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发信人: Gforce ()第三个代表→Ranger∵临(近春园|堂前晷边), 信区: Geography
标  题: [内江]崖墓探密
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 11 18:46:13 2005), 转信


　　地处沱江中下游的内江市，是巴蜀腹地的交通要塞。乘船进入市区的人们，立刻会被沱江两岸的石刻造像与古墓所吸引。 


　　鬼斧神工的巨幅书法，在天地间显得格外苍劲飘逸。凿石穿洞的千年古墓幽静无比，令人无限遐想. 


　　是什么人被安葬在这一排排坚硬、潮湿的岩洞里？那些曾经有着顽强生命力的墓主人与今日的内江又有着怎样的关系？ 


　　战国时期，内江是蜀国的东部边疆，与巴国互有接壤，这里聚居着众多的古代少数民族部落。 


　　长江流域的古代少数民族，有着一种独特的丧葬形式----悬棺，就是把人死后的尸体保存在悬崖峭壁上，那么内江地区的古崖墓是否也与此有关？ 


　　为了探寻内江先民的生命足迹，我们跟随内江文物管理所的专家，一起去破解那封陈在崖墓里的千古之谜。 


　　早在清朝的时候，内江就曾发现过古代崖墓群。当时的人们并没有把它与古时的墓葬形式联系起来，而认为是道士们炼丹、修行的密室。 


　　顺河乡的观音洞村，是内江市崖墓相对集中的地方，有几十座之多，椐专家考证，这些崖墓大多开凿于汉代，后来被当地的百姓改造成朝拜观音菩萨的地方，观音洞村也是因此得而名。 


　　据老人们回忆，在他们小的时候，还经常在房前屋后的园子里挖出铜钱、土罐各种莫名其妙的东西，大家都习惯性地管院子里的古墓叫蛮子洞。 


　　为什么老人们把古墓称为蛮子洞呢？ 


　　观音洞村子的对面，有一座小山，当地人叫它蛮子山，是因为经常有人在山上挖出蛮子洞来。由于连日来大雨的冲刷，村民们说山上又有一个蛮子洞露出来一角，文物管理所的专家立刻跟随他们去现场勘察。 


　　村民们说的蛮人，指的是春秋战国时生活在长江流域的巴人。难到地下埋葬的是巴人的墓穴？那个早已消亡的族群？ 


　　巴人的历史可以上溯到公元前11世纪的商周时代，一个以白虎做图腾的尚武族群，自称是伏羲与女娲的后裔。 


　　春秋战国时期，巴人在今天的重庆市建立了他们的都城---江州，并与当时的蜀国共同开创了巴蜀文明。 


　　据华阳志记载，巴人的生死观具有浓烈的宗教色彩和浪漫的艺术情怀，他们用悬棺的形式对待逝去的亡灵。 


　　这种淡化了生与死界限的葬礼，仿佛生命在此不是结束，而是一次新的渡过。在巴国与蜀国共处的年代，双方为了各自的不同利益，在两国边界的内江地区展开过多次的战争。 


　　在接下来的发掘中，专家们并没有发现与巴人文化特征有关的遗物，但是，在张大千纪念馆半山上的另一座古墓里，专家们发现了似乎与巴人有着某种象征意义的石刻画像。 


　　这是另一种形式崖墓，两具造型精美的石棺，雕梁刻栋、仿木结构的外形用巨石嵌砌而成，开关自如的石门上有三个守护神，神态生动。 


　　最为独特的是，石棺的侧面刻有伏羲、女娲与白虎的图案，婀娜多姿的女娲与神形飘逸的白虎是巴人祖先与图腾的形象。或许这就是破解内江古墓的切入点. 


　　这位身份未定的亡灵，等待着考古界权威对他作的定论,在此之前,他已默默地注视了两千年来沱江的巨变。 


　　行走在内江的山涧峡谷里，人们经常可以看到巨大的摩崖佛像在旷野中耸立，这些佛像开凿的年代，大多始于唐宋期间。 


　　重龙山上的墓崖石刻，是内江地区最有特点的造像群，一百多米长的山崖上，刻满了成千上万尊佛教人物。在这菩萨低眉，金刚怒目的空灵境地里，内江的匠人们展现了精湛的艺术才华。 


　　这尊天王立像，曾多次被国家级美术刊物选作封面，称得上是唐代佛教造像的精品。早在东汉年间，内江工匠的雕刻技艺就已达到了炉火纯青的境界,他们的艺术才能表现在汉墓中的石刻上。那么到了唐代，是什么原因促使匠人们大规模地开凿佛教石刻呢？ 


　　地处四川盆地腹心地带的内江市，历来是巴蜀之国重要的交通枢纽。 


　　桑农经济，渔盐之利使这里的人民富裕安康，佛教也因此能够较早地在这一地区传播。 


　　盛唐以来，内江地区逐渐开始了造佛运动，从此，石匠们不再雕凿崖墓里的石棺，而用他们的智慧在山崖上开创佛教中的极乐世界。 


　　还保存下来很多精美的唐代摩崖佛像，这一切都与圣水寺的开山祖师----观水禅师有关。观水禅师是内江历史上第一位得道高僧。 


　　当年，观水禅师就是在这块岩石下开悟证得佛法，如今，这已成为圣水寺的茶馆，僧人为大众提供休闲娱乐的场所。 


　　继观水禅师之后，圣水寺曾经出现过几位高僧，他们在青灯古佛下禅定观想，印证前世今生。 


　　圣水寺摩崖造像的岩石下面，有一座汉代的古墓，在我们拍摄期间，正好有一名圣水寺的僧人在里面闭观修行，他已在有幽静的古墓中闭观襌定一年多了。 


　　生命一天天渡过，佛法薪火相传，所谓禅，正是引导人们在平凡的生活中，激发出生命中智慧的火花。 


　　按照佛教教义的规定，出家人过午不食，每天中午12点之前，寺庙都要为闭观的僧人送一餐斋饭。 


　　这是闭观的僧人与外界惟一保持联系的方式。在一个通往古墓的窗前，送饭人把食物放进去后，立即重新锁上窗子，里面闭观的僧人才能把饭取走，双方是见饭不见人。 


　　但愿这位古墓中的苦行僧能够感悟到生命的真谛。 


　　在禅宗历史上，内江曾经出现一位继承达磨祖师衣钵的高僧大得----智诜长老。 


　　智诜长老是五祖弘忍大师的十大弟子之一，他开创的宝唐禅派与“南能北秀”提出的“顿悟”、“渐悟”学派，成为了禅宗学派的三足鼎立。 


　　在所有高僧大德当中，智诜长老的回答，最令武则天满意，她当即决定，把木棉袈裟赐给了智诜长老。 


　　智深长老带着法衣回到内江资中的宁国寺，这是有关木棉袈裟最后的文字记载。从此，这件禅宗史上最重要的信物不知而终，成为内江地区的又一个千古之谜。 
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