Psychology 版 (精华区)
发信人: lovenatural (壮志在我胸), 信区: Psychology
标 题: 压抑分解
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年01月16日14:20:32 星期五), 站内信件
发信人: Yangman (魔术师~~一去不返), 信区: triangle
标 题: 如何消除压抑感
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Jan 16 12:02:14 2004), 本站(ytht.net)
如何消除压抑感
文章提交者:zhenrenzhenn 加贴在 原创基地 凯迪网络 http://www.cat898.com
压抑是现代人面临的共同困境。人们在生活的洪流中拼搏,有成功也有失败。失败导致沮
丧,而沮丧则可能导致压抑。即使是成功了,因为惧怕未来的失败,成功者也可能压抑自
己,使自己成为成功的奴隶。我们常可听人说:“活得真累啊!”这便是压抑的表现。当
我们陶醉在童年故事之中,而不敢在现实生活中放声大笑时,这也是压抑。
因为压抑,我们埋没了自己的才华;因为压抑,我们失去了挚爱的能力;因为压抑,
我们放弃了自己的爱好,生活失去了光泽。压抑的产生既有外在因素,又有内在因素。你
处的环境可能严重束缚和压制了你,而你自己也可能因为曾有过的失败而不再自信。对待
这个问题,存在主义哲学家认为,人每时每刻都有自由选择的权力。我们无法完全消除压
抑的外在因素,但我们却可以塑造一颗坚强的心去减轻那恼人的压抑。
罗杰斯曾说过,到他那儿咨询的人们,尽管各人的问题千差万别,但在这些差异的背
后,有一个共同的中心问题,那就是:“我到底是什么人?我怎样才能接触到隐藏在表面
行为下面的真正的我?我如何才能真正变成我自己?”我们为什么会被这样奇怪的问题所困
扰呢?这正是压抑所导致的。因为压抑,我们戴着人格的假面具在人生的舞台上扮演一个
个角色。我们不敢表演真的自己,因为这样的表演曾经失败了,为了不再失败,只好藏上
假面具压抑自己。克尔凯郭尔曾说过:
“他不得不选择做一个并非自己本身的人。”另一方面,“与绝望相反的情景则是一
个人能够自由地真正成为他自己。”
基于以上分析,我们明白,消除压抑必须首先抛弃人格面具,回归真正的自我。下面
,我们谈谈消除压抑的几种方法。
1.重温你的童年
万事皆有源,压抑的源头便在于童年的挫折。只要你清理了你的源头,现在的压抑便
可自然减弱。
现在你努力回忆童年时父母或其他亲人禁止你做的事。这种禁止有粗暴的禁止与溺爱
的禁止两大类,虽然表现形式不同,但所引起的压抑效果都差不多。在列出所有被禁止的
事后,写下当时的心情。例如:
O不许和大人顶嘴。(明明我有理也不敢说。)
O不许对大人瞪眼睛。(心中有气要忍耐。)
O不许以沉默的态度听取批评,要主动认错。(对大人的话不可以抗拒,必须百依百顺
。)
你可以列出许多这样的事件,然后逐项回忆当时的感受,去认识这些感受的失当之处
,联想当前你有那些地方在重蹈童年的覆辙。例如:
O既然不许和大人顶嘴,我现在也不能和领导、长辈们争辩。(大人掌握着真理。)
O既然不许对大人瞪眼睛,我现在也不能对领导、长荤们表露出一丝一毫的不满。(我
必须克制忍让。)
O既然对大人的批评要主动认错,我现在对领导、长辈的意见即使不同意,也要表现
出十分乐意接受。(百依百顺是我的命。)
从上面的分析,我们清楚地看出童年时的禁令在成年以后仍旧发挥着巨大的作用。其
实,在成年以后,大多数父母对孩子不再训斥、禁止,可童年时的禁令已深深烙在你的心
灵深处了。现在我们要努力将它挖掘出来,然后加以认知改造。例如:
O我不和领导、长辈争辩,仅仅是表示我的礼貌,但平静地阐述我的观点是我无可怀
疑的权利,我应该理支气壮地使用这项权利。
O如果领导、长辈以粗暴的态度对待我,我可以从尊敬的角度原谅他们,但同样我也
可以向他们表示我的不满与愤慨。
