Psychology 版 (精华区)

发信人: sczd (冰河), 信区: Psychology
标  题: 与饮水思源网友讨论之二（我的看法）
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年07月05日21:27:29 星期三), 站内信件

发信人: sczd (潇潇), 信区: psychology
标  题: Re: 与topaze商讨
发信站: 饮水思源站 (Wed Jul  5 21:09:07 2000), 转信

哇，谢谢。不过我和你的看法完全不一样啊，虽然你是支持我的。
我是唯物主义者，但不是机械决定论者。我们一般从常识上将一切现象
归结为偶然发生的与必然发生的两大类，自古以来人们就一直怀疑：所谓
的偶然性只不过是因为我们还没有足够的知识或者足够强的脑力在事情发生
之前预计出其结果！持这种观点的人振振有辞的说：“就说对天气的预测吧，在
古代只能凭经验，即便在几十年前计算机刚发明的时候也不可能。但是现在
我们有了十亿、百亿次/秒的机器，短期甚至中期预报都成为了可能。试想假如
我们拥有”宇宙级“的计算工具，不是就可以预测更远的未来直至宇宙末日的
所有事情了吗？可见一切都是预先注定的，倒也不是什么神灵安排的。而是万事
万物从宇宙一诞生就按照各种规律运动、变化，向着规律所指明的结局演化着。”

这样的想法看起来真的很对啊。就连伟大的爱因斯坦都曾说过：“上帝不是在
掷色子。”可惜就在本世纪初伟大的相对论诞生之际不久，一个对人类的宇宙观
影响更为深远的思想诞生了，那就是量子论。我个人认为，如果说相对论是物理学
上的一次伟大革命的话，那么量子论的意义已不仅局限在物理学这门学科上，而是
使人类在对宇宙、对生命的最基本的看法上产生了有史以来最大的飞跃！让我们再
来回味一下海森堡那著名的测不准原理：无论我们用什么方法、什么仪器，都不可
能同时测定电子在电子云中的位置和动量。注意这里强调的是同时。这意味着什么
呢？这意味着事物有可能因为精神对它的观察而改变！如此一来我们通常说的主观
与客观的概念似乎也含混不清了。也就是说我们不能象个局外人那样站在一旁冷静
地计算，因为我们单纯的计算本身，就对此刻的宇宙产生着影响，改变着它的演化
方向和进程。

爱因斯坦与玻尔那次著名的实验以爱因斯坦的失败而告终，看来“上帝”有时也掷
掷色子，偶然现象是确确实实存在的，宇宙的未来，根本就不确定！当然偶然现象
也是有规律的，只不过它服从的是统计规律而已，那是另一个话题了。

可能有人不以为然，认为亚原子层级测不准原理不会影响宇宙发展的“大趋势”。
但是本世纪提出的混沌理论认为：有一类变化，其结果高度敏感于初始条件。初始
条件的细微不同会被类似于正反馈的机制急剧放大，最后产生完全不同的结果。混
沌理论有一句著名的格言：南美洲的一只蝴蝶扇动一下翅膀，可能引来非洲中部的
一场大雨。

综上所述，人类的科学发展到今天，对宇宙的认识越来越和对生命本身的认识纠结
在一起。很多社会性的学科，如美学、心理学等，要想获得质的飞跃，还得依赖于自
然科学的突破。
※ 来源:·饮水思源站 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 166.111.5.18]

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