Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce ()第三个代表(), 信区: Geography
标  题: [泰山]泰山北斗
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Jan 21 23:51:34 2005), 转信



　　相传两千多年前，世界文化名人孔子，就是站在这块岩石上，发出了泰山岩岩，鲁邦所瞻的感叹，这当然是后人的附会，然而真正让我们感兴趣的，却是这块刻着围棋棋谱的棋盘，传说谱照寺的和尚与斗母宫的道士当年在这里对弈，常常是难分胜负，棋局象征佛教和道教在泰山的竞争，最后以握手言和终局，然而一个真正的赢家，却一直隐藏着真身，不显山不露水，从棋盘上黑白双方不分胜负，却共同依靠在岩岩石上的格局中，我们不难看出，所谓儒道释三教合流，最后都流向于确保国家的稳定和安宁，因此泰山岩岩，鲁邦所瞻所代表的儒家价值观念，才是统一三教的精神支柱。公元前484年，68岁的孔子，结束了14年颠沛流离，访问诸侯的生活，回到鲁国专心从事文献整理和教育事业。删诗书，定礼乐，修春秋，并且继续聚徒授业，培育治国贤才。

　　经由孔子删定的《诗经》，是中国第一部诗歌总集，诗中有一首关于鲁国历史的长篇史诗，巍峨的泰山啊，那是我们鲁国的骄傲，他雄伟的身影，鲁国大地上的人们都能看到，鲁国的土地是多么广阔，从泰山脚下的龟山，蒙山，绵延向东直到大地的尽头，从这首西周时期的《鲁国颂歌》，可以看出泰山在鲁国人民心目中的地位，诗歌用比兴手法，把泰山描写为东方各国敬仰的礼制德政的象征，在孔子心目中，泰山不仅是一座故国的大山，而且是一座精神与文化的圣山。孔子名丘字仲尼，这个名字是对一座山的纪念，这座山就是曲阜城东南的尼丘，当年孔子就是降生在这座山的一个山洞里，倒于山而生于山，并以山命名，给孔子的出身多少染上了原始山丘崇拜的神秘色彩，也许正是这种神秘的联系，孔子一生从降生到逝世，都与山岳结下了不解之缘，并且对山的形象和精神分外敏感。据史书记载，孔子多次登临过泰山，而他的每一次登临，除了给泰山留下了一些不朽的遗迹外，更重要的是使他的人生事业和思想境界都发生了一些变化。孔子这位具有诗人情调的哲学家，常常登山临水，寻找思想的灵感，陶冶高尚的情操，他说仁者乐山，智者乐水。宋代大儒朱熹认为，仁者乐山，是仁者从山的形象中，看到了同自己道德品质相通的特点，因为仁者都是讲求正义，追求真理，而立场坚定，意志坚强者，他们的人格像山那样高大，那他们的品德像山那样厚重，他们的情操像山那样坚定，他们的意志像山那样坚决，在泰山精神的感召下，在洞悉了春秋末年，社会大动乱的迷雾里，在追求人格自我完善的修炼中，孔子创立了他的儒家思想。

