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发信人: cpu (一二三四·五六七八), 信区: Physics
标  题: 爱因斯坦传(10)(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月28日21:04:45 星期二), 转信

【 以下文字转载自 Energy 讨论区 】
【 原文由 yejet 所发表 】
    １９７９年２月，当代著名的物理学大师狄拉克在美国普林斯顿纪念爱因斯坦大会
上发
表了题为《我们为什么信仰爱因斯坦理论》的长篇演说。狄拉克说：“爱因斯坦推崇这
种思
想：凡是在数学上是美的，在描述基本物理学方面就很可能是有价值的。这实在是比以
前任
何思想都要更加根本的思想。描述基本物理理论的数学方程中必须有美，我认为这首先
应当
归功于爱因斯坦而不是别人。”在谈到狭义相对论时，狄拉克说：“我们为什么相信狭
义相
对论，理由是因为它显出这些在数学上是美的洛伦兹变换之重要意义。对此当然没有任
何一
般的哲学根据，而且我们也不能说它得到实验的支持。”在谈到广义相对论时，狄拉克
说：
“自从爱因斯坦第一次提出广义相对论以来，我们已经做了这么多的观测。每次观察结
果都
确证了爱因斯坦理论，它一直是顺利地通过了所有的检验。”
    “我深信，这个理论的基础比起我们仅仅从实验数据所能得到的支持更要有力得多
。真
实的基础来自这个理论伟大的美。这些基础起源于这个事实，即爱因斯坦引进的新的空
间思
想是非常激动人心的，非常优美的，不论将来我们会面临什么情况，这些思想一定会永
垂不
朽。”狄拉克甚至说：“我认为，信仰这个理论的真正理由就在于这个理论本质上的美
。这
个美必定统治着物理学的整个未来。即使将来出现了与实验不一致的地方，它也是破坏
不了
的。”
    爱因斯坦把音乐与理论物理学视为美与真的化身，他对音乐的执着追求，对物理学
的孜
孜以求，既非娱乐消遣可解说，亦非一般的事业心可衡量，这两者在于他已是精神生命
的需
要，也就是他的人生观、世界观的具体再现。他的独立人格也由之具象化为音乐天地中
的独
下面还有喔 (48%)   │ 结束 ← <q> │ ↑/↓/PgUp/PgDn 移动 │ ? 辅助说明 │
自品尝，物理学领域中的孤军奋战。
    爱因斯坦是幸运的，他在音乐和物理学中找到了自己的灵魂根基，他确信自己生活
方式
的理想性。所以，每当他的独立人格与外在世界发生冲突时，他不是大声疾呼，无畏地
评判
世人世心，就是无言地坚守自己的“孤独”，从来没有半点动摇。对此，爱因斯坦在《
我的
世界观》一文中作出了强烈的表白：
    “要追究一个人自己或是一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉
得是
愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就
在这
个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏
的理
想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真
。要
是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学
工作
领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗
的目
标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
    我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，
两者
总是形成古怪的对照。我实在是一个‘孤独的旅客’，我未曾全心全意地属于我的国家
，我
的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定
距离
并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解
和协
调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的
心
境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能
够不
受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。”
    科学巨人爱因斯坦，巨人品格的爱因斯坦，就这样由巨人般的音乐品性孕育出来。


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        ★◎ 我 是 绿 叶 ◎★  

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