Psychology 版 (精华区)
发信人: whynot (精诚所致,金石为开�), 信区: Psychology
标 题: 生命的重建(1)
发信站: 紫 丁 香 (Wed Sep 1 13:02:43 1999), 站内信件
第一章 我所相信的
智慧的闸门随时开启着。
生命非常简单，我们所贡献出去的，转眼间就会把它们都收回来。
我们认为自己好，自己就会更好；认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦
和愉快，都完全有自己所造成。我们所思所想的“因”，就是在创造将来的“果”。别忽略
我们的一思一想，一言一行，那些我们所思所想，所说所做的，都在创造我们的将来。
我们决不可以把自己制造出来的事情，将责任推给他人，埋怨他人；我们应该知道──
如果有错，错在我们自己。我们的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我们应该
听从佛陀慈悲的训示，使我们的生命充满和平、公证、友爱。人们常常讲以下的两句话，你
不妨想想，那一句话是你自己也常说的？这两句话是：“所有的人，对我都别有用心，不怀
好意。”“所有的人，对我都有很大的帮助。”
别轻视着两句不同句子的力量，它们往往会为你制造出不同的环境来；你自己一贯所相
信的，都会变成事实。
我相信佛菩萨就在我们的左右指引我们，实现我们所思所想所相信的正道。同时，我们
的潜意识也常常在接受我们意识所相信的一切。既然我们所相信的总会变成现实，那么我们
当然应该选“所有的人，对我都有很大的帮助”作为行为准则；而不应该选“所有的人，对
我都别有用心，不怀好意”来指导自己的行止。
佛菩萨有无边的力量，永远都不会舍弃我们。佛菩萨慈航普度，我们只要依教奉行，就
能解脱自在，随心所愿。
如果你坚持相信生命是孤苦的，没有人爱你，那么，你的世界很可能真变成孤苦和没有
人爱──因为你自己躲在阴暗处，太阳自然照不到你。人唯有先能自助，然后佛才能助你。
快快放弃所有消极的意念，把自己改变。如果你始终相信四处都是爱──你爱人们，人
们也爱你；我相信只要你坚决地这样想，过一段日子，这思想就一定会变成事实──你将得
到充满爱心的人，进入你的世界，而那些已经在你生命圈子里的人们，更会对你充满爱意；
而你，也会很容易对人们表示你的饿爱心。
我们大部分的人，都有错误愚蠢的信念，对生命有顽强的执着。
我不想指责任何人，因为确实大家都已尽力了。但是，如果我们知道，我们将可以活得
更好，和可以有更多的理解力，那么为什么不把自己改变一下，是自己做得更好更完美呢？
很多人把自己的现况看得一文不值，这又何必？既然我们有了这本书，就证明我们都有必要
改变自己了。所以，请把那些愚蠢的意念全部抛掉把！
早在我们还是小孩子的时候，就受到在我们身边的所有成年人的影响，这影响和我们的
生命有着很大的关系。那时，我们依靠成年人，从他们那里学习怎样看自己，怎样看世界。
假使和你一起生活的成年人非常不快乐，常常恐惧、内疚、愤怒的话，你便会不知不觉地学
到很多这种消极的处世态度，失去自由。
失去自信的孩子常常这样想：“我做什么事都不会成功”、“这完全是我的错”、“我
愤怒，我是一个坏人。”即使在我们慢慢地长大成人以后，也还会不自觉地重复小时候所受
的影响，一时不能摆脱。
我们并不是有意要这样，也不是故意要是非不分，这只是因为我们内心有一个牢不可破
的“家”，不知不觉就重复了小时侯的习性，而无法挣脱那时候的种种经历。
我们不妨冷静地想一想，现在已经不再是童年了，但很多时候，我们对待别人的态度，
仍然向对待我们自己的母亲或父亲一样。同时，我们对待自己也往往还象早年我们的家长对
待我们那般，既会责备，也会爱护，态度就像家长一模一样。我们可能时时都愤愤地对自己
说：“你做什么都做得不对！”“这完全是你的错！”也可能时时都柔和地对自己说：“你
做得很好呀！”“我真爱你！”这种种情形十分普遍，任何人都不必责怪自己的家长什么，
因为我们的家长也曾是同样的受害者，他们不可能以他们所不知道的事情教导我们。
有些母亲和父亲不明白自己应该怎样爱护自己，所以，他们便不会教导他们的子女怎样
爱护自己。他们只是尽全力，把他们在孩童时候学到的东西，依样画葫芦地教导给他们的孩
子。
要了解我们的父母并不难，只要听听他们讲述孩童时代的经历，你便不难知道他们的恐
惧和保守是从那里来的了。当然，这要我们能用十分慈悲的情怀，方能领悟的。
