Geography 版 (精华区)

发信人: Gforce (第三个代表——永远的吐火Godzilla!), 信区: Geography
标  题: 世界遗产之中国档案（二十一）：武当山
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon May  3 04:40:49 2004), 站内信件


　　古人把想象中那些长生不老并能神通变幻的人称为仙。《说文解字》中，仙被解释成
“人在山上的样子”。所以，古人心中，仙与山不可分割。而被称为“天下第一仙山”的
就是武当山。 

　　什么样的山才是仙山呢？ 

　　“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，环境幽深，云雾缥缈，是仙山的第一个条件
。 

　　武当山地处湖北省丹江口市境内，属于北亚热带湿润性季风气候区。终年气候温和，
湿润多雨。远望武当，云雾缭绕，烟波浩空，山体若隐若现，恰如仙境一般。 

　　成为仙山的第二个条件就是山上必须药材丰富。 

　　因为普通人要想像仙人一样长生不老，必须炼制食用长生不老的丹药。而武当山就盛
产名贵药材。《本草纲目》收集中草药1800种，有400多种产在武当山。 

　　因此武当山自古就是人们心中的仙山。 

　　1000多年前，武当山本来被人们称作“太和山”。他的改名也和武当山的道教信仰有
关。 

　　魏晋南北朝时期，武当山就出现了有关玄武崇拜的经书。 

　　玄武，是古代人们崇拜的星宿之一。中国古人把北方的玄武当成水神，而把南方的太
和山当作玄武的大本营。 

　　北宋皇帝自称是以“火德之盛兆”得天下，古人相信，“水在火上，天下济济”，就
是如果出现水在火上的景象，就意味着天下和谐太平，因此北宋皇室对水神“玄武”推崇
备至。 

　　北宋第三位皇帝真宗为了避祖父赵玄朗的名讳，改玄武为真武，册封其为“真武帝君
”，从此“真武大帝”的称号一直沿用下来。而真武修炼成仙的太和山也受到北宋皇室的
尊崇，改名为武当山，意思是只有真武才当得起这座仙山。 

　　武当山上，在距离不远的地方，有两个真武神庙。 

　　其中之一因为按照传说中真武大帝在天上的住所而修建，因此又称“天乙真庆宫”。
整个大殿坐北朝南，镶嵌在南岩绝壁之中，距离地面1000米。周边古木参天，云雾缥缈，
颇似仙境。 

　　武当山山势陡峭，在半山腰建庙已经很困难，但在武当山的绝顶之上，居然有一块由
人工筑成、面积约160平方米的平台，这块平台上竟还屹立着一座金碧辉煌的皇家宫殿！ 


　　这就是另一座真武庙，名叫金殿。他采用了和北京故宫相似的、一种叫“重檐庑殿顶
”的建筑形式。 

　　这里供奉着真武大帝塑像。像高1.86米，采用铜铸鎏金工艺铸成，重达10吨。真武身
材魁梧，面容丰润，神情庄严宁静。 

　　传说这个真武像就是按照永乐皇帝朱棣的样子铸成。因此民间流传“真武神，永乐像
”的说法。 

　　金殿的得名是因为其原材料全部是纯铜和纯金。 

　　1416年，永乐皇帝在北京备下3万公斤纯铜和几十公斤黄金，命令工匠们将其制成金属
构件。经过京杭大运河南下运输到达南京，再沿长江向西，到达汉江后北上，最后登陆武
当山。 

　　古代工匠仿造木建筑的结构方式，将铜铸的构件制成榫卯结构，到了山上再互相插合
在一起。 

　　构件组接完毕后，工匠们用金片和水银熔炼成的金泥，涂在构件互相组接的部位，重
新架起炭火烘烤，直到金泥中的水银挥发殆尽，只留下纯金。 

　　一个纯粹的铜铸鎏金大殿就这样在海拔1600多米的山顶上拔地而起。 

　　高山顶气温变化大，金属构件会产生严重的热胀冷缩，古人如何克服这些，让金殿既
严丝合缝，又不留组接痕迹，现在的人们已经无从知晓。 

　　为了更好的护卫金殿，1419年，朱棣下令，仿造北京自己的宫城紫禁城，在金殿下方
山坡处，修建这座“紫金城”。 

　　紫金城同样有东西南北四个城门，但是只有南天门可通。而南天门又有三个大门，其
中位置居中、最高大庄严的是神门，这是皇家的专用通道。旁边的小门则是普通人朝拜真
武的通道。 

　　武当山的建筑都充分体现着君权和神权的高度统一。 

　　朱棣把自己装扮成真武在人间的代表，在修建紫金城时，朱棣严格遵守道教崇尚自然
、天人合一的教理，下令修建城墙时，必须随着地势。城高也不论丈尺，人过不去就行。
 “一定要坚固壮实，万万年与天地一样久远”。 

　　500多年过去了，皇权虽已不在，城墙却依然坚固如初。 

　　紫宵宫坐北朝南，背倚展旗峰，周围群峰环护，形状就像一把座椅。宫前有金水河，
完全依照道家依山面水的选址理念建成。 

　　紫宵大殿内，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠图，这是皇权独有的特征；两侧绘八卦图案
，这又是道教“一生二，二生三，三生万物”的基本思想；整个大殿由36根杉木巨柱支撑
，暗示36位天罡星甘愿为真武大帝、当然也是为明王朝卖力效劳。 

　　经过明朝皇帝的亲自经营，武当山共建成1182间房屋，全部镶嵌在峰、峦、崖、涧之
间，绝壁之上。 

　　整个建筑群按照八卦布局，体现着道教时间与空间统一的教理，也表达了皇帝希望明
王朝江山永固的理想。 

　　远远望去，武当山建筑以金殿为中心，紫宵宫等八大宫为主体，以从山脚直到金殿的
石阶道路为中轴线，把所有建筑连成一体，仿佛浑然天成。 

　　武当山是道教圣地，这里所有的彩绘塑像都是道教传说中的神仙人物，然而，却也有
一个历史上的真人在这里受到了特殊的崇拜。他就是武当山武术的创始人，张三丰，人称
邋遢张。他打得一手出神入化的太极内家拳。 

　　史载张三丰在武当山修炼，有一天无意中在山上看到了喜鹊和蛇相斗，蛇的柔软绵长
，以静制动，启发了张三丰，于是他创建了武当内家拳。 

　　这套拳术，于技击中融会了道教处慈守柔、以柔克刚的教义，和抱元守一、意气互用
的修持方法，只用内功，非困不发，发则必胜；在安静平和中发力，遇弱不弱，遇强更强
。 

　　武当派的其他武功大都源于武当内家拳。 

　　和少林武术一样，武当武术也是在宗教的环境下成长起来。 

　　少林功夫一开始，就以实战为主。招式凶猛凌厉，攻守都十分严密。而武当山的道人
们研习武功，则主要是为了修身养性.因此，武当功夫以内修为主，练气为本，讲究柔和，
以静制动，后发制人。 

　　中国四大派武功中，各派都有自己独霸天下的武器。像我们熟知的少林棍、峨嵋针等
，而武当则以太极剑驰名天下。 

　　武当山方圆八百里，在72峰24条涧水边，明朝皇室前前后后共花费了200年的时间，修
建维护了一万多间房屋。它们全部镶嵌在绝壁之上，与群山融为一体。真正体现了中国古
人天人合一的道教理念，使这里仿如仙境。 


--
如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.9.123.108]