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发信人: Gforce ()第三个代表◎我佛慈悲|别样07?守望100天(), 信区: Geography
标  题: [西藏]布达拉宫的保护神
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Nov 25 00:25:26 2006), 转信

　　在拉萨河谷的红山上，耸立着一座雄伟的千年宫殿，这就是举世闻名的布达拉宫
。 

　　1994年12月17日，联合国教科文组织正式批准布达拉宫作为文化遗产列入《世界
遗产名录》，并颁发证书。 

　　在海拔3800米的布达拉宫上面，驻扎着拉萨市消防支队的一个消防大队，他们负
责宫中的消防保卫工作。 

　　队长洛泽登在布达拉宫上工作近20 年了，他从康巴草原上的牧区青年成长为优
秀的消防警官，这一切都与布达拉宫的消防工作分不开。 

　　“布达拉”是古印度南海岸一座山名的译音，传说中的“观音菩萨”就住在那里
。 

　　布达拉宫的主人是第33代藏王松赞干布，为什么一个游牧民族的首领要修建如此
宏伟的宫殿呢？ 

　　公元7世纪初，松赞干布将吐蕃王朝的都城从雅砻河谷迁至拉萨，为了迎娶唐朝
的文成公主，松赞干布决定为她修建一座华丽的宫殿。 

　　在大昭寺中的一幅壁画中，描绘了1300年前松赞干布迎娶文成公主的故事。 

　　当时，松赞干布派出了他最优秀的大臣碌东赞前往长安，向唐太宗李世民请婚。
 

　　与此同时，西域其他、部落的请婚使者也相继前往长安。 

　　到底将文成公主许配给谁呢，唐太宗李世民在长安举行了隆重的招亲大会。 

　　唐太宗出了七道难题请众人解答，碌东赞击败了所有的请婚对手，深得唐太宗的
赏识，同时也为松赞干布迎娶了文成公主。 

　　松赞干布得知消息后，立即在拉萨的红山上为文成公主修建了999间宫室，连同
山顶的红楼恰好是一千间，他亲自为宫殿取名叫“布达拉”。 

　　公元762年，松赞干布修建的布达拉宫毁于一场由雷击引起的火灾。 

　　今天，我们看到的布达拉宫，除法王洞和超凡佛殿外，其他、均为十七世纪五世
达赖喇嘛及后人陆续扩建而成。 

　　今天，布达拉宫的消防安全是怎么样的呢？ 

　　清晨，当第一屡阳光照耀在布达拉宫金顶的时候，消防大队的战士就开始忙碌起
来。 

　　每天，从各地前来朝佛的藏民以及参观的游客络绎不绝。由于几百年来形成的习
惯，每个佛殿都供有长明的酥油灯。 

　　为了保证布达拉宫以及参观群众的安全，消防战士们每天都要在宫中巡逻，在游
客中讲解防火知识。 

　　1984年六月，由于强巴佛殿里的电线年久失修，引起了一场火灾，立刻引起了各
级政府的高度重视。 

　　当时消防局在布达拉宫内派驻了一个班的藏族消防战士。由于洛泽登在工作中的
突出成绩，他被任命为布达拉宫消防班的第一任班长。 

　　布达拉宫的维修工程仍然沿用传统的建筑方法，人们手执古老的夯石器，唱着欢
快的劳动号子，在屋顶上夯打着一种叫“阿尕”的白色黏土。 

　　他们劳动时欢快的样子，让人感受到藏族人民对待工作的真诚态度。 

　　在这个上千人的工地上，到处都存放有易燃的建筑材料，洛泽登时刻防范着可能
发生的火灾隐患，他随时告诫工人们防火安全的重要性。 

　　红色的边玛草墙是藏式建筑的一大特点，它既减轻了屋顶的重量，也改善了建筑
物的通透性，居住在里面非常舒适，冬暖夏凉。 

　　布达拉宫是西藏建筑史上的一座丰碑，它的宫殿与红山的自然面貌完美地结合在
