番的历
史就凝聚在这两座古城当中。就是现在，我们所发现它的遗迹，它的遗物，就是那个时期
历史的见证。所以，我们研究吐鲁番的历史，研究新疆的历史，研究汉唐以及西域的历史
，研究中国汉族和民族关系问题，这两个古城是非常重要的。与交河古城不一样的是，高
昌古城除了有一小部分洞穴以外，城内的其他建筑基本上都是采用黄土干打垒的方式建造
而成的，它的历史大约有两千多年。 

　　然而在这里夯起第一道土墙的却是一批疲惫不堪、满身伤痕的中原将士。公元前104年
，汉将李广利征伐大宛时，在这里留下伤病的将士，建壁垒、开农田，这就是高昌城的雏
形。高昌古城面积为220万平方米，比交河古城大六倍还多。 

　　当年高昌古城被称为是连接东西方贸易的十字路口。那时操着各种语言，穿着不同服
饰的商旅、使团接踵而来，亚欧各具特色的商品也都在这里集散转运。交易的物品主要是
粮食、服装、皮毛制品、陶器、五金、糖酒、药品以及骆驼、牛羊等。据说唐朝时期，这
里的税收可以满足整个西域地区的军事和行政等所需的费用。有一段文字是这样描写当年
高昌城的： 

　　高达十二米的城墙上，人来马往，旗帜飞扬。城内，街道纵横，商肆骈列。 

　　公元450年，北凉王沮渠安周在高昌建立了流亡政府。为了强化高昌的政治、经济、文
化中心地位，沮渠安周采用计谋，消灭了车师前国，使交河城从此退出了历史舞台。 

　　主持人：看到这儿，我很想知道，就是这个车师前国最后是怎么灭亡的？ 

　　嘉宾：这完全是当时政治斗争的产物，也就是内地的政治斗争到吐鲁番的延续，实际
上是争夺吐鲁番的主导权的问题。车师前国灭亡实际上是吐鲁番历史发展的必然结果，因
为这个车师前国到公元4世纪的时候，它和河西走廊的西凉关系非常密切，它臣属于西凉。
公元400年臣为西凉，公元401年就臣为北凉。这个北凉后来就把西凉给灭了，在西凉灭了
以后，车师前国就臣属于北魏。所以在这个时候，北凉的沮渠氏来了以后，他们就和车师
对立，而且他们是很欺负车师，当北魏这个万度归，这是一个大将，伐焉耆的时候，这个
车师前国的国王叫车伊洛，他专门有传，配合他去伐焉耆，他把他儿子留在交河城，城市
里势力非常单薄，在这个情况下，沮渠氏就趁机把它给灭了。 

　　争夺交河城的另外一个原因是，交河也是古代丝绸之路和通往乌鲁木齐的重要关口。
 

　　那么作为古代吐鲁番地区的两座最大的城市，今天我们在这里除了能看到它的一片沧
桑之外，古城的文明又表现在哪里？先人们留下的不解之谜又该如何解释呢？ 

  
 
  
　　交河古城周围的坎儿井被誉为是与万里长城、大运河而齐名的中国古代的三大工程之
一。坎儿井的神秘之处就是，它利用了暗渠的方式，将水源从地下的数十公里之外引到了
绿洲或是农田，这样既防止了水量的蒸发，又保证了天山雪水的清澈洁净。 

　　但是关于坎儿井的来历，却有三种不同的说法，第一种是说，早在交河车师前国归属
西汉时期，由中原迁移到西域的内地人带来的；第二个说法是由当地的先民们在长期的生
活劳动中发明创造出来的；还有一说就是，随着古代丝绸之路的开通，由当时的波斯和埃
及传过来的。 

　　今天我们暂且不谈这三种说法哪个更准确，但从坎儿井在当时的出现，我们可以看出
，交河车师前国的存在对吐鲁番地区的农业发展曾起到过重要的作用。 

　　再从交河古城这座庞大的地下宫殿中，我们还可以看出，古代新疆人挖掘地下城市的
技术也是相当的高超。这个通道两侧的洞穴既有防御功能，又起到了传达室的作用。 

　　这个小洞穴的里边是一口很深的井，大约有十几米深，而这样的井在古城里大约还有
几十口，有几处井直到今天也没有干枯。　然而更让今天的人们难以理解的是，在古城的
中间，竟出现了一块排列得较为整齐的埋有上百具婴儿尸体的墓地，而且人们还对这些婴
儿被埋葬的年代说法不一，其中最初的说法认为这是由当时发生的一场瘟疫留下来的。除
此之外，早期居住在这里的先民们还信奉过摩尼教、萨满教、景教、祆教、道教等。 

