Psychology 版 (精华区)

发信人: zjliu (秋天的萝卜), 信区: Psychology
标  题: 哲理小品9～ZZ 
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Apr 29 16:53:18 2004), 站内信件

寻找快乐
    人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多呢?还是不那么快活的时候多呢?没人做过

这方面的统计.但是我想,"人生识字忧患始",如果不是那么十分浑浑噩噩的话,稍稍有一点

头脑,"不如意事常八九",大概是一种比较准确的状态描写。快活并不是每个人都有幸运碰

上的，不快活则是随时随地在等待着你。
　　就拿一些极平常的事情来说吧!假如你一早睁开眼,天气不好,恐怕不会太开心.其实这

是常事,而且说实在的,除非下刀子,天气似乎无关紧要.但睛朗和阴霾对人的情绪怎么也有

影响,老天爷总不开脸,铅灰色的云层,像一块砖头压在心上,能痛快吗?接着,你皱着眉头吃

完老样子的早餐,从果腹这个角度看,也许无可挑剔,但人终究和吃饲料的动物有所不同,胃

口大小,心情好坏,乃至于咸淡,干稀都有些个人的讲究.于是,就有喜欢与不喜欢的分别."嗟

来之食"固然难以下咽,"守着多大的碗,吃多大的饭"也影响食欲,想到终日奔忙,只是为了糊

这张嘴,也就开不起这份心了.
    人,就是这样,顺的时候少,不顺的时候多,这几乎是绝大多数人的命运.
    随后,就该穿衣出门了.这就更麻烦,你在那儿脱来换去,大半不是从个人舒适出发,更多

是从顺应别人的眼睛考虑.你捉摸不透马路上这股服装潮流,一会儿这么变,一会儿那么变,

不知何时是个头?而且变过来变过去,弄得人无所适从,就更为苦恼.你纯粹是在为别人穿衣

服,还得十分小心谨慎.超前了,怕人家说你,落在后面,又怕被讪笑,多没劲啊,做人真难啊!

穿衣服如此,其他让你掣肘,伤脑筋,自己当不了自己的家,诸如此类的烦恼,简直不胜枚举.

好了,这就该上班去了.搭公共汽车也好,或者骑自行车也好,出了门,一个挤字,就把你的情

绪全给败坏了.这世界好大好大,按说不会多你一个,但从别人连一块立锥之地也不想给你留

下的挤劲,你会你自己的多余或别人的多余而无法快活了.还有比衣食住行更简单,更普通,

人人都逃脱不了的事吗?
    以此类推,你踏进让人焦头烂额的社会,不知会有哪些坑坑洼洼,等着你去跌个鼻青脸肿

呢?所以,越寻思越觉得活在这个世界上,太累了.怎么办呢?如果你不想精神崩溃,不想自杀

;如果你又不想去大打出手,做一个斗士,改变自己的命运.如果你并不甘心像蚕一样束缚在

茧里,那么,最佳之计,你一定要努力寻找快乐,去追求你心目中的世界.千万别跟自己过不去

.
    记住,你的世界和你的快乐只属于你!

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思想的落叶
睡梦中，我的思想如秋天的落叶纷纷飘失...... ----《日记》
一,谎言者常受到鄙视和厌恶。但还有一种经常受到憎恨的人----仅仅因为他老是说真话。

生活中存活率高并得到尊敬的，往往是寡言少语一类智者。
二，一般认为：践踏麦田和花圃都是恶行。但人们常常忽略了同样或更重要的：粗暴地践

踏别人的心灵和尊严，该如何看待？
三，产生荒诞小说的不是作家的头脑，而是生活中许多荒诞现象本身。作家能写出的，仅

仅是冰山一角而已。
四，期待，如一株大树，上有累累果实，名为希望。树下，无数人在翘首仰望，他们幻想

果实会自动落下。一部分强者则奋力攀登，但很少有人能摘到悬在高高枝条上的果。偶有

幸运者居然得到了那果实，但他立刻发现原来并不是想象的那个味道。
五，心胸宽阔的人，总是那种在生活中历经劫难的人。处于逆境仍能微笑者，较之处于顺

境而不发狂笑者更为难能而可敬。
六，有的人狂妄自大，往往由于他的空虚。病态的自尊心常源于病态的自卑感。
七，我缘何偏爱杂文呢？因为真理并不依靠冗长的阐明。只有废话，套话或谎言才需要反

复强调。
八，《格列佛游记》作者斯威夫特在一篇散文中写道：“人做坏事不令我奇，我奇的是做

了而不害羞。”做了坏事不害羞也不令我奇，我奇的是此类人还有把坏事说成好事的本领

。
九，讽刺有如火焰，能烧毁一切丑恶和腐朽的事物。但常见的现象是，生活中执火者常常

被火焰灼伤自己的手。
十，当受宠者青云直上时，他身边的朋友消失殆尽。——其中三分之一出于嫉妒，三分之

二则缘于正直。
十一，女人用以毁灭男人的武器有两种：第一种是爱情，第二种仍是爱情。
十二，仇恨铸成的镣铐是沉重的。爱的枷锁同样沉重。
十三，稳固，厚重的事物常常显得笨拙。精巧，细致的事物常常呈现脆弱。笨拙，无声的