　　孔子登泰山而小天下，他亲自来爬泰山、看泰山，其实就是取灵感，看法就不一样，眼界就大了，好多人爬完泰山，眼界就大了。

　　儒家思想的核心只有两个字，仁和礼，仁的基本含义是爱人，他提倡人与人之间应己所不欲，勿施于人，反对人训，主张爱民，礼，表面上看来是维护周礼，实际上孔子主张对周礼要有所固，隔损益，仁是孔子的哲学思想核心，礼是孔子的政治纲领，这在社会极具变革的春秋末年，虽然难以实现，但却成为后世历代封建王朝仁政的思想基础，它的进步意义是不言而喻的。那是一个秋高气爽的晴天，孔子带着他最得意的学生颜渊来到了泰山，春秋乱世，这两只思想的鸟儿，不知为何飞到了泰山的极顶，那时候泰山完全没有路，他们站在天阶侧一个叫望吴峰的地方极目南望，也就是在这一天，孔子登上瞻鲁台，俯瞰自己的祖国，四顾苍茫，不禁感慨万端，这就是他日夜眷恋的祖国河山吗，这就是他钟情于怀的黄亲厚土吗，于是人类精神史上，最壮丽的景象出现在泰山极顶，一位学识渊博，品德高尚，抱负伟大的圣人，站在最高最大最居中的大山俯察四方，一座精神的高峰，站在一座自然的高山之巅，浏览天下，这是伟大的人文景观和伟大的自然景观的大融合，这是神圣和崇高的大重叠，这是人类精神史上，多么壮丽的奇异景象。孔子登泰山和历代帝王封禅泰山相比，没有动山镇谷的鼓乐，没有遮天蔽日的旌旗，只有默默的瞭望，和深沉的凝思。

　　碧霞祠西侧这块岩石叫做孔子崖，崖上水锈斑斑，却遮不住清代嘉庆年间的刻石。从望吴圣迹石坊，顺着石阶往上走，就是中国惟一的高山文庙，孔子庙，文庙一般都建在城里，它既是祭古的地方，又是周学之所在，高山顶上盖文庙，这恐怕只有在泰山才有，由此也可以看出，泰山在儒家士大夫心目中的地位。孔子庙过去有孔子的石像，还有颜渊，曾申，子思，孟轲四人的配像，然而五尊石像都已身首异处，而且只剩下一个头，于是就发生了弟头师带的大误会。

　　孔子庙里的孔子，加上他的的四大弟子四配，只有孔子有五缕长髯，孔子是一个长胡子，因为他活到70多岁，为了显示他是个老人，在形象上显得比他的学生要老一点。学生上面两撇胡，下面一般是三缕胡子，不会有五缕长髯。身子是孔子的，头不知是四配当中的哪一个的。

　　春秋战国时期，泰山常有老虎出没，当天孔子带着学生从泰山脚下路过时，看到一位妇女在坟茔旁痛哭，于是就派子路去问缘故，妇人说，我的公爹被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，如今我的儿子又被老虎吃了，子路又问，为什么不离开这个地方，妇人说，因为这里没有苛捐杂税的暴政，这便是苛政猛于虎这个典故的出处。

　　孔子在放城讲完了学之后，他的弟子林放和其他弟子，将他送到这个地方。林放是泰山脚下放城乡人，对礼的研究特别谨慎，孔子很器重他，有一次师生二人来到放城附近的石崖子，他们站在此处向南眺望，见河水奔流不息，孔子不禁发出那声穿透万古长空的浩叹，“逝者如斯夫”。

　　儒家思想形成于泰山，也完善发展于泰山，儒学发展史上几个著名的代表人物，无一不和泰山有着千丝万缕的联系，中国儒家仅次于孔子的人物是孟子，就出生在泰山东南的邹邑，孔子的人格理想是文质彬彬的君子，孟子的理想人格是有浩然之气的大丈夫“居天下之广位，立天下之正位，行天下之大道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫”。正是由于孟子的大丈夫人格，至大至刚，与泰山的形象完全一致，所以后世儒家都赞颂孟子有泰山岩岩气象，他所确立的人格理想，两千多年来，一直鼓舞着志士仁人，对于塑造中华民族的性格，起到了无法估量的影响。

　　儒学发展到宋代，进入一个繁荣昌盛的时期，而宋代学术的繁荣，却起源于泰山，当时孙复，石介，胡瑗三人，在泰山创立泰山书院，以继承儒家的道统为己任，这里就是当年的泰山书院。孙复人称泰山先生，家贫如洗却发奋著书，以一介布衣，心忧天下，替创基未久的中央集权制度，进行了理论上的充分阐述，深受范仲淹等人的推重，他在泰山设坛讲学，传播儒家思想，石介，人称祖来先生，社会地位和官职远在孙复之上，却热情的安排孙复来泰山讲学，自己恭敬的执弟子礼，只要孙复讲学和会客，他都侍立在旁，小心照应，成为当时尊师重道的榜样。这就是后人为纪念他而刻的碑文，这块本来不该倒地的侍立石，不正是对后人的一种告诫吗。这两位学者从小在泰山读书，对于宋朝的礼学发展起非常大的作用，而且这两位和泰山有关系，从小在泰山学习，因此我们说，这两位是宋朝礼学的开山始祖。