我相信我们和父母的关系，在前世便已经注定。我们每一个人，注定要在某一个地点、
某一个时间，出生在这个地球上，做某一对夫妇的儿女。我们来到世上是因为我们有许多原
因要来到这个世上，包括我们的性别、国籍、肤色、智愚等等，都不是偶然形成的，甚至我
们的父母是好是坏、家庭环境是穷是富，也都一样，我们无法希望这已成定局的一切可以改
变，恰如自己理想的样子。
所以，当我们长大以后，我们不可以单方面的埋怨父母──埋怨他们这样、埋怨他们那
样，甚至把所有的过失，都推到他们身上，以为错都由父母引起。事实上，在我们未出生以
前，是我们自己选择了现在的父母，心甘情愿地要做他们子女的。
我们每个人都与父母有缘。我们依赖父母，在做小孩的时候，一心一意地跟着父母，学
习他们的那一套信仰和制度。等到我们长大，遇上种种经历，便将从父母那里学来的一套，
应用到生活中，不停地、重复地去实行。
我们所经历的一切，都根据我们以前的信念，以前的思想，以前的行为而造成。昨天，
前年，二十年前，四十年前所说的话，所有的思想，造成了我们今天的形态。但即使这样，
我们最大的力量，仍然是来自“当下”。因为，过去的已经过去，而重要的并不是过去，是
在“当下”。你“当下”所有的思想、所说的话，将会创造出你的将来，创造出你的明天、
下个星期，下一年……如果你中学毕业时立志要学医、依志而行，若干年后，你就是一个医
生了。我再重复一次──我们最大的力量，来自“当下”。
你不妨去了解你自己现在所想的是什么──是积极的？还是消极的？你是否希望现在的
理想，将来会成为事实，使你的生命有所改变？小心地照顾你的思想吧！同时要了解，我们
的思想，往往可以被自己所改变。不论自己出了什么问题，这问题的根本必然来自我们的思
想。
有时候我们会憎恨自己，对不对？其实，这种感觉不过是一种思想，在令我们憎恨自己
罢了。道理很明显，如果我们常常想自己是一个坏人，那么这个思想就会制造出一种感受，
令我们失落在这种感受中。可是，假如我们并没有这个思想，那么便不会有那种感受了。沮
丧、无稽的思想不应该存在，应该把他改变，当它改变以后，感受自然就会大大不同。
别让过去的事影响我们，不论这些过去的事是怎样的消极和痛苦。过去的已经过去了，
非我们所能掌握，“当下”的生活才是我们需要把握的。能把握“当下”。就能开始得到自
由！
要怎样思想，可以由我们加以选择。虽然有时我们会习惯地把一个思想重复又重复，而
且表面上看起来，好象没有选择的余地，但事实上，这都是我们自找的。我们有能力选择某
些思想，也有能力拒绝某些思想。不信吗？只要想想我们有否拒绝去作一些积极的思想，就
可以明白了，那么当然也可以拒绝一些消极的思想，这是不用怀疑的。
我认识很多人，在这些人里面，有不少人正承受着自我憎恨和内疚痛苦，是亟需改进
的。因为，这样子的生命怎么会幸福起来呢？
很多人私下都相信自己“并不够好”。我们会这样说：“我做的事不够多”、“我没有
价值”。一个人如果时常这样想，试问又怎样会有一个充满着快乐、健康和爱的生命？如果
一个人在潜意识里拒绝自己有一个美好的生命，那他怎能去寻找一个美好的生命？当一个人
时常自怨自艾时，他的能力便减弱，而且容易处处遭遇困难。
我认为“憎恨”、“批评”、“内疚”、“恐惧”，是我们生活中四种最坏最坏的习
惯。这四种坏习惯，在我们身体和精神上，造成很大很大的问题。这些坏习惯来自我们喜欢
责怪他人，却从不勇于负责。如果我们承担所有的责任，那么我们就不会责怪任何人。即使
真有人值得我们批评，那也完全是我们自己把这种人引来自己身边的。我们自己的内心思想
不健康，分辨不出何者正确、何者不正确，以致招引来不好的人，做出错误的事，这有怎能
只怪别人？
有人常常被别人批评、利用、摧残，那也是同样道理。是他的内心思想不正确，所以才
吸引那些批评他、利用他和摧残他的人前来和他一切生活。如果他能消灭这种不正确的思
想，那些可恶的人，便不会再来到他的身边，而会另找其他的人去批评、利用和摧残了。改
变思想，能使我们的行为改变，而影响未来的际遇；如果思想纯正、善良，好事自然接踵而
来。
憎恨、批评、内疚和恐惧，引致我们的身体发生疾病。不快乐带来风湿症，长时期的憎
恨，更会带来癌症。
很多病人来到诊所见我，诉说他们这里痛、那里痛，我一听就知道他们一定心里有很多
不快乐的事情。有些人整天都有紧张感，有些人很早便秃头，有些人患上胃溃疡，有些人无
端端脚底痛……这些疾病，以我的经验来说，只要病人能化解他们的憎恨心，病痛便能消
除，连癌症都可以化解。这说法听起来好像不太真实，但我却真有这种经验和事实。