0我决不为礼貌、尊敬、情义而颠倒黑白,‘如果是正确的,我就决不轻易认错。
以上我们重点讲述了粗暴的禁令的几个简单而常见的例子。实际上,粗暴的禁令是多
种多样的。我曾听说一个家长因孩子有一门考试成绩是89分,没有达到门门90分以上的要
求而不许孩子进家门,让孩子在门口反思;晚上这种经历对孩子的刺激是非常深的,这个
孩子长大以后就可能因过分追求完美而迭遭挫折。此外,还有不少稀奇古怪、闻所末闻的
禁令,如果你曾经遭受过,就将其列出,按上述要求一一加以改造,并努力记住这些改造
后的新观念,让它不知不觉影响自己的行为。
上面我们主要讲的是粗暴的禁令,还有另一大类是溺爱的禁令,这种禁令也会导致你
长大后的压抑。例如:
O你是妈妈的小宝贝,妈妈不让你干家务活。(我觉得干家务活真有趣,可妈妈总不让
我千,真没劲。)
O你不可以爬树,玩泥巴、那是下等人的孩子玩的。(我宁愿做个下等人的孩子,光在
家玩真没劲。)
O你念书可别累坏了身体,做不出的作业妈妈代你做。(反正有妈妈帮忙,什么事也不
要我操心。)
受到过分溺爱的孩子在童年期的各种锻炼机会都被大人。剥夺了,他们生活在甜水里
,可并不真正快活。他们无权选择那些带有挑战性的活动,压抑了对这些活动的欲望。这
样的孩一旦走上社会,就会感到对现实的恐慌,从而产生对自身欲望的压抑,总是希望回
到童年那种饭来张口、衣来伸手的生活中去。如果你童年时曾受溺爱型教育,现在有一种
说不出的压抑感,那么目前要做的便是把童年未能实现的愿望一项一项罗列出来,然后逐
��去实现。可能你会觉得有些愿望很傻,但你必须当作一项自我治疗的任务去
做。当然,有些活动可以有所变通,例如玩泥巴,你可以到乡村去踏青,到海滩去游永以
这些方式达到重归自然的目的。
在遵照上述要求去做了以后,你可能觉得心情好多了,但可能收效不大,原因在于你
积习已久,非一朝一日功夫可解除。因此,在消除了童年的影响以后,你还必须面对现在
的你。因为童年的影响大多是在潜意识层次上起作用,而现实的困惑则在你的意识层面上
直接作怪,你要与你现在的不良观念作斗争。
2.现实分析法
现实的解除压抑法是从观念、情绪和行为三方面对自己的心理进行分析。不良的观念
往往是导致压抑的直接原因,对情绪的漠视和行为的怯懦则构成了压抑的外表。 第一步
,清查你的不良观念。你可从以下这几个词入手清查:我必须……,我不能……,我只好
……,我不可能… 。例如:
O我必须处处胜过他人。
O我必须处处小心谨慎。
O我不能对任何人发怒。
O我不能表示丝毫软弱。
O我只好认错。
O我只好吃亏。
O我不可能成大器。
O我不可能有美满的爱情。
上述这些观念一个最突出的特点便是“绝对化”。这些观念使你思想僵化,对错综复
杂的现实无灵活应付的能力。现在你要做的是把所有这些绝对化的观念都改为相对的灵活
的观念,尽量减少那些绝对的关键词,将之改为“尽量、可能、争取、最好”这些灵活性
较大、但又带有积极意义的词;当你以后每遇到一个挫折时,静下心来体会自己此时的想
法,如果前面的不良观念又出来了,你就马上对自己说:“现在我要改变我的观念,用积
极的、相对的来替代消极的、绝对的……。
第二步,充分体验自己的情绪。压抑可能使你对情绪的体验变得很麻木,或表达不恰
当。现在你必须仔细体验自己的情绪,回忆过去给自己带来最大伤痛的挫折,回忆当时的
情绪反应。你可独自一人在房间里回忆和体验,然后加以补充式的表达。例如,你被上司
莫名其妙地训斥了一顿,当时你没有发火,但内心极度愤慨;现在你可重新回忆这段往事
,充分体验愤慨情绪,然后将之尽量发泄出来。你可以找一把上面放着枕头的椅子,对椅
子痛骂,对枕头痛打,以充分渲泄你往日积累的痛苦情绪。
情绪是多种多样的,压抑不良情绪的人往往对快乐也麻木了。现在你努力回忆一段最
快乐的往事;尽量体验当时的快乐感,然后想乐就乐,想笑就笑。这种练习看上去有点傻
,但很有效。
人本主义心理学家罗杰斯告诫道,最大限度地体验自己。的情感是解除压抑的良方。
他说:“在这种毫无保留的情绪流泄中,人们不仅可以体验到伤害与悲哀,而且可以感受
