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发信人: Gforce ()第三个代表→Ranger∵临(近春园|堂前晷边), 信区: Geography
标  题: [内江]内江轶事
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jul 10 13:50:41 2005), 转信


　　这是一种川剧的绝技——变脸，许多四川以外的人知道它是通过一部同名电影。 


　　电影《变脸》的编剧是一位有“巴蜀鬼才”之称的戏剧家，他就是魏明伦，一个道地的内江人。 


　　这是内江市一个叫桂湖街的地方，魏明伦就出生在这里。他说在他的很多作品里都可以看到故乡内江的影子，那么，内江究竟是一座什么样的城市呢？ 


　　在内江的资中县，有一座气派非凡的建筑，这就是中国古代读书人的精神殿堂——文庙。 


　　资中的文庙始建于北宋，这里十分完整地保存了从清代康熙年间到民国时期的十块匾额，在各地的文庙中也不多见。 


　　文庙是过去文人举行祭孔大典的地方。资中的文庙里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。明朝嘉靖皇帝曾经下令，将孔子牌位的大小统一为二尺三寸，资中的这块孔子牌位就是在嘉靖年间树立的，却高达八尺八寸，比皇帝规定的标准大了近四倍。 


　　资中的文庙更不同寻常的是，在中国绝大多数地方的文庙中，孔子都是端坐于庙堂之上，接受读书人的朝拜。在资中，孔子却与众不同地站着，这是为什么呢？ 


　　这还要从这幅《孔子访弘问乐图》说起。春秋的时候，资中有一个叫苌弘的人，他学识渊博，知天文、识气象、通历法，尤其精通音乐，是当时周朝的大夫。 


　　据说苌弘曾经在这个石洞中夜观天象，昼习韶乐，孔子曾专门请教他：究竟武乐和韶乐哪一个更好呢？苌弘说，韶乐可以称得上是尽善尽美的音乐。在听完苌弘的介绍后，孔子特地跑到齐国去欣赏韶乐，听完孔子由衷地感慨道：韶乐的美，让他三个月不知肉味。 


　　因此，苌弘可以算得上是孔子的老师，在苌弘的故乡资中，倡导尊师重教的孔子当然以身作则，站起来以示恭敬了。 


　　文庙坐落在资中的一条状元街上，之所以叫做状元街，是因为 早在800多年前的南宋，这里就出过一个状元。 


　　110年前，这里又出了一个很出名的状元，他的名字叫做骆成骧。在骆成骧之前，整个四川在清代的近三百年间没有出过状元，骆成骧中状元破了巴蜀的天荒。 


　　同期:资中县博物馆 馆长 李建初 


　　在我们四川清朝没有出过状元,人家外地人嘲笑我们四川人.如果你们四川人要想做状元,（除非）铁树开花马长角.清末呢资中终于出了一个状元,叫骆成骧.骆字左边一个马, 右边一个各,因为我们四川人呢，各和角不分,（所以大家说）马终于长了角了. 


　　骆成骧是清末屈指可数的最后几位状元之一，在他中状元的10年后，科举制度被取消，状元这个词永远的尘封进了历史的记忆中，他也因此成为清代四川惟一的一个状元。 


　　骆成骧从资中赴京，参加考试的那一年是公元1895年，正是康有为公车上书的那一年。 


　　在那年的殿试上，渴望维新变法的年轻皇帝光绪出了四道题，而在殿试的对策上，骆成骧只用了不到两千字，却引经据典、言辞恳切地提出了为国分忧，改革图强的主张。 


　　那一年，南海举人康有为中了进士，而资中的骆成骧却被光绪钦点为头名状元。 


　　六十年后，大画家张大千在海外画了一组思念故乡的《资中八胜册》，其中的一幅《三峰毓秀》，还记述了骆成骧中状元的故事。 


　　“三塔成，状元出”虽然只是传说，却传达出资中人对地灵人杰的美好期许。 


　　《资中八胜册》之《三峰毓秀》 


　　同期： 中国戏剧家协会副主席 魏明伦 


　　《易胆大》是我二十多年前写的，我的成名作写川剧艺术漂泊江湖。其中《易胆大》有一个，它其中一个发生的地方叫龙门镇。这个龙门镇就是以我们内江龙门镇作为背景，内江就有一个龙门阵作为背景的。 


