Psychology 版 (精华区)

发信人: grace (忧昙花), 信区: Psychology
标  题: 论丧失的必要性
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月20日02:29:50 星期一), 站内信件

发信人: iFarmer (开拓者), 信区: Mentality 
标  题: 必要的丧失 ——走向自我完成的必经之路 
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Oct 18 22:57:58 2000) 
  
发信人: cc (碎枫~~想你的时候), 信区: Mentality 
标  题: 必要的丧失 ——走向自我完成的必经之路 
发信站: 北大未名站 (2000年10月18日19:48:40 星期三), 站内信件 
  
人的一生就像一座绵延起伏的山峰，时而峭壁丛生，时而山间小道，时而荆棘茂密，时 

而平坦开阔，一望无际。当我们身背重负，努 ε实且 座高耸入云的山峰时，为了在途 

中减轻负担，有时也不得不忍痛割爱，丢掉一些往日的家珍。但是，当我们爬上山顶， 

眺望四周的浮云沧海，感到极大的快慰之时，谁还会顾及那些丢在半道上的东西呢？其 

实，当我们走完人生的历程、达到自我完成之境界时，难道不认为那些往日的失却正是 

自我实现的必要的丧失吗？ 
    美国作家海明威一生充满了种种冒险的经历，真可谓历尽沧桑，颇富传奇色彩。他 

的长篇小说《永别了，武器》中有一章写得极有象征寓意，那一章的标题是“高山与平 

原”。如果不看全书的标题，也许我们会认为这不过是一幅富有象征意义的战斗的前景 

与背景画面。但是如果仔细读完全书，再回过头来看标题，就会顿悟：“A Farewell t 

o Arms”中的arms本身就有两个意思：怀抱象征着女性和爱情，武器象征着战争中惨绝 

人寰的大屠杀。由此可见这部小说的两个主题就昭然若揭了。若从前者的角度来看，与 

爱情和女友告别确实哀婉悲怆，正如作者后来所说“本书是一个罗密欧和朱丽叶式的悲 

剧故事……因为人生本来就是一个悲剧。”特别是全书结尾部分，亨利在雨中行走的情 

景尤其压抑，尤其悲凉，大有使人忘却艰难的人生之势。若从后者的角度来看，海明威 

的“永别了，武器”的喊声倒是喊出了前线广大官兵们发自肺腑的心声。 
    精神分析学批评的一个重要特征就是不厌其烦地在文学文本中发见具有性意味的“ 

精神分析式”的象征物，诚如霍顿和埃沃滋在《美国文学思想的背景》(The Backgroun 

d of American Literary Thought)一书中指出的那样，“……作者的选词，他对象征的
 
运用和对描写意象的运用，他的背景和人物的描写，以及甚至于他的情节安排都不可避 

免地将作者本人心灵中的无意识性呈现给了训练有素的观察者。”若是按照这个方法来 

解释上面那个象征，我们就会看出；那正是女性(象征着男性的爱情)的身躯的平卧图： 

大部分都是平滑的(象征着人生大部分时光是平淡无奇)，凸起的乳峰(象征着人生中短暂
 
的极乐之时——爱情)之下又是平滑的部分，最后又得返回母体……这就是人生的一次“
 
大循环”(great circle 康拉德·艾肯语)。 
    我之所以花费如此之多的篇幅不厌其烦地引经据典，并非是玩弄那无止境的文字游 

戏，而是要从别的角度来阐述这本书中的一个看似矛盾人实则合乎情理的悖论：丧失和 

自我完成。美国女作家、精神分析心理学家朱迪斯.维尔斯（Judith Viorst）的这本《 

必要的丧失》（Necessary Losses，1986）其实并非专门探讨精神分析心理学的专著， 

至少在我看来是如此。但是为何这本书一经问世便再版数次并且畅销不衰呢?原因之一是
 
：大半个世纪以来，弗洛伊德创立的精神分析学说几经周折，数度更新和自我扬弃，已 

不知不觉地渗入到了我们的文化生活中，无所不在地影响着我们的思维和生活模式，而 

本书则正是一部创造性地运用精神分析学的理论来探讨人生诸问题的严肃著作。也可以 

说，这是作者在新的历史时期——战后的后工业社会——将传统的精神分析学说加以普 

及进而推广到人生诸方面的一个大胆的尝试。原因之二是：本书作者大多采用亲身的直 

接经验，并以经过科学实验证实确实可行的第一手资料作为基础，全面地、令人信服地 


探讨了当代人生的诸方面问题，诸如儿童出生后的陌生感，恋母情结、和恋父情结的产 

生，具体体现及带来的后果，新婚夫妇的新新鲜感以及随之而来的疏离感和厌恶心理， 

性生活在各个时期(包括青年期和老年期)的具体特征及其表现，朋友之间的亲密友谊和 

嫉妒心理……几乎无所不及，实则起到了家庭生活、婚姻恋爱、青年教育、老年保养等 

方面的百科全书之作用。 
    作者试图告诉我们的是，人生好比一条长河，其主流总是不断流动向前的，但这条 

河里的支流溪湾也不在少数，每一次水流分岔，必然会使河水的总流量减少，但每经历 

一次水流分岔，主流实际上已朝前进了一步。在人的一生中，不可能尽是处处有所得， 

有时在某一方面的丧失却孕育者在另一方面的趋于成熟，当这种一次又一次的丧失累积 

起来时，我们实际已经朝着自我完善之境迈出了一步又一步，距离目的地已不十分遥远 

了。因此，我们可以说，这些丧失不啻是人生经历中的必要丧失，而且是人类走向自我 

完成的必经之路。 
  
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     ┃  心想大水，久之觉寒;           ┃ 
     ┃  心想大火，久之觉热. <关尹子>  ┃ 
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      ▓      早已明知对他的爱，开始就不应该，      ▓
      ▓       我却愿将一世交换他一次真意对待!      ▓
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