我们人人不但可以对往事改变态度，而且亟需改变态度。过去的造作已经成为事实，我
们无法再改变它，可是──我们却可以改变对往事的态度和思想。有人以前曾经伤害过我
们，我们就此不断拿来使自己痛苦，伤害自己的身心，这是多么愚蠢啊！
我时常向那些对别人怀有怨恨心的人说：“你现在就应该开始化解你的怨恨，因为现在
还不迟，还很容易。千万不要等到快要被医生开刀的时候，甚至在临死以前才开始，那便太
迟了。宽恕别人吧！你可以做得到的。你能够宽恕别人的过失，别人才可以宽恕你的过
失！”
人要想化解怨恨心，先要消除恐惧心，因为当我们恐惧的时候，很难把心中的意念集
中。所以我们一定要先把恐惧化解，凡事从从容容，自然能够产生力量帮助我们。如果我们
不加改变，只一味地以为自己是一个无能为力的受害者，一切事情不会再有希望；那么，即
使佛菩萨也无法和我们感应，帮助我们，我们便被自己所害，更加一落千丈。反之，如果我
们一朝醒悟，痛改前非，化解了所有恐惧和怨恨，有正确的思想观念，那么来自四面八方的
支持力量，将使我们转败为胜，步步高升。惟有宽恕别人，才能把不快的往事化解。
我们也要宽恕自己。
我们可能不知道怎样去宽恕别人和宽恕自己，甚至根本不希望有宽恕，或不知道可以宽
恕。
事实上，宽恕他人，宽恕自己，都是必须的。人谁无错？连圣人都有错，何况普通人？
宽恕就是给人机会，给自己机会，“化干戈为玉帛”是世界上所有的好事之一，非常重要。
在知道“宽恕”的重要后，便要能够去实行。我们可以下定决心，对一个害过我们的人
说：“我预备宽恕你，虽然你过去对不起我，但我决心宽恕你，不再记恨，让你自由自
在。”──这就是“解怨解结”。这一句话很有份量，你不单解放了他人，也解放了自己，
不会再被怨恨所困。
很多疾病都来自不能宽恕别人。如果你希望你的病快快好，那么当疾病来到的时候，你
便应该快快找出，在你的心里究竟有那一个人令你痛恨？当你找出后，你便应该宽恕他。
要是你对这一个人感到很难宽恕，那就证明这一个人其实是你最需要去宽恕的。你不必
愁不知道怎样去宽恕他，只要你肯宽恕、准备宽恕，佛法自会教导你怎样去宽恕。
一个人认识自己的痛苦容易，认识别人的痛苦较难。其实想通了就会知道，他们也已经
尽了全力，只是不自禁的做错事罢了。既然做错，他们的痛苦和需要被原谅是必然的。
与宽恕别人同样重要的一件事是──自己应该喜爱自己。尽管我们健康不佳、缺少金
钱，或是婚姻关系不快乐，都只是暂时性的，只要我们喜爱自己，种种不如意事，都会很快
过去。
我发觉：人一旦接受自己，那么生命中的一切，自然都会流畅。只要我们真能喜爱自
己，我们的健康回好转，金钱会更多，与人的关系会改善，创造能力也会增强。当好的一切
自然来到时，我们根本不需要去特别奋斗。喜爱自己，接受自己的一切，就够我们一生受用
不尽了。
接受自己和喜爱自己，会制造出一种安全感、自信心，故此能使我们福至心灵，万事得
心应手。所以，“当下”我们就应该毫不迟疑地改变，立刻接受和喜爱自己。一旦真做到
了，一定会有很好的成绩，而那些成绩，完全不是勉强的来的，而是自己自自然然发生的。
我们不应该鄙薄自己、看低自己，因为那样等于是在自己身上加锁，把自己锁在一个不
见天日的牢笼里，不能出来。要打开这把锁救自己，惟有喜爱自己、接受自己，不要对自己
妄加批评。
多年来，我们可能一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有，徒然
使自己傍徨无措，那又何必？当我们接受和喜爱自己时，我们的所有潜力，自然都被发挥出
来，会高明的连我们自己都惊奇。如果不信，不妨想想：是有人在一旁责骂你时，你做事做
得最好？还是有人在一旁鼓励你时，你做事做得最好呢？
我常常觉得，在我们的无限生命中，一切都可以很完美，只要我们照着正确的指导去
做，佛的高超力量每天都在一旁帮助我们。
我们要放下不必要的执着，以佛的知见启发我们内在的智慧，这样，所有我们不能解决
的问题，都会得到明确的答案，疑难自然迎刃而解。所有我们的病痛，都会得到医疗，豁然
而愈。
智慧的力量无穷，它会显现让我们知道所有应该知道的一切，也会带来我们所有想得到
的东西，一到合适的时间，我们再没有缺乏，一切都那么美好。
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静 泊
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