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发信人: grace (小鼠), 信区: Psychology
标  题: 我彷徨在唯物主义和唯心主义之间
７⑿耪�: 哈工大紫丁香 (Wed Sep  1 22:03:45 1999), 转信

    我彷徨在唯物主义和唯心主义之间（Yeping）
    * 注：由于本人只是偶尔翻一翻哲学书籍、杂志，并未深入研究任何一种哲学理论，
    因此本文绝非表达自己的哲学观点，只是对一些看法感到迷茫，故写此文，希望有高
    手指教。
　　小时候，我读的书全都告诉我唯物主义是唯一正确的世界观，而我也从未认为唯心主
    义有任何存在的理由。我经常告诉我的小伙伴，不要怕走夜路，因为世上没有鬼神
    我常常认为这样看世界就算是彻底的唯物主义。
　　碰巧，我在大学读的是数学。终于有一天我看到了大数学家和物理学家拉普拉斯的名
    言"只要告诉我每一个分子现在的运动速度和方向，我就能预知未来"。
　　这句话差一点使我的精神崩溃。如果真是这样的话，我们的存在就毫无意义。因为一
    切都只是按照既定的数学方程运行的，我们今天的一举一动都是几百亿年前的分子运
    动的结果，我们的明天也已经由我们现在的状态决定了。我们的理想、奋斗都只是基
    本粒子按照既定的数学方程运动结果的一部分而已。
　　
    我决定认真探索以下我生存的世界，并祈祷我的这种做法不是数学方程式的一部分。
　　虽然功课很紧张，我还是抽空读了一点点先辈们写的经典著作。
　　我们的现实世界太复杂，我决定从一些更简单的世界模型开始分析，探求正确的思维
    方法。不久，我发现了罗素的《数理哲学导论》。罗素试图探索数学世界的本原，他
    认为数学太复杂，应该研究更单纯的理论体系。于是，他选择了简单明了的自然数
    体系。
　　尽管我读的只是罗素的一本小小的通俗读物（了解罗素的数学哲学理论，应该读他的
    数学原理》一书），但我仍感到按原文论述它的思想很难使非数学专业的网友们理
    解。所以，在不影响原文意思（但愿如此）的前提下，我把他的理论说的更直观一些
　　罗素认为，全部数学的本原是人类所掌握的逻辑法则。即，利用我们平常应用的一些
    逻辑推理法则足以构筑整个数学理论大厦。也就是因为这样，罗素所代表的数学流派
    被称为逻辑主义数学。当然，罗素一生的研究表明这个观点是错误的，数学除去逻
    辑法则外，还有它自身更本质的内容。罗素在他晚年的著作《人类的知识》里也谈
    到了这个问题。虽然逻辑主义数学流派的观点被否定，但否定这个观点本身已经是
    对人类思想的巨大贡献。
　　对不起，我不由自主地对罗素，第一个把我引入哲学世界的伟人，过多地介绍了一番
     。下面言归正传。（下面的论述决非罗素原著所述，但本人认为这样更容易理解）
　　自然数体系的起点为"无"，即什么都不存在。也可以用集合论的术语"空集"来表示。这样我们得到了自然数的第一个概念０：
　　０　＝　｛｝（注：空集）
　　既然有了第一个概念，我们就有了"一"的概念：
　　１＝｛０｝
　　既然有了０、１，我们就有了两个概念。好我们来定义"二"：
　　２＝｛０，１｝
　　如此类推：
　　３＝｛０，１，２｝
　　４＝｛０，１，２，３｝
　　然而不久，我费了九牛二虎之力拜读了黑格尔的《逻辑学》，却发现了二者惊人的类
    似之处。
　　黑格尔认为，世界来源于"存在"。所谓的"存在"只是一个空无一物的抽象的"存在"。
    因此，这样的"存在"也就是"不存在"。
　　你瞧，我们什么前提都不需要，就可以拥有一个"存在"的概念，由此概念的虚无性进
    而得到"不存在"的概念。这样，我们不仅拥有了"存在"、"不存在"这两个概念，而且
    ，我们还得到了一个有正面走向反面的变化过程，黑格尔把它称为"变"。
　　就是这样一个"正反合"的模式，使的黑格尔由这些空洞的、抽象的概念发展出一层层
    越来越具体、越来越现实的概念。最后，刻画出了我们生活的现实世界体系。
