Physics 版 (精华区)

第四讲　感觉概述

　　我必须告诉大家关于感觉的一般性质，其中特别容易解释的是视觉。我们确知具有感
觉能力的是心灵而不是身体，当心灵被某种狂喜或沉思所吸引而沉浸其中时，我们看到身
体即使被 各种各样的物体所触及，却不会产生感觉。我们知道，恰当地说心灵具有感觉能
力，并不是因为其作为身体上具有外部感官作用的存在，而是因为其在大脑内的存在并行
使称之为“普通”感觉的功能见《规则》和《激情》。。我们观察到，只要大脑受到伤害
或发生疾病，那么不管身体其它部分是多么健康，一般都会妨碍所有的感觉。最近我们知
道，物体在身体外部器官所形成的印象是通过神经传导给大脑内的心灵的，我们观察到各
种事故，只要损伤某一根神经，就会毁坏这根神经发出分枝所在身体那一部分的感觉，但
不会引起别的地方感觉的减弱接着是关于神经和动物精神在产生感觉和运动方面功能的叙
述，见《论人》和《激情》。……哲学家们通常都假定，为了拥有感觉能力，心灵必须接
收到物体传输至大脑的映像，但我们要留心不去这样假定,我们一种经院学派所指的物体传
输给心灵的与其相似的“形式”或“映像”。无论如何必须以与哲学家们完全不同的方式
想象这些映像的性质，因为如果映像的概念是根据其与其所代表的物体相似这一要求而定
义的，哲学家们则不能告诉我们映像是怎样由物体形成之后又是怎样

　　然而我们应该想到，大脑还能被映像之外的其它许多东西所激发，如信号、语言等，
这些与其所指事物并无任何相似之处。为了尽量避免与已经接受的观点产生分歧，如果我
们倾向坚持，由感觉所感知的物体确实将其映像送到了大脑内，那么至少我们应该观察到
，一种映像决非在所有方面都要与其所代表的物体相似，否则在物体与其映像之间就将没
有区别。映像在一些方面与其所代表的物体相似 ，这就足够了。确实，映像的完美时常在
于，它并非像其应该的那样像它所代表的物体。大家可以在版画方面看到，只用一些墨水
，在纸上这里涂一点，那里涂一点，对我们来说，它们就能代表森林、城镇、人群、甚至
战场和风暴；尽管它们使我们想到了这些物体各种不同的性质，但实际上只是在形状方面
有一些相似之处。这种相似不是很完全，因为版画展现在我们面前的，是在纯粹的平面上
展现凸凹变化而形成的，而且按照透视法则，时常是用椭圆形比用其它圆形能更好地代表
圆形，用菱形比用其它方形能更好地代表方形，其它形状与此类似。因此常发生这样的情
况，为了使一个映像更为完美，更好地表示一个物体，版画不能与其表示的物体相似。现
在我们一定相信我们大脑中形成的映像就是通过与此相同的方式产生的。我们注意到，问
题是去了解映像如何让心灵对与之相似物体的性质产生感觉，这些感觉
与其物体相对应，但却不知道如何能与它们相似。例如，盲人用拐杖探寻物体，那些物体
确实没有将什么东西传给他，只在于那些物体按照其本身不同的性质引起拐杖以不同的方
式运动，并使其手上的神经运动，然后这些神经的发源地大脑区域产生运动，这就会引发
其心灵产生感觉，这种感觉随着大脑内运动的不同而具有多种多样的性质。