到人所能产生的一切情绪,如妒忌、狂怒、绝望,或者信心、骄傲、敏感的柔情、使人不
寒而栗的恐惧、令人销魂落魄的爱情等等。如果以这种自己能够清楚意识到的、公开的方
式体验这些情感,那么他就已经体验到了他自己,体验到了他自己所具有的内在特点。这
时,他就真正成为他自己了。”
第三步,付诸现实的行动。首先你要培养你的自信心,这需要从注目自己的优点开始
。你可以准备几张小卡片,上面写上对自己良好的评价,诸如:“我学识渊博”,“我身
材苗条”等。当你感到压抑时,就将这些卡片拿出来渎一下,这是对自己的一种及时强化
。也许在开始时你只能写出自己的两三个优点,但一段时间过后,你会发现自己的优点越
来越多,自信心也不断提高,.还有一种方法是把别人给你的贺卡;评语及自己所获的奖
品放在随手可得的位置。当你心情压抑的时候,随手翻出这些东西看一看会对你有所助益
。
3.追寻快乐
治疗压抑的另一种有效的方法是追寻快乐;一段美妙的音乐、一顿丰盛的晚餐、一次
倾心的交谈、一个成功的创新、一次浪漫的远游等,都是人生的快乐。
体验人生的快乐可以改变你对平常事物的消极看法。弥对任何令人不快的事物都应当
作是一次磨练,而不要将之视为灾难。那么,你会发现,极普通的事物会随你的眼光反射
出不同的色彩。同是秋夜,你可以感到“秋风秋雨愁煞人”,也可以有“秋雨听琴夜读书
”的韵味。掸语云:“夏有凉风冬有雪、春有百花秋有月。若无闲事挂心头,便是人间好
时节;”生命与大自然是上苍给予我们的最好礼物,挫折与失意只是过眼烟云。对用积极
的眼光看人生的你来说,人生的一切都是快乐之源。
你现在可以把自己很想做的事列出一张表来,然后按可行的程度排出一个顺序,每周
按顺序做二三件,当然也可凭兴趣与灵感跳着做。这样做的目的是为了使自己快活起来。
4.接受生活的挑战
治疗压抑最直接的方法是接受生活的挑战。比如你总是受你上司或某个同事的气,已
隐忍了很长时间。经过上述练习后,你心理内在固结解开了,因此可以理直气壮地面对他
们了。值得注意的是,这时你不可走极端,你受他人的气很久,现在一下排泄出去,必然
导致失控。过去的气你应该从别的方面渲泄出去。在生活中,你现在要做的是一个理智的
、独立的、情绪瓜政党的、不压抑的人,如果别人再欺负你,你只要不采取原来的退怯、
认错的习惯瓜,冷静地表达自己的想法与情绪,你的就化就足以让对方醒司了。如果 对
方执迷不悟,你只须坚持合理的观点与之抗争。你会发现许多原来看上去很困难的问题都
会迎刃而解。
(摘自《实用心理自我疗法》,张源侠、骆丽萍等编著
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我们认为宪政的最重要先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;
三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但是目前全国人民最迫切需要的自由,
是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。人民的住宅随时可受
非法搜查,被秘密刑讯,被秘密处死,人民集会结社的自由被禁止,人民的言论出
版受着极端的限制和检查,这样如何能够保障人民有讨论宪政发表主张的自由呢?~
——周恩来 1944年3月12日 在延安各界纪念孙中山先生逝世19周年大会演说
1985年,老百姓交给政府的100元中,有70元干了实事儿;1990年,下降为37元;
1999年,更降到11元左右。2000年有所回升,也只有27元左右。
——这组数字来源于政协委员李京文的报告,引自新华网
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如果有一个明确的目标,就能减少行动的盲从和不知所措,
如果我们判断也是正确的,事情发展的方向也必定如我们所预料的那样。
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