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发信人: Gforce (第三个代表——晚上站庆喽), 信区: Geography
标  题: 泰山两日 
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May  7 10:38:36 2004), 站内信件


泰山两日 
11月19日，济南晴，泰山晴。
 


　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。 

　　念着熟极而流的大气句子，带着一种接近朝圣的心情，我终于站在了泰山脚下。 

　　日正当午，岱庙正阳门披着冬日的太阳，恍如头戴光环，高大得让人仰视。砖墙老而
不朽，有着高贵的气质，站在门框底下，人渺小得可以忽略。 

　　这是一个存放汉民族历史的地方，唐宋的石碑已不能算是古老，秦碑汉刻，魏晋风流
，在所皆是。而所有又高又大又长的石碑，都是 “御碑”，汉民族亘古以来的“表面文章
”，所有溢美之词，歌功颂德的肉麻话，全都堆积在上面。 

　　真是一个石碑的殿堂，散落四周的题刻，是书法名家，文人骚客的题词，字体各殊，
却全然满是生意，与御碑的冗长阴森不同，令人乐而忘返。 

　　宋天贶庙。那是一座庞大的建筑，巍然耸立，可以想见御驾亲临的威风八面。现在是
远不如故宫的金碧辉煌了，却反倒有一种真古老的味道，有如一个年长的贵族，高贵的气
质就蕴藏在满头的白发里。　 

　　天贶庙里有满墙的壁画，在发黄的墙壁上，散发着一种古代的祥尽与丰富。那是宋朝
的真迹，“启跸回銮图”，人物众多，排场浩大，表情丰满,富足之态，溢于言表。可是又
有谁知道那是宋真宗檀渊之盟后自欺欺人的大谎言呢？ 

　　岱庙是标准的南北走向，沿着中轴线建筑。从历朝的碑刻中走过， 我终于要直面泰山
了。 

　　泰山北斗，重于泰山。历来伟大的泰山就是汉民族的神山，是一座宗族之山。权倾天
下的帝皇要来封禅，普普通通的草民要来烧香；即便是在诸侯割据的时候，也允许别国国
君过境朝拜，这是一种超乎寻常的力量，是不可以理智忖度的一种情结，而这种情结， 一
结就是几千年！ 

　　人不多，是正午时分，有冬日的慵懒与冷清。前路茫茫，犹未有山的气息。穿得多了
，便有些累赘，路边问路，一个学童遥指前方， 清脆的童音中，圣云缭绕的泰山渐渐清晰
。 

　　其实从岱庙走到一山门还有很长的一段路，步行弄得满身是汗，而且都是小斜坡，心
里就很有些朝圣的虔诚在。上山小径两边尽是小摊，或许是淡季的生意不景，都懒得招呼
，这反倒使人耳根清净。这时候还上山的人不多，独自登高的更少，只有一个穿运动服的
小伙，而另外还有一个老当益壮的长者，也和我一样兴致勃勃的参观红门、斗母宫。一路
风景不多，石刻也无甚可观，所谓胜迹，象岱宗坊、孔子登临处，都被现代人的开发破坏
得毫无意境，难以钩起悠悠怀古的情思了。 

　　刚才的小伙早已大步流星的上山去了，这一路除碰见这老人之外，再无旁人。旅途寂
寞，能遇上看得上眼的伴，是再好不过了。 当下与老先生攀谈起来，原来是在上海工作的
台胞，趁着有假期， 出来看看祖国的山河来了。 

　　一路聊得起劲，穿行在乱石高树之间，忽然看见旁边有一岔道， 指引牌上写着“经石
峪”三字，原来就是传为世间“大字之祖”的露天石刻，相传为北齐之物，内文为佛教经
典的《金刚经》。来到石刻之前，果真是字大如斗，就刻在向天的大块岩石之上， 石刻历
经多年，表面斑驳，有被风化的痕迹。我是不懂书法的人，只要稍微草一点的字体就难于
辨认，更遑论那些篆书了，小时学书法流于浅尝即止，于今后悔不迭，但早已没有耐心去
学了。好在这里的大字用的是类似于隶书的字体，其中笔力雄健之处，直深入肌理，宛如
生根一般。字是看得懂了，但连起来却不知什么意思，本来金刚经我也记得一些，可是石
上的句子却全无印象，看来不是次序有颠倒，就是缺了字或句子了。 

　　整片的石头用栏杆保护了起来，虽然出于保护文物的角度无可厚非，但总有不能亲近
的可惜。不知当年写字的仁兄是出于什么目的， 是上达天听呢？还是宣扬佛理？亦或是兴
之所至，不可抑止的率性之作？ 

　　那位老先生对书法不大感兴趣，在我正意想书者动机的时候，他就在一旁歇息观景。
但其实周围风景真的没有什么特别的，光秃秃的树干下，满眼都是褐色，初冬本来就不是
一个生意勃勃的季节。这里唯一可取的就是静，要不是在这个时候，哪有可能偌大一个经
石峪只有我们两个人？ 

　　大字隔得远了总是少了些感觉，看不懂更让人扫兴，正痛下决心回去要好好研读一下
《金刚经》，一抬头，便看到了另外一个让我激动的古迹：高山流水。原来这里就是流传
千古的伯牙与钟子期知音故事的发生地！昨夜在济南刚好看了一本泰山介绍，里面引用《
列子》的话，此刻一句句地流过脑海：“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，援琴
而鼓之．．．每奏，钟子期辄穷其趣”。呀，人生得一知己，真是无比快乐的事情啊，至
少现在我就不必独自出游了。 

　　老先生却不以为然，他说，现在我们同登泰山，相遇于此，复能同行，话语投机，又
有什么不开心的呢？这话也不无道理，找一个一生一世的知己不容易，找某方面志趣相投
的朋友却也不难。 　 

　　印象中的泰山，古老而规矩，但经石峪这里显然带着道教散漫逍遥的气质。就连大字
，虽然抄的是佛经，可是向天直书，骨子里头也是一股狂傲，那是替皇上做漂亮文章的御
用文人所不敢想象的。而伯牙与钟子期，更是坦诚相见，世人多奸，久已无此种君子坦荡
荡的勇气了。 

　　至此对泰山的印象全然改变，作为宗族之山的泰山，只是存在于“御碑”、历史书之
中，而它的真面目是如此的散漫不羁！ 
 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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