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标 题: [泰山]江山一统 中
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Jan 21 23:48:01 2005), 转信
泰山的雄伟博大,震撼了中国的历代帝王,秦汉封禅比原始柴望,又增加了一重象征意义,那就是多民族统一后的天下大治。汉武帝之后,泰山寂寞了一百多年,直到东汉光武帝刘秀,平定了王莽之乱,统一全国后,又奋斗了32年,才找了很多借口,于公元56年,诚惶诚恐的来泰山封禅,然后中国历史渐渐进入近500 年的动乱,泰山也就伴随着历史的脚步寂寞了500年。历代帝王都对泰山封禅心驰神往,而又大都望而却步,民族分裂不能封禅,国不安宁不能封禅,君不圣明不能封禅,民不富足不能封禅,公元85年,汉章帝刘选柴告泰山,未提封禅,晋武帝司马炎,拒绝封禅,南宋文帝刘义隆拒绝封禅,隋文帝杨坚拒绝封禅,泰山封禅成为中国历史上,象征民族统一,国泰民安的旷代大典。
当中国封建社会终于由天下大乱达到天下大治后的唐代贞观年间,唐太宗李世民,于公元641年,下诏东封泰山,可是车驾行至洛阳,一场不大不小的边关战争发生了,浩浩荡荡的封禅队伍,只好半途而归。24年后,李世民东封泰山的愿望由他的儿子唐高宗李治得以实现,李治本是一位懦弱多病的皇帝,封禅泰山主要由野心勃勃的皇后武则天密藏而成。公元665年10月,唐高宗和武则天,率领封禅大军从京都长安直奔泰山,走在封禅队伍中的,还有朝鲜,日本,印度,波斯,天竺,倭国,新罗,百济,突厥,于田,等各国的国家使节,和西南各方酋长,封禅大典成了民族团结,邻邦友好的盛会,这在中国历史上是前所未有的。公元666年1月,在泰山脚下社首山祭地时,史无前例的一幕发生了。高宗出现之后,皇后武则天进行亚嵌,中国女性破天荒的参加了最隆重的国家大典。这通由两块条石并立而成的双束碑,上有覆盖,下有承坐,寓意了武则天要和高宗同顶一片天,同踩一块地的良苦用心。立碑后不到二十年,武则天果然登基做了中国第一个,也是惟一的女皇帝。
公元725年,中国封建社会进入富强的开元盛世,唐玄宗李隆基,决议封禅泰山。浩浩荡荡的封禅大军,前无古人,国势强大威震一邦。唐玄宗登封泰山遇到大雪,这位盛世之主诗性大发,挥笔写下了这样的诗句:日观卜先征,时巡顺物情,风行未备礼,云密遽飘英。唐玄宗登泰山时,从山脚下到极顶,士兵一路相连,组成了人的传话线,君臣号令畅通无阻,据史书记载,唐玄宗封禅泰山时,帝发东都,百官从行,万方纵观,千里如睹,展示了大唐盛世的兴旺景象。
唐玄宗曾问礼官贺之章,以前帝王封禅的玉牒书为什么密而不传,贺之章回答说,玉牒是让天地看的文书,以前帝王为自己求长生不老,皇位永存,所以密而不传,唐玄宗说,我只为老百姓祈福,没有秘密请求,说完把他的玉牒向众臣公布,然后埋在祭坛下,从此,笼罩在封禅典礼上,求长生不老的迷雾被驱散了。唐玄宗的玉牒文,民国时期,被军阀马洪奎盗走,现在收藏在台湾博物馆。
唐玄宗来封禅,不仅有国内的文武大臣护送,而且有很多国际友人,周围的很多国家,像印度,波斯及西域的一些国家,东边像高丽,日本等国家,也都跟随到这来封禅。唐太宗时就已经对外开放了,当时日本很多遣唐使到中国,学习中国文化,每一次来,就是来四条船,一说四只船来了,就是日本使节到中国来了,学习文化的,学习佛教经典的,有些留下来就不走了,现在我们说的留学生,就是唐代传下来的,留下来不走了,就叫留学生。唐玄宗这次封禅的规模很盛大。唐玄宗李隆基很高兴,写了上千字的纪泰山铭,而且这字是他自己亲笔写的,李隆基的字很有名的,西安碑林就有李隆基的字,写得很漂亮,,如后面几个字,道在观政,名非从欲,不是根据自己私人的欲望到这儿来,而是在于为苍生祈福,前面还有一段,朕统一承先王,兹率厥典,实欲报玄天之眷命,为苍生之祈福,意思是说,我来祭泰山,是为苍生祈福,为百姓祈福,尽管这些话是漂亮话,可是他敢写在这儿,比过去历代帝王显然有了进步。
