Psychology 版 (精华区)

发信人: sczd (潇潇), 信区: Psychology
标  题: 择偶心理(一)
发信站: 紫 丁 香 (Thu May  6 21:29:12 1999), 转信

黄仁发 

　　"东风夜放花千树，……宝马雕车香满路。……笑语盈盈暗香去。…… 
众里寻他千百度。"这是宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》里的四句，并合 
起来，用以描绘青年男女择偶的心理状态，即合适，又贴切，维妙维肖。 
　　大千世界，芸芸众生。钟情男子何其多，怀春少女不计数。大家都在 
暗自观察，都在悄悄寻觅；既兴奋、向往，又羞涩、不安。他们在爱情王 
国的紫禁城外俳徊，期待幸福的降临，忖度心扉的洞开。 
　　爱情的心扉该向谁打开？换句话说，该与谁携手破门而入，进入爱情 
的伊甸园，共饮琼浆玉液？人成一百，形形色色。各人的文化素养、生活 
条件和生理、心理的状态不一；所以，对异性的要求标准，也就不可能一 
致，就象每个人的指纹一样，没有两个完全相同的纹路。下面是某市某婚 
姻介绍所，对３９３份择偶要求的统计： 
　　图(t8610-2)　　某市某婚姻介绍所３９３择配样品统计,这个材料有相 
当的代表性，反映着我国年青一代择偶要求，比较符合国情，也比较符合 
社会意识形态，颇能说明问题。 
　　男青年要求自己的佳偶，第一是态度温和，第二是作风正派，第三是 
体貌端庄。其它的，似乎无足轻重，即使要求，亦不甚强烈。爱情是人类 
一种高度的精神生活，男青年希望两性结合，生活亲密，必然要求女方具 
备东方女性的性情温柔和情感细腻的固有特性。爱情生涯固然也需要一点 
辣椒；然而，多了就会有火药味。作风正派，实际上是对爱情的忠贞和高 
尚的体现，谁想琴瑟和鸣、白头偕老，谁就必然要求自己的伴侣忠诚，传 
统如此，当前如此，往后也将永远如此。男青年对异性的相貌的要求偏高, 
反映着"男才女貌"，"窈窕淑女，君子好逑"的传统意识，在年青一代男 
子中还有相当的市场。 
　　我们主张男女平等，社会也要求男子必须平等。然而，在男子合力建 
筑自己家庭的金字塔中，由于生理上和社会上的种种原因，彼此的角色地 
位有异。男子把成家立业，即建筑家庭金字塔的外务重任勇敢地放在自己 
的肩上，自誉为"外子"，冲锋陷阵，在所不辞。从这样的角度分析，我们 
变为当前男青年的择偶条件，无可非议。 
　　不过，有一点必须指出：爱美之心，人皆有之，男青年要求伴侣长相 
好，是人之常情；若不如此，反而奇怪。但是，美的完整概念是形式与内 
容的统一体，它具有民族、道德和阶级的特点。外表美（长相）只是形式， 
内在美（心灵美）才是内容，形式与内容必须统一。内容决定形式，形式 
决不能影响内容。所以，两者得以兼之，当然美事；如果不能得兼，当取 
内容而舍形式。诸葛亮文武大略、治国安邦、天下美女不娶、乐与丑陋的 
黄氏女结缔，恩爱相随，白头偕老，确是择偶良范。以德事人者，其德日 
增：以色事人者，色衰则爱弛。 
　　遗憾的是我们的一些男青年，择偶宁守对方长相，宁求金玉其外，不 
计败絮其中，舍本求末，必须进以忠言。 
　　女青年要求自己的如意郎君，其条件不仅全面，且近乎苛刻。她们要 
求对方思想健康，品德高尚，才能出众，性格优良，体貌端庄，职业显赫， 
经济富裕。一句话，什么都要，象铁笊篱捞馄饨一样，连皮屑也不余地全 
要捞尽。如果全部符合了女青年的要求，那可以说是十足的完人了。 
　　女青年所以如此苛求对方的心理，我们只要稍加追溯历史传统，是不 
难理解的。几千年的历史传统束缚，使她们产生依附自卑心理，甘心居于 
"内助"角色，以男人为支柱、靠山，以男人为自己的保护人，甚至代理 
人。在她们的传统意识里，只要丈夫体面、强有力、有所作为、她们也就 
光彩，"妻为夫贵"。唐代诗人韦庄，在他的《思帝乡》里有这么几句："陌 
上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！"当 
今一些女青年，之所以那么斤斤计较对方的文化条件、地位条件、经济条 
件和模样潇洒、身高１．７５米等条件，就是因为对方欠缺这些条件，她 
"拿不出去"，"欠面子"，"在人家面前矮一截"。可见，女青年追求这些， 
是为了让别人称赞。姑且不说全是如此，至少部分原因如此。这就未免过 
于虚荣了。 
　　当然，一个人能找一位完人做伴侣，何乐而不为？遗憾的是现实上没 
有这种完人。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能得兼，必须在取舍 
上作抉择时，有些女青年"什么条件都可以降低，不要；但大学毕业和１．７ 
５米决不退让"。宁可丢了西瓜，也要芝麻。 
　　那么，青年人应当怎样选择自己的对象才是理智呢？这就必须从爱情 
的真谛中去寻找答案。 
　　爱情到底是什么？词典上所能告诉我们的，只是"爱情是男女相爱的 
感情"。那么，男女怎么相爱才是完美？似乎谁也难以确切回答。莎士比亚 
给这个问题是这样定性的："爱情是理想的一致，意志的融合，而不是物质 
的代名词，金钱的奴仆。" 
　　从莎翁这个爱情定义中，我们可以得到这样两点启示：第一、爱情的 
核心是精神而不是物质；第二、择偶的标准应是苛求彼此的志同道合和彼 
此性格、爱好、习惯等方面的契合与包容，不应苛求于对方的地位、经济 
条件和包括身高、体重在内的容貌条件。 
　　有一位作家说过这样的话：当爱情叩响你心灵的大门时，你要象年长 
的老妈妈那样，先在门里问一声"谁呀？"然后再拉开一道门缝，仔细地 
瞧一瞧，问一问，不要一下子把门打开，让陌生人闯进来。 
　　是的，爱情是人生的大事，它不象购物，选错了，可以换一个，顶多 
是重买一个。当然，看错了恋人，选错了配偶，可以通过离婚来加以补救， 
但那时已给双方造成了不可弥合的创伤。今天的科学已是相当发达，但仍 
无"后悔药"问世。所以，青年男女当启开爱情的心扉时，一定要掌牢标 
准，定好方向：　　择其善者而从之，其不善者而改之。　 

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