一起，充分体现了藏族人民的审美情趣和高超的工艺水平。 

　　布达拉宫珍藏着无数藏族的文化瑰宝，如果仅用财富来评价它，说它是用黄金，
珠宝建成的也并不过分，但它真正的价值，是历史和它所处的独特地域赋予它的文化
内涵。 


　　千百年来，熟知佛学的工匠们，为激起人们对佛法的热情，制造了如此精美的宗
教艺术品，使信徒们在朝拜的同时，也营造了心中的佛境，以至今日成为人类共同的
文化遗产。 

　　五世达赖喇嘛，是重建布达拉宫的倡导者，1645年3月，他下令在松赞干布修建
的布达拉宫废墟上重建白宫，作为当时地方政府所在地。 

　　五世达赖喇嘛圆寂后，他的灵塔于1693年被安放在布达拉宫的红宫中。 

　　今天，五世达赖喇灵塔的维修工程已进入尾声，洛泽登也带领消防战士们来拆卸
施工时搭建的脚手架。 

　　藏族人称五世达赖喇的灵塔为“藏路耶夏”，意思是这塔的价值抵得上半个世界
的财富。 

　　在布达拉宫红宫中的灵塔殿里，供奉着历代达赖喇嘛的八座灵塔，灵塔内，安放
着他们的肉身，因此，布达拉宫也是藏传佛教信徒心中最神圣的地方。 

　　几百年来，一代代的藏族百姓聚集在布达拉宫的周围，燃香点灯，祈求美好的幸
福生活。 

　　朝佛的信徒们随身携带的香火，长明不灭的酥油灯也的确给布达拉宫带来了火灾
的隐患。 

　　在布达拉宫的僧人中，有一支鲜为人知的业余消防小组。平日里，他们是布达拉
宫各个殿堂的管理人员，闲暇的时候，他们一起来接受消防战士的防火训练，学习现
代化灭火器材的使用方法。洛泽登和消防大队的战士，每个月都要组织僧人们进行实
战演习。 

　　今天,僧人们练习一种先进的脉冲灭火器的使用方法。今天，僧人们使用现代化
的灭火装备保护着布达拉宫的消防安全，那么几百年前他们又是怎样灭火的呢？ 

　　在西藏各大寺庙的门前以及交通要道上，人们经常可以看到有一些巨大的青铜容
器。有人说这是过去寺庙开法会时用来装酥油茶的，也有人说是从前寺院为穷人赊粥
用的大锅。这些容器是用来作什么的呢？ 

　　今天，布达拉宫早已建立了完善的早期防火预警系统，在22个开放的宫殿里都安
装了感温，感烟报警器。洛泽登经常说，他们的工作最主要的任务是防火，而不是救
火，因为布达拉宫上再小的火灾，也会引起世界的关注。 

　　守护着无数藏民族的文化遗产，洛泽登深感消防责任的重大。 

　　可以说，布达拉宫的每一件文物都有其独特的文化含义，它们在藏民心中又有着
不可替代的宗教意义， 

　　在此值勤的消防战士们肩负着双重的使命。 

　　雪顿节的前夕，拉萨的雪巴拉姆藏戏团来到德阳夏宫，为驻守在布达拉宫上的消
防战士进行慰问演出。 

　　这是官兵们一年中惟一的娱乐活动，平日里，这座海拔3800米的宫殿戒备森严，
官兵们的精神状态始终处于高度紧张。今年的雪顿节期间，刚好也是西藏和平解放四
十年大庆的前夕，为了确保大庆与节日期间的消防安全，西藏消防总队的首长与布达
拉宫管委会的领导一起计划，准备在布达拉宫上搞一次全面的消防演习。 

　　在海拔3800米的高原上，普通人稍一活动，就会感到缺氧、浑身疲惫。英勇的消
防战士全副武装，负重十几公斤，要在五分钟内跑到宫顶，他们面对的挑战是常人难
以承受的。 

　　十九年来，洛泽登一直辛勤地工作这个岗位上，他的生命早已和布达拉宫融为一
体。在此，他取得了一些成绩，也获得了很多的荣誉。 

　　洛泽登说，“这是祖国和人民对我的信任，作为一名藏族，能为布达拉宫尽一份
微薄之力，是我人生最大的满足”。 


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