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发信人: Gforce (第三个代表——永远的吐火Godzilla!), 信区: Geography
标  题: 世界遗产之中国档案（二十六）：颐和园
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon May  3 04:43:18 2004), 站内信件


　　乾隆九年（1744年），乾隆皇帝扩建了圆明园。工程结束后，乾隆在他写的《圆明园
后记》中，暗示今后自己不再兴建新园，并要求后世子孙也不要再建新的皇家园林。 

　　但就在乾隆十六年，“以孝治天下的”乾隆皇帝，以为皇太后纽祜禄氏的六十大寿祝
寿的名义，在京西瓮山圆静寺旧址兴建了“大报恩延寿寺”。并发布上谕：把瓮山改为万
寿山，更名西湖为昆明湖。同时，乾隆产生了兴建清漪园的想法。 

　　乾隆担心招致臣子和百姓的非议，便想出以整理西北郊水系为由，把疏浚、开拓西湖
的工程归纳到“兴水利”的名分之下。 

　　整治西北郊水系从乾隆十四年开始。一方面修整玉泉山、西山一带的泉眼和水道；一
方面疏浚、开拓西湖作为蓄水库，并且修建了相应的涵闸。 

　　这样一来，既孝顺、又为民，清漪园便名正言顺地破土动工了。 

　　中国古代造园，历来有这样的说法，园林的规划设计，三分在工匠，七分在主人。乐
山好水的乾隆，前后六下江南，游览过扬州、苏州、杭州、无锡和海宁等地的私家园林。
凡是他喜欢的风景名胜，都作为营造皇家园林的粉本。清漪园正是参照了江南园林的布局
而规划兴建的。 

　　昆明湖的面积与周围远近山峦的比例、环湖及湖中的景点，都是杭州西湖的缩影。西
堤及六桥无疑仿效的是苏堤六桥；昆明湖西北水域的河道走向、长岛“小西泠”以及柳桥
、半壁桥、荇桥、九曲桥的布局，显然是扬州瘦西湖的复制。谐趣园则是无锡寄畅园的翻
版。 

　　在这座皇家园林中，不仅有现实中的山水胜景，还包括园林主人理想中的神仙境界。
 

　　乾隆二十年,清漪园全部竣工。面对建成后的清漪园，乾隆皇帝喜不自禁。他写诗表达
了自己的喜悦心情，“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。 

　　客观地说，从整理西北水系的效果上看，清漪园的兴建确时是造园与水利工程相结合
的比较成功的例子，但好景不长。 

　　1860年，英法联军侵入北京，清漪园和其他皇家园林一起被侵略者肆意抢掠并放火烧
毁。 

　　颐和园原总工程师耿刘同：“我们一般都知道烧了圆明园，实际上“三山五园”都是
焚毁了的，都是由他（额尔金）焚毁了的。1860年的10月6号到9号，他第一次就焚烧了圆
明园。那么又过了好多天，大概10月18号到19号，他就派遣英国的叫密克尔骑兵团骑着马
去放火，焚烧了万寿山的清漪园，玉泉山的静明园，香山的静宜园，把这些园林都给烧毁
了。” 

　　1888年2月初1，为了庆祝慈禧的六十大寿，光绪皇帝颁布上谕：改清漪园为颐和园。
在这份上谕里光绪解释说：“除了想为皇太后的六十大寿献上一份寿礼外，也是为慈禧撤
帘归政后准备一处颐养天年、休息游乐的地方，以尽孝道。”颐和园的名称取自“颐养冲
和”之意。上谕发布时，修复颐和园的工程已经进行了一年零四个月。 