　　魏明伦在内江度过了他的童年，四十年代的内江是他最熟悉的，《易胆大》正是把那个时候的内江搬到了川剧的舞台上，让从没有到过内江的人也能在其中看到老内江的影子。 


　　内江是一座历史悠久的古城。它始建于东汉，古称汉安，后称中江，隋朝的时候，隋文帝因避父亲杨忠的名讳，依据此地“水去复还来，三回两转，环绕城郭”的特征，改中江为内江。 


　　内江距离成都173公里，距离重庆167公里。自古就是往来成都和重庆的必经之地。水陆交通十分发达，历来商贾云集，文风也极为昌盛。 


　　在内江的东兴区，临江的石壁上有许多摩崖石刻，其中以“挂榜山”最为醒目。 


　　要辟出江边一整面的山崖来悬挂中举的皇榜，可以想见当时此地中举的人一定不在少数。 


　　除了清末状元骆成骧，一百年多年来，内江的文化名人也的确是层出不穷，这里历来就有书画之乡的美誉，是张大千、张善子兄弟等一批书画大家的故乡。 


　　黄花岗七十二烈士纪念碑上也镌刻了一个内江人的名字。他就是喻培伦。 


　　小时候的喻培伦十分顽劣，后来家人在资中为他找了一位名师，在老师的教导下，年轻的喻培伦开始发奋图强。 


　　1905年他东渡日本求学，在科学救国、实业救国都无法实现的情形下，他选择了革命救国的路。 


　　1911年喻培伦在黄花岗慷慨就义。 


　　辛亥革命胜利后，孙中山先生追喻年仅26岁的喻培伦为大将军，章太炎也为他撰写了《赠大将军喻培伦传》。这幅长卷就是被誉为三绝的《赠大将军喻培伦传》。除了喻培伦和章太炎，上面还有一个名字——张大千。喻培伦是张大千的表叔，他在黄花岗英勇就义时，张大千才十二岁。而张大千书写这幅长卷时已是年近七旬，视力已经模糊不清，但那份割舍不断的亲情与乡情还是让他挥笔写下了这幅长卷。 


　　让内江为之骄傲的人还有许多。 


　　在中国，有一个著名的新闻奖，是以一个内江人的名字命名的。上个世纪三十年代，在大多数人还不知道新闻记者究竟是一种什么样的职业时，他却把这个职业的内涵发挥到了极致。 


　　这个人就是范长江。 


　　内江的赵家坝就是范长江的故居。 


　　这个被祖父视为范家千里马的孩子，长大后他的足迹果然踏遍了中国的大江南北，甚至深入到了中国的西北角。 


　　他是第一个向世界介绍中国红军和二万五千里长征的人，在那个资讯交流极为不便的年代，他用匪夷所思的方法获得了他想要的信息，并用他非凡的视角把许多重大的历史事件告诉给了世界。 


　　内江古来有一个“七孔照沙洲，江水日夜流”的民谚，说的是挂榜山旁，一个江边的山洞里有七只金鸭子，所以此地会出人才。过去的确有许多内江人沿着沱江走了出去，成就了一番事业。 


　　吴承蔚是内江的一位作家，他也曾走出去过，但最后又回到了内江，因为被沱江滋养的这座城市才是他的文学之源。 


　　吸引吴承蔚回到内江的是这些船工，他们世世代代在船上生活，穿州过府跑码头，他们的经历在吴承蔚看来，讲述的就是沱江与内江—这条江和这座城市的故事。 


　　同期： 作家 吴承蔚 


　　内江就是沱江的一个码头，它的兴起就是因为有沱江流经这个地方。然后这个地方慢慢形成一个中心城市，也就是沱江滋养了内江。应该说是，内江的繁华和这条江是分不开的。 


　　回到内江，吴承蔚沉下心来写作，这条江，这些人和事都化成了他笔下的文字。 


　　沱江如今静静地流淌着，只有这位船工高亢的沱江号子能让人想起它当年的繁华热闹。从前的内江，漫山遍野大量种植都是甘蔗，运甘蔗的船在沱江上往来穿梭，日夜不停。 


　　内江过去因为盛产甘蔗，榨糖业非常发达，糖商云集，糖号林立，因糖而变得十分富庶，内江因此被誉为甜城。 


　　同期： 内江市作协副主席 黄剑庆 


　　1916年的时候，冯玉祥将军在他的《我的生活》里回忆道，1916年他在内江过的时候，他就说没有到内江，离内江还有十多里路的时候，就看到漫山遍野的蔗林 ，甘蔗很多很多，他说在这样富庶的地方。证明了内江的富裕， 甜城的富有是名不虚传的。他在城里面到了一条街。他说东西长数里，沿街有冰糖，有四五尺高的冰糖立起。 


