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标  题: [昭通]复活的僰人
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Jun  9 08:04:21 2005), 转信


　　云南省考古研究所的副研究员吉学平手中的头骨是一个一千年前生活在云南昭通地区的人，他的不同寻常在于，他所属的民族僰人坚持将逝去的亲人葬在万仞绝壁之间。如今，悬棺葬的习俗早已不在，僰人这个民族也神秘的消失了。 


　　同许许多多的人一样，吉学平想知道，僰人是一个什么样的民族？他们为何要举行这么奇特的葬礼？他们真的完全消失了还是融合在了你我之中？吉学平正在想办法让这个千年前的僰人说出更多的秘密。 


　　在整个世界的文明历史中，已经消失了的民族有很多，但它们并不是都会引起世人的关注，而僰人的悬棺始终挂在头顶，似乎在有意的提醒今天的人们他们曾经存在过。 


　　这是当地人与僰人惟一的一种沟通方式，在他们的想象中，僰人便如同美国漫画中的蜘蛛侠，是会飞的人，只有这样才能将棺木放置在这高高的崖壁之上。 


　　对于今天众多的专家学者来说，要想接近这个神秘消失了的民族，悬棺与地面上百米的高度差是他们首先要逾越的障碍。两年前，吉学平带领着一支国际联合考古队来到了昭通威信，他们在沿着崖壁搭设了支架后，才得以接近了放置悬棺的崖洞。当他们深入到这个崖洞之中，这个千年前的僰人便出现在他们面前。 


　　吉学平要做的就是揭开僰人神秘的面纱，这一切都要着落在这个已经逝去了千年的僰人身上。 


　　在我们采访吉学平期间，两位瑞士的古人类专家刚好来到云南省考古研究所访问，吉学平自然不会错过这个机会。 


　　这样的一个小插曲却让吉学平产生了浓厚的兴趣，启发了他的思路。他找到了云南省公安大学刑侦科的头骨复原专家陈达敏，请他帮忙给这个僰人恢复本来的面貌。 


　　在分析了头骨的年龄、骨骼等基本特征后，陈达敏首先要做的就是从各个不同的角度为头骨拍照，再将相机中的图像输入电脑，以作进一步的不同角度的平面分析。 


　　在头骨复原工作进行的同时，吉学平又有了一个大胆的设想。 


　　在世界范围内，不同的人类族群都有着自身独特的DNA遗传特性，因此通过DNA的分析，就可以判断僰人更为接近今天的哪个民族，这也是对僰人研究领域的最为重要的课题。首先，宿兵要做到的就是要成功的从这个一千年前的僰人的骨骼中提取DNA。 


　　三月份的昭通地区，油菜花开得漫山遍野，在这片土地上，曾经生活着的僰人也如同这野菜花一般的繁盛。这个神秘的民族，他们是从哪里来？又到了哪里去了呢？这个问题一直在学术界存在着争论。 


　　李正清作为昭通地区民族学的专家，从民族演变的角度认为，僰人最早是来自中原的汉族人。 


　　濮、僰、白，确有语音上的转变规律，在李正清给出的民族演变轨迹中，僰人从中原一路走来，到达云南滇池、洱海地区时，便演变成了今天的白族。然而我们在一本古籍《云南志略》上查到一个叫做土僚蛮的民族，他们几乎和僰人生活在一个地区，而且也将棺木置于万仞绝壁之间，认为先放上去为吉祥。那么这个土僚蛮与僰人是什么关系？ 


　　云南大学考古研究中心的李昆生主任从这样的史料记载结合现代的考古成果提出了这样的观点。 


　　采访：云南大学考古研究中心主任 李昆生 


　　《云南志略》中还记载了行悬棺葬的土僚蛮的另一个奇特习俗，男子成年要凿去门齿，然而在昭通悬棺中出土的僰人头骨却没有发现凿齿的迹象，僰人与土僚蛮到底有什么关系？如果是同一民族的话为何习俗不同呢？ 


　　采访：云南大学考古研究中心主任 李昆生 


　　李昆生认为，僰人与土僚蛮以及仡佬族等都是古越人体系中的一支，他们带着悬棺葬的奇特习俗从福建武夷山地区沿长江一路走来。关于僰人的一北一南的两种学说相差甚远，至今仍然没有定论。 


