Physics 版 (精华区)

发信人: cpu (一二三四·五六七八), 信区: Physics
标  题: 爱因斯坦传(29)(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月28日21:06:34 星期二), 转信

【 以下文字转载自 Energy 讨论区 】
【 原文由 yejet 所发表 】
    对于爱因斯坦在相对论中研究的问题，当时物理界的看法如何呢？
    １９世纪，先是光学的机械理论居于统治地位。这种理论认为，光是一种称之为“
光以
太”或简称“以太”的弹性介质的波动。以太能穿透一切物体，而又不影响物体的运动
。但
是，事实上，光学研究的新成果愈来愈难以符合机械以太假说。于是，物理学家断言，
可以
把光看作是以太的一种特殊“状态”。这种状态被看成是电磁力场，法拉第把它抽象地
引进
自然科学领域，而后又被麦克斯韦用抽象得出奇的数学公式进行概括。
    光以太学说与牛顿力学所引出的“绝对空间”理论紧密相连。牛顿认为：
    “绝对空间由于它的本性以及它同外界事物无关，它永远是同一的和不动的。”
    于是，牛顿认为可以把以太看作是绝对参考体系，它决定了世界上一切运动的永恒
的绝
对状态。
    牛顿进而认为，也存在着“绝对时间”。他说：
    “绝对的、真正的数学时间自身在流逝着，它的本性是均匀的。它的流逝同任何外
界事
物无关。”
    这种观点认为，时间在均匀地流逝，并且想象在宇宙中有一种“标准钟”，人们可
以从
放在任意地方的这种时钟上读出“绝对时间”。后来，牛顿又谈到了“绝对运动”，这
是由
“绝对空间”和“绝对时间”联想到的。他给“绝对运动”下的定义，亦即“物体从一
绝对
地点转移到另一绝对地点”。
    绝对时间和绝对空间是牛顿力学的根基。然而，牛顿的绝对时间和绝对空间有明显
的毛
病：既然绝对时间和绝对空间同任何外界事物没有关系，那么怎样才能知道它们存在呢
？这
个问题，牛顿没有办法回答。他只能说，绝对时间和绝对空间是上帝的创造。后来，康
德又
把绝对时间和绝对空间说成是先验的。先验的意思就是先于经验，人一生下来就有的。
这
样，牛顿和康德把绝对时间和绝对空间捧上了先验的王国，不许人对它们有怀疑。
    不过，怀疑绝对时间和绝对空间的人还是有的。莱布尼兹就批判过绝对时间和绝对
空
间，但是没有把它们批倒。到１９世纪，马赫又对牛顿的时空概念作了有力的批判，但
还是
没有批倒。这是因为要改变时间和空间的概念，客观条件还没有成熟。建立在绝对时间
和绝
对空间基础上的牛顿力学，２００多年来，在解决宏观低速现象的问题中，取得了无比
辉煌
的成功。直到２０世纪初，在物理学中，牛顿巨大的身影仍然君临一切，绝对时间和绝
对空
间的概念，在物理学家的心里依旧是神圣不可侵犯的。要等到物理学的研究对象，从宏
观领
域进入原子和电子的微观领域，从低速领域进入光速和近光速的高速领域，以牛顿力学
和麦
克斯韦电磁场理论为基础的经典物理学，才暴露出严重问题。

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        ★◎ 我 是 绿 叶 ◎★  

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