　　既然罗素的这种纯粹借助逻辑学的方法推演小小的自然数体系都不能成功，那么，黑
    格尔的"正反合"模式构造世界的做法的科学性实在实在不能令人信服。
　　由于辩证唯物主义的精髓"辩证法"就是来源黑格尔的这一套理论，于是我一下子丧失
    了对辩证法的信任，因为并无确切的证据表明辩证法这个类似数学游戏的理论的正确
    性。难怪有人说辩证法就是"变戏法"。
　　所以，从严格的逻辑法则出发研究人类世界，需要有一个合理的起点。这一点就象
    数学里的公理体系一样，论证一种观点之前，必须统一对某些前提的认识，然后根
    据这些前提在结合逻辑规则论证该观点的正确性。
　　这当然要提到伟大的笛卡尔先生了。虽然我对他写的关于形而上学方面的理论并不赞
    同（例如，他认为平面几何的公理是人脑固有的等等），但他的一条哲学公理确实我
    大吃一惊，再也不敢轻易说唯心主义没有一点正确的地方。
　　这条公理就是"我思故我在"。
　　一部描述梦境的科幻电影里有这么一段情节，一个可以使自己进入别人梦境的特异的
    男人趁女博士熟睡时进入其梦境，梦中两人情意绵绵，最后上床做爱。女博士惊醒后
    大怒。男主人公认为，这只不过是一场梦而已。但女博士认为，你有这样的动机、
    而且付诸行动、最后得到了相应的感觉，这与真实并无本质区别。
　　另外一部由斯瓦辛格主演的科幻电影，男主人公被植入记忆，无法回忆自己的过去。
    他杀死与自己共同生活多年的妻子（有人告诉他，这只是几天前强行给他植入的记忆
    而已），最后和自己"过去真正"的女友一起消灭了恶势力。电影最后
     ，男主人公说，但愿这不是一场梦。他的女友说，请在梦醒过来之前吻我一下。
　　这一切强烈地提醒我，人的存在仅仅是一种感觉，人不可能论证自己感觉以外的东西。
　　论证我们世界的本原，必须遵循几个基本原则。
　　一、必须确定大家共同遵循的逻辑法则。
　　二、必须确定无可反驳的公理。如，"我思故我在"之类。
　　关于建立公理体系，这里应该介绍一下大数学家希尔伯特。他是数学
    公理化运动的倡导者，他曾提出公理化体系的三个标准：
　　一、相容性：公理之间不能互相矛盾。保证不会有自相矛盾的推理。
　　二、独立性：公理之间不能互相推导。保证公理体系最小化。
　　三、完备性：系统的任何命题都可以利用公理体系判定真假。保证公理的充足、满足
    使用。然而，哥德尔证明这一切都是不可能的。
　　一个满足相容性的公理体系肯定是不完备的，即如果公理化体系不存在自相矛盾的内
    容，必然存在无法判定真假的命题。
　　一个完备的公理体系肯定是不相容的，即如果公理化体系能够判定系统内任何命题的
    真假时，这肯定是一个自相矛盾的公理体系。
　　这里举一个例子。欧几里德的名著《几何原本》中，把平行线公理（"过直线外一点
    ，能且仅能做一条直线与该直线平行"）列为最后一条公理，而且在以后的例题中几乎
    没用这条公理。为什么呢？
　　原来，欧几里德一直认为可以利用其它公理证明这个命题，由于始终未能如愿，于是
    把他列为一条公理，但极少使用该公理。
　　后来我们知道，利用其它公理确实无法判定该公理的真假。认定该公理为真，不会与
    其它公理发生冲突；认定该公理为假，也不会与其它公理发生冲突。由此，导致了
    非欧氏几何学。
　　例如，我们生活在地球上，在地面上划的直线实际上求表面上的圆（该圆与地心共
    面），这些圆绝对满足
     几何原本》中直线应满足的公理，因此我们可以把这些圆看作"直线"。在这种情
    况下，任何两条"直线"都回相交。平行公理就成了"过直线外一点做的任何直线必然
    和该直线相交"。这是所谓的球面几何学，类似还存在马鞍面上的几何学。
　　哥德尔定理在人类思想史上的贡献完全可以和爱因斯坦的相对论相提并论。它表明
    ，在一个严谨的、封闭的逻辑系统内，必然存在无法确定其正确性的命题。
　　我们现在必须面对这样一种现实：
　　一、如果我们把"世界是物质的"或"世界是意识的"作为公理。因为这是我们要论证的