爱情较诸华丽精致的爱情必定更持久而可贵。
十四，忠诚可能是美德，但生活中奴性常常穿上忠诚的外衣。竖毅自然属一种优良品质，

但当岁月把它风化为专横时，其后果比软弱更危险。
十五，所有的玫瑰都带刺。人们往往幻想自己所摘取的恰恰是仅有的，无刺的那一朵。结

果只能是：或者他被那朵玫瑰刺伤；或者他终于安然地折下了玫瑰，却发现手中原来是一

株塑料制的假花。
十六，感伤是陶醉的极致。死亡是寂寞的极致。奉献是爱的极致。沉默是雄辩的极致。婴

儿玫瑰色的微笑是美的极致。
十七，朋友对我说：我不能如过去一样，绝对地对你说真话。但我保证，我永远不对你说

假话。我说：我理解。我们的友情正在一句句没有说出的话里。
十八，人们总是要求获得别人更多的尊重。但常常忘了最重要的：自重。
十九，我常常想：与其用“伟大”来赞美政治家和领袖，不如用“诚实”更加令人安心。


二十，历史，是一个反复无常且报复心极强的女人。当你强大有力时，她是一个善于献媚

，百依百顺的情妇。但当你进入衰年或惨遭挫败时，她对你的报复和嘲弄将是可怕的。

二十一，“所有伟大的思想家想着同一件事——创造人类幸福。”其实，所有的歹徒也都

想着同一件事——制造不幸。

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残思断想
1.比人为一株植物,但并非是单一的某一种.比如说是树,便是松树,伟岸;便是柳树,潇洒;或

者楠木,高贵.
人是一座森林,并纳了乔木、灌木，甚至荆棘，抑或野草。时见高大，时见平凡，时见精美

，时见丑陋。丰富和杂乱常常互生。远远眺望一座森林，只见青松屹立，白桦间乎其中。

当你走近森林，或者入乎其里，才能洞悉荆棘当道，杂草丛生。这就是我们常常惊讶高贵

者有其粗俗和卑琐，卑贱者时见高尚与聪颖。一点都不奇怪，因为，本来一个人就是一座

森林。

2.二十岁，来路那么长，未来充满神秘和不可知，这么长的岁月怎样去消磨？六十岁，来

路这样短，清晰的尽头，飘扬着死神的黑旗。每一分钟都该庆幸，都珍贵无比。于是，有

了忧郁的少年，同时，有了快乐的老人。

3.时间就是金钱。
你以十年的时间“买”了文凭，以十年的时间“买”了妻子、房子，以十年的时间“买”

了职位和名分，又准备以十年时间去“买”豪华与富贵……一茎一茎白发，一条一条皱纹

，一页一页病历记录，都是生命信用卡一次次刷卡的留痕。
时间就是金钱。
可给予生命的时间是一个恒数，你既无法借贷，也难以补充和受赠。透支了时间的人，受

到了死亡的惩罚。
挥霍了时间的人，受到了疾病的摧残。人们总不愿意按月盘点，让剩余的“金钱”得其所

哉。

4.生命是一个过程，赤身而来，赤身而去，即所谓生不带来，死不带去。
西方俗谚说：六十岁之前，用生命换一切，六十岁后，用一切换生命。正负相抵，差不多

是个零。
犹太的哲人喜欢用寓言讲哲理，说狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞

外斋戒七日，让身体瘦下来。钻过墙洞，吃饱了葡萄，身体长肥了，想逃出墙洞，只好再

斋戒七日，最终依然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆。

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人类与社会
1我相信人类是很有荣誉感的，不然无法解释很多人为了一点蝇头小利就打得死去活来。

2即使搜遍宇宙的每一个角落，也很难找到人这样的怪物：一些人为了追求虚名而不惜一掷

千金；另一些人为了几个铜板而不顾自己名声的好坏。
3在人类社会中，每个人都像一个胡萝卜，同其他人不大一样，又大体上一样。
4每个人都很精明，这使我意识到，人类是多么愚蠢！
5当我们从童话中读到大灰狼吃了小白兔之后眼含泪水；当我们看见餐桌上的兔肉时嘴流口

水。
6当一只野兽怒气冲冲时，那一定是因为别的野兽侵犯了它的利益；而当一个人怒气冲冲时

，有可能是因为他没能侵犯别人的利益。
7人和野兽是有原则区别的：野兽们互相欺侮是说干就干，事先至多吼上几声，并不认真打

什么招呼；我们人类在采取行动之前，一般说要先讲一讲道理。
8乘客们喊着四面八方的站名，历史之车却朝着一个方向前进。
9当一个社会惩罚了不该惩罚的人之后，这些人是十分不幸的，这个社会是万分不幸的。