　　清代咸丰年间，内江有一个姓李的人，靠着一手熬糖的好手艺发了财，之后不惜重金，得到了许多名人的真迹，其中最珍贵的是宋代大书法家黄庭坚的《幽兰赋》，他用熬糖赚来的钱，请人专门从巫峡采回来七块巨石，把《幽兰赋》刻在了上面。 


　　如今，这珍贵的碑刻仍然完好的保存着，见证了那段因糖而富庶，因富庶而文化繁荣的岁月。 


　　同期：内江市作协副主席 黄剑庆 


　　到了清末和现代，特别是民国以后，在这一百多年的历史中，内江出了很多名人。为什么会产生这种名人在内江？特别是在近百年历史中产生了这么多名人，它主要有这么一个原因，由于经济的发展带动了内江的文化事业。 


　　如今的内江，榨糖的作坊已经很难再看到了，糖渐渐地进入了历史，但因糖的兴盛而派生出来的蜜饯，还在不断延续着这座甜城的故事。 


　　这里是内江的威远县。上个世纪30年代末，这座宁静的小城曾经接纳了两所从远方迁来的学校。 


　　那是在整个华北都放不下一张平静书桌的时候，中国第一所国立中学——东北中山中学，和由著名的爱国将领张学良创办的东北中学开始了南迁的旅程。 


　　在经历了无数辗转曲折之后， 1939年的5月，这两所学校迁到了内江威远县的静宁寺。 


　　带领我们走进静宁寺的这几位老人都是当年东北中山中学的学生，今天，他们之中最年轻的也已经是75岁的高龄了。 


　　六十多年过去了，当他们再度回到这里，那段难忘的青春岁月仍然清晰得就像昨天一样。 


　　东北中山中学大部分的老师都是毕业于清华、北大、东北大学的 高材生，是当时一流的中学教师， 


　　静宁寺是川南最大的庙宇之一，当时迁到此地的师生有一千多人，他们的朗朗书声取代了古刹的钟声，给宁静的古刹增添了从未有过的活力，也给当地带来了耳目一新的教育理念。老师们还组织学生开展丰富多彩的文化活动，用歌咏、话剧来宣传抗日救国的思想。 


　　1939年秋，为了感谢当地人的帮助，东北中山中学开始招收少量本地学生。 这几位本地的老人，当年就这样进入中山中学 ，有幸接受了当时第一流的中学教育。 


　　抗战胜利后，东北中山中学于1946年的10月迁出了静宁寺，回到了北方。但这八年的岁月，他们给地处川西南的小城威远，也留下了深远的影响 


　　同期： 威远县文化体育局 郭永权 


　　他们在八年的办学中，积累了丰富的生物标本。以及各种实验器材，办学条件，在他们迁走后，他们无偿把这些资源赠送给了我们威远，有利的支持和促进了我们威远教育事业的发展。他们把他们北方先进优秀的校园文化，带到了我们南边，特别是它离开之后，我们县级中学，威远中学也搬到这个地方来。吸收和借鉴了他们好的办学理念和模式，威远中学现在在全市，内江市是一流的 。 


　　这是西南最大的城市广场，内江的大洲广场。 


　　魏明伦为广场的落成撰写了一篇《大洲广场赋》。 


　　他说他对故乡所有的感情都浓缩在了这篇赋里，“吾乡如画，多少豪杰”，张大千、喻培伦、范长江，这些人的名字已经烙印在内江的历史中。这座位于“天府四川腹地，成渝两地中途”的甜城内江，未来还会给我们带来怎样的故事呢？ 
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※ 修改:·Gforce 于 Jul 10 22:30:00 修改本文·[FROM: 59.66.139.195]
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