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发信人: Gforce ()第三个代表→aspirer∵(ＦΟG), 信区: Geography
标  题: [文山]走近普者黑
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jun 19 08:30:31 2005), 转信


　　这里是美丽的普者黑，这里有浪漫的撒尼人，青山碧水间孕育着古老的传说，口弦情歌中传递着永恒的情爱。这座远离喧嚣的山寨里，今天的人们将如何延续那久远的习俗，年轻人的花房中，是否还珍藏着难忘的温馨。请走进美丽的普者黑。 


　　普者黑是一个远在中国西南边疆的神秘之地。是白云下面的一个撒尼人村寨，听去过的人回来说那里到处矗立着图腾，那里每一个漂亮姑娘都把蛇顶在头上。带着无数的猜测，我们上路了。从北京坐飞机三个小时到昆明。从昆明改乘汽车在雨雾交加的大山中穿行了6个多小时。天黑时，小马车终于把我们拉到了普者黑。 


　　进入山寨，一个巨大的石雕瞪着我们。 


　　翠竹掩映的小路，一阵琴声把我们引入一座农家小院，爷爷正在教九岁的孙子张天才拉大三胡，奶奶在摆菜布碟，好像有什么人来吃晚饭。 


　　一问才知，原来今天是他们老两口结婚四十年的好日子，村民和儿女都来庆贺。 


　　爷爷叫张玉先，奶奶叫钱汝芳，他们已经携手走过了四十年，如今儿孙满堂。他们仍然恩爱如初。一条香烟，让爷爷这位当年的阿黑哥又动了真情，抱起奶奶阿妹直转圈，这就是撒尼人的感谢！ 


　　庆祝会结束了，儿女们也都散去，家里又恢复了平日的安静。看着老伴吹口弦，老阿黑哥又想起了四十年前到花房串门的浪漫故事。 


　　说起他们的婚俗即纯朴又特别。撒尼人家的儿女到十四、五岁就要与父母分开住。一般是在自家正房外另搭盖小房间。阿黑也就是男孩子的在楼下叫“情人屋”，女孩子的在楼上叫花房。撒尼青年的婚姻观很是自由和开放，充满浪漫，如果女孩喜欢的阿黑哥在楼下唱情歌，女孩便放下小木梯接应，然后被小伙子背到情人房。往往孩子两、三岁了才正式结婚。父母视若不见。当然罗，他们年轻时也是这样千挑万选过来的。 


　　背着娃娃谈恋爱，牵着宝宝入洞房，撒尼人不忌讳，反而以此为荣，他们认为这样的婚姻最牢靠。 撒尼人的婚姻既无父母之命，也无包办陋习，更不图财和虚荣，只求两厢情愿。夜深了，阿黑哥的琴还在拉，阿妹的歌还在唱，红红的火塘里是他们四十年浓浓的日子。 


　　第二天，我们终于看清了普者黑。普者黑位于滇东南文山州丘北县境内，海拔1400米，普者黑其实是喀斯特地形在云贵高原上造就的一个大湖泊群， 


　　在这片一百多平方公里的土地上，散落着54个大小湖泊，山从水里远远近近地长出来，大大小小竟有200多座。 


　　这些高原湖泊受地下水补给水质清醇。湖边栖息着各种水鸟。 


　　普者黑有80多个溶洞，各类岩溶类型齐全，被称作“热带岩溶景观的大观园”。这时有人说，别出声听听那亿万年前岩缝里滴出来的水声。 


　　普者黑的地下暗河长120公里，水深2至3米，清澈见底，捧一口尝尝，又凉又甜。 


　　夏天普者黑湖里一片片野生荷花，无边无际，盖住水面。 


　　早晨的村口由寂静变的喧嚣，也是最忙碌、热闹的地方，赶着外出打工的人纷纷结伴而行。下地的，下湖的、撑着船，赶着牛车纷纷走出家门。一天的忙碌日子开始了。 


　　从祖先开始，撒尼人就信奉万物有灵，他们请来各路神灵保佑全寨人的平安。 


　　毕摩负责主持全寨的杀生等各种祭祀活动。毕摩都是村中即聪明又懂历史的人，他们熟记经文，撒尼人认为，如果没有毕摩念诵经文，人与神之间就无法沟通。贴上鸡毛，说明天神收下了供奉的祭品。 


　　一个头上盘着蛇的难看的神引起我们的注意，听说这可是撒尼青年男女最喜欢的爱神，叫土地神。撒尼人要结婚的阿黑阿妹是一定要来祭拜土地神的。蛇和爱和美怎么能联系在一起呢？撒尼新娘羞涩地回答了我们的疑问。 