    结论，如果将其作为公理，这将不是什么哲学，而纯粹是一种宗教。
　　二、我们选择若干唯物主义和唯心主义都认可的命题做公理。但在这样一个公理体系
    下必然还存在某个命题 A，无法判定其真假。这必然导致"A主义"和"非A主义"。如果
    碰巧命题 A代表"世界是物质的"这个命题，这将表明唯物主义和唯心主义在逻辑上都
    是正确的。
　　为充分表达我的迷茫，这里介绍一下我的一个幻想：
　　若干年后，人类制造出了巨型的电脑。由于他有充分大的存储容量和高的运算速度
     ，于是宇宙学家们决定利用这台电脑模拟以下我们宇宙的形过程。
　　这个电脑模拟的宇宙和我们的宇宙类似，从一个数学奇点开始爆炸，无数基本粒子遵
    循着极为简单的物理法则按程序设定的时空内运行。
　　由于这是一个加了速的模拟过程，科学家在不长的时间内就目睹了宇的演化。令人可
    喜的是，在这样一个模拟的宇宙内，我们竟然也发现了具自我复制功能的大分子结构
    ，这意味着生命也将在这里诞生。
　　终于，科学家找到了一些具有高度智慧的生命群体。为便于考察，他决定观察一个几
    乎和我们地球一模一样的模拟星球B星，这个星球上"人"DNA结构和我们的是一样的
    。为能够"实地考察"，他们设计了外形与B星一样的人的实体，而把自己的大脑结
    构存储的程序、信息（也可称其为灵魂"）转存到这些实体中，使他们作为自己的
    替身去考察这个虚拟的世界。待考察结束后，只需要把这些替身获取的信息重新
    复制到自己大脑中，就可以获取当时的考察经历。
　　令人意想不到的是，这样一种做法，竟然起到了在两个宇宙之间交换信息的作用。
　　B星人最后知道他们千万年来争论的上帝问题只是另外一个宇宙的人，他们只是一对
    比特而已。他们身边那么多"不以他们意志而存在的客观实在"也只是存在于一个他们
    永远都看不到的巨型计算机里的一组一断电就会消失的信息而已。
　　由于这是一个加快了速度的模拟过程，B星人的智慧没多久就达到了我们的水平。他
    们的行为很快改变了我们的替身的思想，他们把自己的灵魂输入了这些替身的大脑
    。结果，在我们的科学家提取这些信息时，我们的这些科学家不幸地变成了B星人的
    替身。于是，越来越多的B星人进入我们的宇宙。
　　随着模拟宇宙的膨胀，宇宙结构的复杂化，模拟速度越来越慢，B 星人的进化开始我
    们趋于同步，但是，不愿服从我们宰割的B 星人和我们之间的战争开始了。B 星人
    一面派替身保护着他们赖以存在的巨型电脑，一面疯狂地消灭地球人类。
　　同时，B 星人世界里的巨型计算机也在模拟着他们的宇宙的演化。我们把B星人的模
    拟宇宙称为C宇宙，当他们派遣他们的替身进入他们的模拟宇宙时，却意外的发现，
    凡进入C宇宙的人，实际上也进入了地球人的宇宙。啊，上帝！真不可思议，原来我
    们地球人的存在竟然也可以看成是 B星人的模拟的产物！！！我们地球人和 B星人
    更象镜子里的影响一样，很难说明谁更真实。

　　我再也搞不清楚是先有鸡还是先有蛋了！！！

　　尽管这是一个非常荒诞的想法，但我认为，我们的宇宙完全可以由一个在我们宇宙之
    外的"上帝"模拟出来。
　　也许，时间、空间、物质、意识本质上也只有数学上的意义。
　　也许，我们可以把一些比特称作物质，把另外一些比特称作意识。
　　也许，来自大自然的温馨、来自父母亲情、来自妻子儿女之爱，这一切的一切只是一
    些超级比特。
　　但无论如何，我更珍惜我大脑中存在的意识，这是生我的时候带来的，也是我死去
    的时候要带走的！！！我彷徨在唯物主义和唯心主义之间（Yeping）
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※ 修改:·lovenatural 於 11月26日21:04:15 修改本文·[FROM: 218.7.28.50]

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