Psychology 版 (精华区)

发信人: dandy (我爱长发飘飘), 信区: Psychology
标  题: 寻找不快乐的原因（6） 选自《智慧的能量》
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年02月19日10:57:01 星期一), 转信



    大部分时间，我们都在绘影绘形，狭窄的解释一切现象。甚至不需要分析究
竟的真相你便能够发现这种倾向，只要考虑相对的事相，问一问自己：“我是谁？
我是什么？”这时，一个你自以为“我”的鲜明相对影像，忽然出现在相对的层
次。现在，仔细检验这个自我形象，再问自己：“我真是这个样的人吗？我在任
何人面前，任何时刻，真的都是这样子吗？”诚实的做这项检验，你描绘出来的
形象，就会消散了。看见这个不实的形象消失，你会发现自己一定也扭曲了其他
现象。你绘制的感官世界，只不过是错误投射的产物。这个虚构的宇宙所引发出
来的幻觉，使你来回穿梭在得意与失意之间。这种使人不满足的循环，建筑在幻
觉上，本身就是生死轮回。你的审查会使你看见，它是自己的意念形成的。

    训练自己这样看待一切，决不会认为自己的问题是由于社会、国家与父母的
错误，你会了解问题实际上出在自己。为了使你能够自我分析，首先你需要引导，
以便能够清晰地思考。帮助你理清许多将被揭露的不同心理现象。有些真相不是
一下子就很明显，必须在事前得到可靠的指导。所以，自我分析的过程，必须涵
盖教理。不过，这份检验真正的力量，得自你本身没有谬误的智慧能量，使你能
够有效掌控自己的生活。

    接受这套方法，把它用在每天生活中试验，安全可靠。这是实用的哲学，没
有花招也不会误导人，只是让你看见自己心理上的问题，来自对幻觉世界的投影。
这种幻觉欺骗你，使你错误的把一些感受区分为“好”“坏”。其实，幻觉世界
并不是任何一个人的世界。它会属于谁呢？审查一下！我对“人类”的印象和任
何人都不会一样。所以，佛教哲学从这个观点告诉我们，境由心造，所有的现象
都是自己的心造出来的。这些话语含有深刻、重要的意义。不是虚伪、被知性污
染的头脑所能了解的。一定要试验，并且亲身体验，自己的投射本质上虚幻不实。
只有这么做，才能看见隐含的真相。 
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昔我往矣,杨柳依依，今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥, 我心伤悲,哀人莫知。 

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