　　神秘的图腾寄托着撒尼人的情感，古老的神像印刻着永恒的传统。在似水流年中，生活与宗教家庭与请爱，都在那神圣的祈祷中凝聚在一起。 


　　撒尼人的生活与神灵、自然有着密切的关系。村子周围的密枝林是撒尼人的神山，撒尼人每年都要过密枝节。密枝节其实就是男人节，这一天各家的男人都要跪拜神山，还要摘一些青冈栗树的叶子回家供奉在特定的地方，以保佑家人的平安。 


　　什么样的石娃娃？为了满足我们的好奇，黄洞主答应带我们上山看石娃娃。村里人都这样叫他，我们也喜欢这称呼。 


　　青冈栗树就是撒尼人的神树。另外全村各家还有自己家认的神树，也要祭拜。 


　　撒尼人珍爱自然，大自然也给了撒尼人丰厚的回报，他们凭着一方奇异的山水，打鱼、捞虾、采莲、踏藕，养家糊口，繁衍生息，子子孙孙受用不尽。 


　　普者黑湖水清澈见底，水草摇曳，是取之不尽的养猪养鸡的好饲料。普者黑就是彝族语，鱼虾多的地方。 


　　山清水秀好风光，一条小船在中央，唱山歌问问路，阿妹你心想哪一方。 


　　普者黑湖是一片活水，下游可流入珠江。撒尼人捕鱼是在水中下长长的粘网，用竹竿四下里赶鱼，一些鱼受不住惊吓，慌乱中便会被网眼套住。撒尼人从祖先那里继承了狩猎打鱼的本领，随着村落的搬迁，到了平地，肥沃的土壤让撒尼人渐渐掌握了水稻种植技术。现在正是育秧时节，耙地、播种、撒肥、盖地膜。就像流水线，环环相扣，一气呵成。干这活时，往往全家上阵，出嫁的女儿女婿加上亲家都要来帮忙。一片热闹的景象。 


　　我们在湖边碰到正在休息打闹的年轻人。一位阿妹热情地向我们介绍他们的服饰。当我们再次提出想进情人屋看看时，一位小阿黑真同意了，他只是要求我们不要笑话她。这让我们喜出望外，进入情人屋，很狭窄，只有一张床，但满屋的时尚气息，让我们惊讶。土墙陶瓦下的情人屋，漫画人物，NBA球星，歌星，足球明星，一个都不少。信息时代的方便快捷，使这里年轻人的爱好和大城市的年轻人没有什么差别。 


　　这里有清澈的湖水，这里有灵秀的山峦，大自然的青睐，千百年的繁衍，营造出这片奇异的山水和质朴的人群，自然与人类，传统与现实，共同构筑着普者黑的和谐与传奇。 


　　时尚，爱美在这里不是年轻人的专利，老年人更爱美，她们色彩漂亮的衣服都是自己织布自己刺绣成的。 


　　湖中的贝壳也被用做了外墙的装饰。农舍自家的墙上更是挂满了自己画的花脸，还有自己做的乐器，下地的人收工了，忙碌的一天又要结束了。 


　　老阿黑夫妇也已经收工，正在自家院子里忙着。今天早早忙着做晚饭，可不是准备全家聚餐了，而是赶快吃完晚饭，还有更重要的事等着他们呢。 


　　儿媳把刚捞上来的水草拌上点米糠就是猪最好的晚餐。 


　　湖上金色的霞光中几只小船正在忙着回家，夜色悄悄替换了黄昏。普者黑的山山水水被这浓浓的夜色聚拢成一种安宁。 


　　突然一阵喧哗从竹林深处传来，打着火把的村民们涌向了村中的广场。 


　　我们在这里见到了老阿黑夫妇，原来他们是赶着来参加篝火晚会的。 


　　撒尼人是崇拜“火”的民族，在他们眼里火代表着神秘与力量。熊熊燃烧的篝火，照亮了人们喜悦的脸。 


　　撒尼人也是能喝酒的民族，他们自家酿的酒，甘醇爽口不上头。一杯酒就是一首歌，一杯酒就是一个故事。 


　　这里是村民们最喜欢的地方。他们世代相传的歌舞把我们带入原始与自然之中，这里不分年龄，不分长幼，不分男女，他们大笑大闹，他们疯唱疯跳，充满了真挚，淳朴和野趣。 


　　撒尼人对我们说，尼是快乐的意思，撒尼人就是播撒快乐的人。 


　　这些快乐的撒尼人，他们伴着农田而喜乐，他们敬畏天，他们感谢地，他们心安理得地满足在自己简单而快乐的日子里。 
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男 儿 何 不 带 吴 钩
Converge Diminish Vanish
日落是沉潜，日出是成熟。


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