　　为了给修复颐和园筹措经费，慈禧绕过管工程的工部和负责皇家园林事务的内务府奉
宸苑，授意刚刚在“洋务运动”中成立的海军衙门直接负责颐和园重要工程的招标与验收
。 

　　为了把重建颐和园和海军经费拉上关系，光绪二十年八月，慈禧恢复了昆明湖的新式
海军操练，并在“耕织图”旧址建立“水操内学堂”，以掩人耳目。 

　　按照儒家礼制，皇家园林也要仿照紫禁城，设置外朝、寝宫及后苑。 

　　以仁寿殿为主的外朝建筑群，采用了逐步缩小殿前面积，逐渐增加建筑高度的方法，
来强化宫廷气氛。 

　　皇太后居住的乐寿堂、皇帝居住的玉澜堂和皇后居住的宜芸馆，是组成“寝宫”的三
处院落。皇太后最珍贵，自然住在坐北朝南的乐寿堂。 

　　颐和园里有许多规模不等的寺庙建筑，在这些建筑里表现了清代帝王们崇尚佛教的思
想。为了巩固多民族的封建帝制，清王朝的统治者对信奉藏传佛教的蒙、藏少数民族采取
团结政策。因此，藏传佛教的喇嘛黄教寺庙，在颐和园也有着重要地位。 

　　另外，道家学说和男耕女织的小农经济对皇家园林的影响也随处可见。 

　　颐和园后山俗称“苏州街”的买卖街，也是帝后们为显示“亲近民众”而修建的。每
逢帝后驾临，太监宫女们便扮成店伙计或顾客，招呼声、叫卖声此起彼伏，一派热闹场面
。实际上，这条买卖街并没有过真正的交易。这些情景不过只是供帝后们消遣而已。 

　　慈禧是颐和园的主人。这位当时中国实际的当权者，一年中的大部分时间是在颐和园
中度过的。她居住在乐寿堂，在排云殿受贺，在仁寿殿听政,饭后去长廊散步，然后稍事休
息。午睡后，就去德和园看戏。 

　　坐落在万寿东麓的德和园大戏楼是现存的三大古戏楼之一。它甚至比紫禁城里的畅音
阁、避暑山庄的清音阁还要高大。 

　　戏台底下还有水井和水池，演《水漫金山》一类的戏时，可出现喷水的逼真效果。演
员演唱或念白，也因为台下有水的缘故，会取得很好的声音共鸣。 

　　慈禧不仅爱听戏，她也确实懂戏。对京剧的形成和发展恐怕要算是慈禧做过最大的一
件正事了。 

　　从光绪二十一年大戏楼落成，到光绪三十四年慈禧死去的十三年里，慈禧仅在德和园
就看了近三百次戏，甚至临死前一个月，她还在这里看戏。 

　　与德和园大戏楼相对应的万寿山西麓的水中，永久停泊着一艘汉白玉雕筑的石船----
清晏舫，俗称石舫。这是颐和园中惟一的一座洋式建筑，它始建于清漪园。 

　　慈禧在颐和园，接见臣僚、处理政务。往往从正月或四月进驻，直到十一月才回到紫
禁城。 

　　1894年，“变法维新”在光绪的支持下兴起。光绪24年4月23日，已亲政的光绪皇帝下
诏宣布变法，并采取了一系列的措施。但是，仅仅一百天后的八月初六，慈禧逼迫光绪发
布上谕，请求皇太后再次“垂帘听政”。刚刚开始的变法，以维新派人士被罢官诛杀、被
迫逃亡而告流产。光绪皇帝也被囚禁在颐和园的玉澜堂里，成了傀儡。慈禧命人在玉澜堂
砌了好几堵墙，门口派太监站岗。整个玉澜堂像座监狱。 

　　直到今天，在玉澜堂东、西配殿仍保留了两堵墙。东配殿殿门内的墙是为了防止光绪
皇帝去仁寿殿听政；西配殿殿门内的墙是为防止光绪皇帝从湖边码头逃跑。 

　　颐和园的造园艺术，融会了中国的绘画、诗歌、音乐和文学的审美意境。颐和园是源
于自然、超于自然又归于自然的、集自然景观和人文精神于一体的皇家园林艺术精品。不
仅在当代、在中国，就是在250年前，在世界上，颐和园也是园林建筑的一座高峰。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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