　　而今天在这座古城里保存下来较为完整的建筑，却只有这些高大的佛塔。 

　　有专家说，如果这些佛教建筑能基本上完好地保留到今天，那么无论是它的建筑艺术
，还是史学价值，都将是这个世界上最珍贵、不可估量的一份文化遗产。 

　　可汗堡就是当时的高昌城里的一座较为重要的宫殿建筑，今天我们一眼看上去，还隐
约能感受到它那高大的屋顶曾经是多么的辉煌气派。 

  
 
  
　　在阿斯塔纳古墓群，我们还看到了一部活生生的高昌文明史。在这里珍藏着从魏晋南
北朝到唐代各个时期的文物。从出土的上万件文物中，我们惊奇的发现中原人曾经是当时
高昌不可忽视的社会力量。中原文化是在高昌占主导地位的主体文化。唐朝时高昌地区实
行的政治、经济、军事制度和当时中原地区几乎没有差别。这些栩栩如生的彩俑和日常用
品同中原的也没有什么两样。 

　　这是一幅充满儒家思想的座右铭图，是取金人缄口的典故，寓意要让人们行为谨慎。
 

　　张口石人则是出自孙楚的《反金人铭》，他也是主张谨言慎行。 

　　玉人是告诫人们节制物欲、涵养性情，像玉石一样完美。 

　　另外，丝绸之路的文化交流又使高昌形成了兼容并茂的文化特点。著名的高昌乐的乐
队中，排箫来自中原，箜篌则来自西方。高昌乐也受到了中原的青睐。唐高宗将它列为十
部宫廷乐之一。 

　　作为东西方文化的前沿，高昌也曾是世界上古代宗教最活跃、最发达的地方。所有世
界性宗教和一些民间宗教都曾在这里立足、传播。佛教在高昌的影响强盛而且长久，并一
直受到这里统治者的尊奉。 据说，公元627年唐玄奘开始去西天取经，在他历尽艰辛，身
心疲惫的时候，便到达了高昌。当时高昌王朝的末代国王麴文泰，执意挽留唐玄奘，并答
应要以弟子的身份终身供养他。而唐玄奘因取经的决心不能动摇，所以他在这里只好为国
王麴文泰和众多的佛家弟子讲了一个月的经，之后唐玄奘又踏上了通往印度的道路，历经
十九年取得真经，最终成为一代高僧。 

　　顺着火焰山北行大约十公里就是柏孜克里克，它被誉为是回鹘高昌王朝的皇家寺院，
在这里我们看到了先人们留下的壁画。据说，这里最好的壁画和交河、高昌城里的佛像等
一大批极为珍贵的文物，早已在二十世纪初就被西方一些考古学者给盗走了。今天洞穴里
的这些，仅仅是残留下来的一小部分。 

  
 
  
　　然而，以佛教文化闻名于世的高昌王朝，尽管它曾经历过辉煌和强盛，但最终还是没
有挡得住蒙古人的铁蹄。 

　　公元1275蒙古贵族海都、都哇、卜思巴等率领12万大军围攻高昌城，这场战争持续了
半年之久，高昌城被攻破。公元1383年东察合台汗国黑的儿火者又对高昌城和吐鲁番进行
了一场激烈的“圣战”，高昌城终于在战火中被彻底毁灭。 

　　在以黄土铸造起来的文明变成了一片废墟之后，高昌国的政治、经济、文化中心便转
移到了今天的吐鲁番市区。 

　　此后吐鲁番又经历了五百多年的风风雨雨，1949年中华人民共和国成立以后，这一地
区才逐渐进入了平稳的状态之中，并成为新疆维吾尔自治区多民族共居的和睦家园。 

　　嘉宾：正如大家所看到的，片里表现的，这个吐鲁番地区的历史底蕴深厚，吐鲁番的
古代文明正是汉族和当地的兄弟民族共同创造的，吐鲁番和新疆在古代是汉族和各兄弟民
族共同的家园。这个灿烂的文化对我们今天的发展仍然起到很大的作用。比如今天吐鲁番
的发展它很大程度上是依赖旅游业，而旅游业又是依托于古代文化、古代遗迹，所以它对
现在吐鲁番的发展依然有很大的促进作用。所以我们这个历史和现在是紧密相连的。我们
古代的辉煌必然促进现代辉煌和发展。看来厚重的历史对吐鲁番现在的发展都是起着举足
轻重作用的。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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