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发信人: Gforce (第三个代表——永远的吐火Godzilla!), 信区: Geography
标  题: 世界遗产之中国档案（十五）：庐山
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon May  3 04:36:41 2004), 站内信件


　　庐山的云雾神秘莫测变幻无穷。 

　　庐山第一高峰为汉阳峰。相传四千多年前，大禹就曾端坐于此，观察长江洪汛，思考
如何疏导九江。 

　　另一个传说，西周时叫匡俗的人，一心修炼，周天子派人四处搜索,当找到匡俗的住处
时，匡俗已化羽成仙，仅存所住的草庐。所以后人便称此山为匡庐、匡山。 

　　实际上，庐山之名是与其山形地貌密切相关的。这里的山岳平地而起，四周险峻挺拔
，中间平凹，整座山好像一个巨大的箕筐。 

　　早在魏晋六朝时期，庐山就成了文人政客争相前往的地方。公元405年，已经41岁的陶
渊明辞去了只做了八十多天的县令，重返庐山的田园村庄，从此再也没有走出庐山。陶渊
明用一首《归去来兮辞》，抒发了他当时脱离官场而感到浑身轻松的心情。 

　　公元381年，高僧慧远在庐山定居并建造了东林寺。不久，慧远在庐山创建了净土宗，
信者众多。东林寺也就成了净土宗的发源地。 

　　由于东林寺的存在，东晋的帝王将相、社会知名人士纷纷到庐山建筑寺庙进行修炼。
据传，佛教鼎盛时期，有70余座寺庙分散在庐山的99座奇峰幽谷之中。慧远和东林净士宗
的教义也传到了日本，至今日本东林教仍把庐山东林寺的慧远称为祖师。 

　　慧远在庐山隐居历时30年，他成为当时南方的佛教领袖，庐山因此也成了南方的佛教
中心。 

　　在东林寺前的这条迂回曲折的小溪，叫虎溪。溪水上的小石桥叫虎溪桥。文坛千古佳
话“虎溪三笑”便出于此。 

　　中国社会科学院学者胡小伟：“这三个人都和庐山有一段佳话。陶渊明曾经在这附近
归隐过，代表了儒家的这么一种寄托。慧远最早开始本土化中国佛教。陆修静在宋朝也是
很重要的道士，所以就是把这三个人组织在一起。它还代表了一种从三教从冲突，到磨合
，到圆融这么一段思想文化的历史。后人为了给三教圆融找一个纪念的地点，就选到了庐
山虎溪。宋朝人给它画了一幅画叫《虎溪三笑图》，所以后来有很多人在上面题字，使“
虎溪三笑”的故事，作为一个美谈延续下来。” 

　　在庐山五老峰之下，有一个白鹿洞书院。南唐时期在此置田建学，称为“庐山国学”
，当时有学徒数千人。北宋初期，白鹿洞书院成为北宋四大书院之一。北宋末年，因战争
频繁人们无心学习，白鹿洞书院渐渐荒废。 

　　公元1179年，朱熹决定修复白鹿洞书院，并在书院亲讲学授课。 

　　朱熹理学体系的核心是天理论。他在白鹿书院的教学主要是传授儒家经典，阐明义理
，并要求学生实践。他编的书深受学生欢迎。 

　　朱熹也极为注重教育方法，他提出“循序渐进、熟读精思”的读书原则，并且提倡师
生之间质疑问难，能者为师。 

　　朱熹在白鹿洞书院讲学这一时期，使白鹿洞书院达到极盛，前来求学听课的人数不胜
数。一度成为江南名儒学士荟萃之地。 

　　继朱熹以后，陆子静、王阳明等理学大家相继到这里讲学。 

　　中国社会科学院学者胡小伟：“江西在宋代的整个书院文化是比较发达的，书院文化
跟国家办官学，有两大不一样：一是官学是为科举体服务的。书院教育最初它是一个民学
，以传授学问培养人品道德修养为主。可以说它是一个非应试制教育。它就需要盖在一个
接近大自然的地方。” 

　　1886年的冬天，一位英国传教士登上了庐山，他的中文名字叫李德立。他看上了庐山
牯牛岭的一块平坦地带。他很快得到了牯牛岭这一带土地的租借权，时间长达999年，李德
立将牯牛岭改为“牯岭”，并成立公司，开始了他全面的规划和建设。 

　　庐山变成了一个巨大的施工工地。西方的设计者，把庐山的别墅，设计成完全与中国
的建筑风格不同的式样。这些西方化的建筑，虽然有些另类，但它们却被有着深厚古典文
化的庐山所接受包容，这使庐山变成了一座格外有意思的山。 

　　1927年的庐山，已经有了560栋别墅，居民多达几千人，分别来自英国、美国、法国等
16个国家。用大学者胡适的话说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。” 

　　庐山不仅建有代表世界各国建筑风格的别墅，而且在别墅区内还建有学校、医院等生
活所需设施。在1921年出版的《庐山的历史》一书中曾这样记载：“牯岭的娱乐设施是无
与伦比的。” 

　　庐山的别墅最具特色的是矗立在别墅间的教堂。每年夏天，来此避暑的西方人去教堂
做礼拜成了避暑休闲中的一件大事。这是坐落在别墅区内的一座美国教堂。 

　　1930年，恰逢北伐战争后期，这时的庐山，出出进进的多是军人装束的国民党要员以
及一些文人雅士。 

　　1932年，汪精卫买下了一幢编号为87号的别墅，汪精卫与蒋介石明争暗斗，明合暗分
。即使在清爽宜人的庐山，两人之间的斗争从来没有停止过。 

　　1946年，庐山管理局将这幢别墅作为汉奸财产予以没收。 

　　离汪精卫别墅不远的是蒋介石和宋美龄的美庐别墅。 

　　蒋介石共在庐山召开了十一次重要会议，内容最多的是“如何围剿共产党”，蒋介石
不仅在庐山上开办了军官训练团，而且还使庐山成了党政人员的训练所，庐山这座仙逸清
静之地成了蒋介石训练国民党骨干的重要基地。 

　　1937年，南京被日军包围，蒋介石和宋美龄飞离了庐山。等他们再回到这幢别墅时，
已经是1946年夏天了。 

　　1948年8月，蒋介石为他喜爱的这幢别墅题写了“美庐”二字，他让石匠，将这两个字
刻在了一块天然的大青石上。10几天后，蒋介石和宋美龄离开了美庐，从此再也没有回来
过。 

　　1959年，毛泽东第一次上了庐山，就下榻在这幢别墅里，有关人员安排石匠准备将“
美庐”二字凿掉。毛泽东制止了这个行动，从此以后，“美庐”二字再也没有人动过它。
 

　　胡小伟：“从人文意义上来说，庐山只有一个，泰山只有一个。” 

　　一位筑师在游览了庐山以后写下了这样一段话。“庐山是安静的地方，是让人沉思反
省的地方。”这也许就是庐山文化带给我们的独特感受吧。 


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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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