10一个官僚主义者只需三样东西就可以消磨一个上午：一杯浓茶水，一张印了字的报纸，

以及一颗麻木不仁的心。
11除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
12要反抗一群人，你必须站在他们之外。
13哪一类人活得威风，哪一类人便供过于求。
14没有一次印象深刻的成功不是经过千辛万苦获得的，即使有的话，也早就被我忘了。

15我对懒汉有如下建议：能坐着就不要站着；能躺着就不要坐着；能死掉就不要活着。

16有一个脑袋并不值得夸耀。大头针也有一个脑袋，其作用只是让人捏住它。
17当别人指出我的长处时，我很难做到无动于衷。
18靠弯腰去捡一个金戒指，我是不干的。


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人是一辆重型卡车
    原初，上帝创造了“人”这种特殊的运载工具时，装满了上帝的祝福。“人”运载着

沉甸甸的祝福行进时，不知不觉地便开始了碰撞，于是碰撞出了形形色色的火花，人们管

这样的火花叫做“梦想”和“欲望”。上帝的祝福晃来晃去洒了一地，人们无心去捡，只

管轻飘飘地越驶越远，在一条越来越拥挤的路上。那些梦想和欲望是多么好呵！于是，梦

想和欲望代替了上帝的祝福。人们运载着它们，像运载着一些贵重物品，或飞跑着，或慢

行着……忘记了一切。就在这时候，时尚的风刮了起来，世俗的雨下了起来，人们不得不

躲来躲去，最后，躲到了自己的呓语里。
    呓语归呓语，终归挡不住风雨。于是，人们又冒着风雨开始了行进。在艰难的行进中

，人们一边抵挡着越来越凶恶的风雨，一边梳理着自己的心绪。有的就此倒下去了，化为

别人嘴边的一句闲话；有的继续行进着，寻找着自己的平衡和快慰。负荷是越来越重了，

数不清的心愿、希望、渴盼、幻想、呼唤、意志等等一古脑儿压了下来，压得信心的轮胎

都快要干瘪了。加一天气的阴郁，道路的泥泞，热情的车轮简直就要停转了。结果，一声

自救的吆喝，一回自拔的鞭打，又使心灵的引擎轰隆隆地响了起来……
三番四复，人也便有了些年岁。年岁本身也是有重量的，直压得“人”唉声叹气：唉，这

辆越来越笨重的卡车呐！叹气之间，又有一些“货物”装了上来，那是子女的恳求，他们

要吃饭，他们要穿衣，他们羽毛未丰却在渴望着高飞呢。加上国家的期望、时代的要求、

先人的遗愿、父母的瞩望、爱人的热望、朋友的厚望、好人的祈褥、自己的抱负，甚至上

司的目光、同事的呼吸、邻居的气息、陌生人的口舌，以及种族的记忆、民族的集体无意

识，等等，屈指一算，九千九百亿吨呢，难怪人们到死也运不完！难怪有人运着运着便不

堪重负不得不退出了生活的工地！
    旅途中，有人看着你不顺眼——我相信世界上有无缘无故的爱，也有无缘无故的恨—

—便开始往你的车上扔垃圾，往你的路上扔石头，把他们的诅咒全都扔了出来。你的车晃

了一晃，又晃了一晃，终于没有倒在他们那肆无忌惮的笑声里。那些小人，那些粪土和细

菌一样的小人，哪里挡得住你坚定的车轮呢！
    你往车上一看，不禁吃了一惊：擦了又擦的憧憬生锈了，裹了又裹的爱情蒙尘了！这

个尘土飞扬的世界呵！你无限地疼爱它们，恨不能用你的生命作护衣和保障，还原它们永

远的光洁和明净。你从此患上了愤世嫉俗的顽症。你忍着疼痛，俯下身来，清点着车厢里

的物品，把那些肮脏的东西统统扔了出去。你不愿让自己成为一辆让人恶心的垃圾车！在

清点过程中，你看到了一个又一个可爱的影像，那是你童年的时候母亲送给你的礼物：鸽

子的心灵、鹰的精神、小鹅的信实和狮子的智慧，它们在那个叫做“童话”的盒子里闪着

光；你还看到了当年别人硬塞给你的一些玩具：虚荣、谎言、伪善和奴性，这些带着毒素

的“玩具”早已透出了腐烂的气息；你甚至看到了一粒又一粒种子正极力包庇着一幕幕丑

陋戏剧……“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽异物者，希矣。”你的脑子里突然冒出

了韩愈《杂说》中的这句话。是的，希矣。
    载着不同的物品，沿着不同的道路，照着不同的习惯，由着不同的速度，向着死亡行

进。——这大概就是“生活字典”里关于“人”字牌重型卡车的基本说明吧？
    时间的广场里到处张贴着无字广告：欢迎命运选购。



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║★★★★★友谊第一  比赛第二★★★★★║
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