　　安定先生胡瑗的家在江苏泰州，他在泰山讲学期间，废寝忘食，十年不曾回家，他是中国第一个明确阐述思想自由和学术自由的学者，他认为一个学者就应该无所不思，无所不言，孙复，石介，胡瑗三先生创立的泰山书院得到了欧阳修的高度评价，认为开创了当时鲁人皆好学的优良传统，明代宋涛和清代赵国霖，之所以能增祠五贤祠，也是因为他们在泰安创建书院，继承了三先生的办学传统。在渺渺两千多年的岁月里，在巍巍泰山的怀抱中，有多少拳拳学子，炎炎学者，款款大师，以他们对孔子的惊讶，对儒家学说的虔诚，更以他们对社会的道义和责任，默默的为儒家学说的弘扬与广大，注入着他们的心血与智慧，儒家思想因这泰山，因这泰山孕育的儒子们，得以延续，得以发展，得以达到了一个前所未有的人类文化的高峰。

　　两千五百多年前，一个春寒的早晨，孔子起床后，一反常态，背着手倒拖着拐杖在门前散布，口中唱着自编的歌，泰山就要倒塌了，屋梁就要折断了，哲人就要枯萎了，大概我快要死了，七天后，孔子逝世，享年七十三岁。两千年后，乾隆皇帝到曲阜孔林拜孔子墓，他的耳边仿佛响起当年孔子的歌声，于是他挥笔写到，您的教诲像雨露一样滋润后人，教化了千秋万代，雄伟的泰山由于您的形象而长存于人间，而终于没有倒塌，是的，泰山并没有倒塌，随着泰山封禅大典的步步升级，孔子的封号也朝朝晋越，本来是一介布衣的贫民教育家，最后竟成了大成至圣文宣王。的确，所有的帝王，都已成为历史的匆匆过客，没有一个皇朝的命祚，像他们祈祷的那样，如泰山般安稳巩固和长久，更没有一个皇帝能像泰山一样，可以把自己的身影长久的矗立在中国人的灵魂深处，然而无论是从正面还是从负面来说，只有一个人和他创立的学说，能够像泰山一样如此沉重的维系着中华民族的精神生命，这个人就是孔子。这块孔子墓前的“大成至圣文宣王碑”，曾经在一个特定的历史时期里，被人拉倒，并砸成了108块，然而，孔子家乡的人们，却怀着对这位古代先哲的崇敬与爱戴，时过十几年，硬是又把散落在民间的碎碑，一块块收集起来，并使之重新矗立在孔子墓前。

　　1995年，世界诺贝尔奖金获得者，在法国巴黎发表了一个联合宣言，宣言中有这样一段话，人类要想在二十一世纪得到和平与安宁，需要到两千五百年前，中国的孔子那里去寻找答案。据专家测算，现在泰山每年仍然以0.05毫米的速度增长，而孔子思想一时一刻也没有停止它的传播与弘扬，泰山孕育了孔子，孔子弘扬了泰山，这两座自然界和人文思想界的高峰，相得益彰，共同营造出令人叹为观止的绝奇风光。
        
        

　　孔子崖下的北斗台，是后人对孔子的纪念，在泰山极顶，孔子小天下的地方，他昭示人们，孔子是圣中之泰山，又是群星所拱的北斗。当我们穿越时空，穿越历史，当我们从古代先哲那里，去得到一次又一次透辟的感悟，我们终于发现，几千年中国文化的冲刷与积淀，真正完成的就是耸立在泰山之巅的那座人类精神的丰碑，泰山就是这样一座大山，孔子就是这样一位圣人。 
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To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

 


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