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发信人: Gforce ()第三个代表(), 信区: Geography
标  题: [泰山]天下第一山 下
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Jan 21 23:44:19 2005), 转信



　　古人认为万物有灵，泰山威灵赫赫的气势，曾使历代帝王为之倾倒，并以大自然为鉴，小心翼翼的省视自己的行为。

　　据《史书》记载，公元前219年，秦始皇登泰山祭天，下令不准损伤草木，当他走到云步桥时，倾盆大雨劈头而来，他慌忙跑到大树下躲避。秦始皇以大树护驾有功，封大树为五大夫，五大夫是秦代第九品爵位，官虽不大，却在中国历史上开创了给树木封冠加爵的先例。
        
        

　　原来的大树已在公元1620年前被山洪冲没，现存的松树是公元1731年，清代钦差大臣丁造保补栽的。祈求江山永固的秦始皇下山走了，当了皇帝想成仙的汉武帝又上山来了。在中国柏树象征长寿，汉武帝八次登封泰山，植柏树一千多株，他是第一个在泰山植树的中国皇帝。公元1771年，熟读史书，又喜欢游览的乾隆皇帝来到泰山，他仰望汉柏感慨道：人类要想同大自然和谐共存，只有保护好大自然。回宫后，乾隆把他亲手绘制的汉柏图，派人刻碑，立在汉柏旁，以求后人保护汉柏，十九年后，八十高龄的乾隆皇帝，第十一次登游泰山时，在汉柏下久久的沉思，然后他写下了“既成图画复吟诗，汉柏精神那尽之”的诗句。

　　两千一百年的汉柏，照常每年开花结实，92年的种子，两千一百年的汉柏，真可谓古柏生贵子。这证明汉柏的生命力非常顽强，而且有种自强不息的精神，如今汉柏的老干新枝已经化为一种人的精神，还要世世代代的延续下去。

　　泰山历经沧桑，到了我们这一代人管理，观赏，首先要做好保护工作，保护好自然景观，自然景观人文景观的依托，泰山的风景破坏了，泰山就不成其为泰山了，我觉得整个泰山，它的一石一木，都沐浴和浸润着中国的文化，而来登泰山的人，莫不受到中华文化的熏陶和培养，它是个集中地，又是个扩散地，同时也哺育了一代又一代的人，不断地扩大中华文化的影响。

　　中国是汉柏，唐槐，唐朝的槐树最多，因为这槐树原产中国，为了跟外国的洋槐区别，所以把叫国槐，"国槐"就是中国槐的俗称，唐朝，唐玄宗对槐树非常喜欢，他认为槐树是他的"士大夫"，唐朝把槐树当做国树。

　　自古以来，泰山一直受到历代人的特别保护，早在春秋战国时期，就开始设有专门掌管泰山的“岳木”，后来对泰山的保护，历代都由朝廷派重臣任职，由国家颁布禁令，有效的保护了泰山的自然面貌和生态环境。

　　泰山一个很重要的价值，在于中间这条轴线上的长绿树，登天轴线的长绿树和长寿树，如松柏，槐树，银杏等的衬托，特别是松柏树的衬托，这些松柏把泰山的气势衬托得更加雄伟，这是非常重要的，因为松柏象征着江山永固，长生不老，所以它的意境就特别好。

　　根深叶茂，根不深，也就不能茂，但是油松有一个特点，在岩石裸露，土层瘠薄的时候，它的根就寻求在石头缝里生长，它有钻缝的能力，这样顽强的生活，你看它钻的地方，往这儿是找石头缝，这边也是找石头缝，上边也是找石头缝，抓住花岗岩缝隙的结构，树根就可以把石头撑开，它有这么顽强的生命力，所以有人用松树比喻中国人，泰山顶上一青松。