　　无论怎样，关于僰人有一点是可以达成共识的，那就是他们是一个一直在迁徙的民族，而且很有可能，他们最终消失在了云南的昭通地区。那么他们为何被称为僰人，这个奇怪的僰字又有着怎样的含义呢？采访：昭通民族学专家 李正清 


　　僰人被评价为“夷中最仁”，是因为他们同身边的其他的少数民族相比较，更早地进入了农耕文明。他们来到昭通后，在崇山峻岭中开垦田地，推广农耕技术，然而先进的文明与勤劳给僰人带来的却是灾难。有古籍中记载，说僰字通常与童字连写，作僰童，成为一个专有名词。僰童同牦牛一样成为抢手的商品，巴蜀人甚至通过贩卖僰童来赚取财富。 


　　逐步了解过后，僰人在人们的头脑中形成了这样一种处于尴尬境地的印象，在中原汉族人的眼中，他们是山林中的蛮夷，同身边民族比较，他们又有着较为先进的文化，这让僰人在他们生活的地区与其他族群的人显得格格不入，进而受到鄙视甚至排挤。在古籍中多有这样的记载，称他们为矮人，面目丑陋。 


　　僰人真的是记载中的矮人吗？在威信的文物所中保存有僰人的骨骼，这里也许可以让我们找到答案。 


　　一米六五到一米七的身高在古人中并不算矮。这个僰人告诉了我们这样一个真像。而他的头骨目前正在陈达敏的手中进行着面部复原工作，他，也许可以告诉我们更多。陈达敏目前做的工作是在分析这个僰人的面部肌肉的厚度。 


　　为了更加科学地掌握这个头骨的面部特征，陈达敏又找来了吉学平，以作进一步的分析。分析中，他却在这个僰人的右侧的眉骨处有了一个惊人的发现。 


　　是刀伤还是剑伤不敢肯定，但我们可以猜测，这个僰人也许是一名战士，在某次战争中负伤身亡。 


　　有史料记载，文化领先一时的僰人也有着强悍的一面，甚至对中原政权在西南地区的统治构成了威胁。战国后期，他们曾经占领四川，建立了自己的政权。采访：昭通民族学专家 李正清 


　　依靠先进的农耕文明，僰人并没有在四川站稳脚跟。仅仅几年后，他们就不得不退出四川回到了昭通。那么，曾经强大一时的僰人是什么时候，又是为什么就消失在了昭通的崇山峻岭之中的呢？ 


　　采访：昭通民俗专家 


　　僰人真的在明王朝的镇压之下完全消亡了吗？昭通地方志中记载，说僰人的族群中姓阿的居多，为躲避明朝的屠杀，幸存的僰人将阿字的耳刀旁改为单人旁，变为姓何，隐藏起自己僰人的身份。这种说法是真实的吗？我们还能找到何姓的僰人吗？我们在昭通的民间进行了走访。 我们找到了一个何姓人聚居的村落，在老乡的指引下，找到了一位据说可能了解这方面事情的老人。我们不知道老人家为什么要刻意回避这个话题，无奈之下只好请他拿出自家的家谱，希望能找到一些线索。在这本何姓的家谱中我们惊奇的发现，从时间和当时记载的事件似乎都与传说中僰人的灭亡有着一定程度的吻和，这难道只是巧合吗？还是他们自己也不知道？或许他们真的不知道自己也许是一个神秘民族的后裔。 


　　陈达敏的头骨复原工作进行到了最后的阶段，依据对这个僰人面部特征的分析，为他拼接合适的五官。再经过细微的修补后，这个一千年前的僰人勇士浮现出了他本来的面貌。 


　　他会是那个村落中何姓人的祖先吗？还是更接近今天云南的某个少数民族呢？仅凭这张面孔我们无法得知。DNA的鉴定也许会有更明确的答案。DNA的鉴定也许会给我们更明确的答案。宿兵已经成功地从这个僰人的骨骼中提取到了DNA，在分析过后他得出了这样的结论。虽然目前还无法得出确切的结论，但这次的尝试让宿兵看到了希望，他已经成立了一个专门的科研小组，下决心日后一定要揭开僰人神秘的面纱。 


　　僰人，这个消失了的神秘民族，留给今天的人们太多的未解之谜。也许今后我们再也找不到真正的僰人了，但始终高耸着的悬棺延续着他们的生命，这条路，僰人远没有走到尽头。 
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男 儿 何 不 带 吴 钩
扛住三座大山,曙光就在眼前.Hold on!


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