开元盛世,在中国几千年的历史上只是短暂的瞬间,但是唐玄宗在这块亲手撰书的摩崖碑上,公开剖析了过去封禅典礼上的迷信色彩,这一点的确比秦皇汉武略高一筹,纪泰山铭摩崖碑,高13.3米,宽5.3米,一千个镏金大字,洋洋洒洒,令人可以想见,当年大唐盛世的壮丽景象。封禅结束后,唐玄宗封泰山神为人格化的天齐王,这使泰山开始由祭天圣坛,向民间信仰过渡,其主旨,依然是民族统一,国泰民安。二百年后,一位宋代皇帝,以藐视天地的闹剧,剥掉了泰山封禅的最后一点灵光,他就是宋真宗赵恒,公元1008年6月,宋真宗为了吓退敬畏天命的辽军,安定国内,假托天神入梦,告诉他将有三篇天书下降,有两篇降在皇宫,一篇降在泰山垂刀山。
古人迷信,裕国人也迷信,中国的皇帝有资格跟天打交道,他这个皇帝是得到上天认可的,你们也不要轻易对中国生什么妄想,宋真宗封禅,他就想到了这个问题,宋跟辽国不分胜败,辽国的兵力还强一点,宋真宗就想,怎么能让它震服,就想到封禅的办法,辽国也迷信,宋朝皇帝祭了天,没什么意外的反应吧,天还保佑吧,不要打他了吧,对内对外就表示国力的昌盛,内部的团结,巩固,政治意义大,不见得宗教意义有多少。皇帝真正信不信,那也很难说,不过这个举动,可以对内起团结,凝聚的力量,对外表示强盛的国力。
据说,岱庙天旷殿里的壁画,《泰山神启跸回銮图》就是根据当年宋真宗封禅泰山时的情景创作的,这幅壁画高3.3米,长62米,画中人物657 名,前簇后拥,浩浩荡荡,好不气派。宋真宗封禅泰山,虽然是不折不扣的闹剧,倒也演得有声有色,总导演是人称北宋五鼠之一的王钦若。经过一浪高过一浪的铺垫之后,主角终于登场亮相,公元1008年10月4日,宋真宗以谢天书为名,大规模封禅泰山。
神可以藐视,天书可以伪造,但是宋真宗对泰山却丝毫不敢冒犯,登封泰山时,他颁布禁令,当道的树木不准砍伐。当年宋真宗夜间登泰山,看好了这里的山泉流水,不肯离去,便吩咐他的侍从凿石立柱,搭起帐篷,让山泉从床下潺潺流过,赏玩美好的月色泉水,这里由此得名护驾泉,又名御帐坪。日出之前,宋真宗登上岱顶,他特意把封禅台设在最早看到日出的日观峰上,迎着朝阳,举行了封禅大礼。封禅礼毕,宋真宗释放全国各地进献的珍禽异兽,以示好生之德,大赦天下。继唐玄宗封泰山神为天齐王之后,宋真宗又将泰山神的爵位由王升级为帝,号天齐仁圣帝,并把这位帝君居住的岱庙大兴土木,着实扩修了一番。
造天书的闹剧实际上是对辽国不见硝烟的心理仗,封禅之后,大宋江山又延续了一百多年,宋真宗封禅泰山,是中国历史上最后的一次,也是最不光彩的一次,虽然,留下了不少的文化遗产,但是劳民伤财的排场,和各种恶习的泛滥,是对泰山的亵渎,泰山封禅从此就永远的落下了帷幕。
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To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
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