　　人是从大自然中走出来的，而森林曾经是人类最早的家园，从古到今，人们似乎都本能的对绿色的林木寄予深情和依恋。泰山现有百年以上的古树名木一万多株，这在中国名山大川中是绝无仅有的，它们既是大自然恩赐的遗产，也包含着历代人的辛勤栽培和保护。植物学家认为，古树名木是价值不可估量的活文物。社会学家则认为，这些历经沧桑的活文物，已经从自然领域进入文化领域，融入了人的品格，凝聚了民族精神，成为富有文化内涵的自然遗产。面对茫茫林海，耳闻滚滚松涛，松涛中我们仿佛看到了先人崇尚自然的身影，听到了他们从遥远的古代缓缓走来的脚步声。

　　封山育林，60年代后就义务造林，从55年开始育苗，从56年大面积造林，前面那些柏树，基本上都是义务造林栽起来的，林场育了苗，发给机关学校，让他们带着人上山栽去。泰山本来绿化就不错，有几千年的五大夫松，现在加以人工的绿化，这本身就体现天人合一的思想，人与自然要做朋友。良好的生态环境，是人与自然和谐并存的物质条件，茂盛的植被使泰山充满了生机和灵气。

　　两千多年前，在道教创教之前，泰山就是方士修炼的好地方，现在从泰山上下，依山傍水的道观可以清楚地看出，道家，道法自然，天人合一的理想追求。佛教传入泰山后，其超脱尘世，清静悠远的追求，与道家崇尚自然的传统一拍即合。泰山的历代建筑大都与山石林泉融为一体，令人在凝固的静思中，感受到大自然流动的生命，南天门镶嵌在自然天门之中，人工借自然之势，自然凭人工之力，人工天门有意，自然天门有境，这种人意与天境融合的意境，把人们带进了天人合一的境界。

　　南天门山峰夹峙，就像一个天门，山的地形就像天门，自然的天门，我们在自然天门中，又建了一个人工的南天门，这是在元代，从此，南天门就有了这么一个形象，登上南天门就到了仙境了，就到了天界了。人工的形象和自然天门的形象巧妙地吻合，这也是一个很大的杰作。

　　泰山因为跟悠久的历史，丰富的文化，结合在一起，它能够代表中华民族精神文化的一个缩影，其他山是代替不了的，全世界也没有第二座山是这样的，就是两千多年来，帝王自己不去封禅，也派大臣去祭祀，老百姓和文人也登泰山，泰山上留下的历史足迹，全世界最多的一个山，泰山不仅仅是山东的泰山，而是全世界的泰山，全人类的泰山。

　　1987年世界遗产专家卢卡斯考察了泰山后说，泰山把自然与文化独特的结合在一起，这意味着中国贡献了一种特殊的、独一无二的遗产，这是中国对人类遗产的巨大贡献。

　　泰山的整体构思是一以贯之，一就是登天，所以，沿途建筑的名称，刻石的内容，都微少着天，就是要登天，从通天街开始，一直到玉皇顶，我觉得人发现了自然，发现了自然的美，但是又从自然当中发现了人，你看这个盘道，像一条龙一样上升的，游人在往上登，而且这个盘道本身就是一个历代的建筑，所以说，在自然当中又发现了人的力量，所以人和自然是高度和谐的，天人合一。
        
        

　　在中国只有泰山才有这么一条从山下直通极顶的中轴线，这条中轴线长达九公里，34段自然景观，34处人工建筑，在6811层天梯上，把天、地、人贯穿为一个完整的序列，创造了一条人类投入大自然的通天之路，通过人与自然合作的旋律，演奏出一部庄严雄浑的朝天神曲。中国没有第二座山，像泰山这样崇高、稳重，向上、永恒，深深的影响着中国人，而中国人的观念追求，又恰恰与泰山的自然生态相契合，于是充满了生机的泰山，便在中国人的心目中，成了一条人类走进大自然，寻求国泰民安的通道，它得到了历代中国人的崇尚和爱护，得到了国际的认同，成为世界自然文化遗产，世界上也很少有第二座山，像泰山这样，将人和自然万物融为一体，完整的保存了一幅宏大的发端于太古，贯穿至当代文明的自然文化长卷。 
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To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

 


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