Psychology 版 (精华区)

发信人: songzi (松子), 信区: Psychology
标  题: 儿童经典导读推广讲座录音整理（下） 
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Sep  1 15:51:06 2003)

儿童经典导读推广讲座录音整理（下） 
　　 
　　 主讲人：台中师大 王财贵教授 
　　 时间：公元2001年7月24日 
　　地点：北京师范大学 
　　 
　　在线收看:王财贵--《中国传统文化与儿童潜能开发》 
　　 
　　 
　　 
　　 
　　 这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想；一个开阔的胸怀。你要涵养
你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的道德勇气，都必须靠这
些永恒的著作来启发你。 
　　 
　　 我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。如果孔子讲的
话不是我内在心灵要的东西，我可以不要孔子，我们是凭这样的精神来读书的，但是孔子
讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的，所以未曾老去，他还是有活力的，未曾死去。只
要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这样做。只
是这些书再来唤醒你，所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你，不是来宰制你，不是
来奴役你，千万千万要认识这一点，要不然我们就不能读那些书了。 
　　 
　　 孔子说：“巧言令色鲜矣仁”，一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定
是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前他是在
山东讲的。但是二千五百年之后，我们在北京的人就可以巧言令色吗？你巧言令色就是有
仁德的吗？你就可以去交巧言令色的朋友吗？不是的，我们还是鲜矣仁。如果一个美国人
，他巧言令色就好吗？不是的，他巧言令色照常鲜矣仁。这叫做‘经典’。这种话为什么
我们不去读？ 
　　 
　　 杜甫说：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”假如你真的在一
个“国破山河在，城春草木深”的这种环境之中。一个人如果不会感时花溅泪不会恨别鸟
惊心，这种人没良心，所以杜甫不是他自己溅感时花溅泪，恨别鸟惊心，乃是普遍的人性
都是如此，这样子叫‘千古之作’，这样子叫‘永垂不朽’，没有任何的政治势力，没有
任何的经济势力，可以使那些东西永垂不朽的只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那
里，在我们自己这里，这叫作‘经典’，而‘经典’不只是有了这样的性情的涵养，不只
是对我们人性的光辉启发，它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面
向，他就是可以成家了，唐宋八大家是不需要读的，因为他们是中等层次，他们从哪里学
来这些文学技巧？经典之作。所以你要有好的文学的素质，你直接读经典可以节省你很多
时间。 
　　 
　　 有人曾经说读经这样一种教育，就是教育的经济学。因为它太经济了，只要学一点点
，它就有很大的收获。所以，从今天开始我们每个老师，希望你记住一句：我们所要教给
学生的一定要教他有用的东西，而且这个有用一定是高度有用，而这个高度有用是一辈子
有用，取之不尽，用之不竭，你只要教五分钟就影响他一辈子，你只要教几句话就让他一
辈子受用。假如不是这种教材你不要教，因为什么？因为学的刚才说的那种教材，自己就
会了，你教他做什么。 
　　 
　　 台湾的语文教育失败了，严重地失败了，我们费了那么多的时间来学国语国文，但是
语文程度一年不如一年，为什么专门在浪费孩子。我们举几个例子，我们的小学，他认为
小学生懂什么，小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活，于是我们要生活寓教育教
育寓生活，所以我们要教他身边的语言。所以他懂得什么呢？小猫小狗，所以我们教材里
“小猫叫小狗跳；老师早小朋友早，我的书包里，有书又有笔；天这么黑，风这么大，爸
爸不回去……”。 
　　 
　　 小华、小明、小英的故事讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的
故事之后，一个人到了十三岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，
他的心灵当中有四个字可以形容：“一无所有”，完全浪费。 
　　 
　　 现在我举一个另外的例子，这不是我说的，这是唐德刚先生，他反省胡适之的所谓白
话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美国哥伦比亚大学的邀请，在他晚
年的时候，用英文讲自己的一生的经历，叫作自传，不是口述自传。因为是英文但是这个
很有历史价值，所以，他就叫他的学生唐德刚（现在美国纽约大学当教授），叫他把它翻
译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面翻译一面就下注解，对于胡适之先生的功业，有一
些评论。在讨论到民国八年“五四运动”，民国九年白话文运动的时候，唐德刚先生这样
说，我来念给大家听，书上说： 
　　 
　　 “这一场的白话文运动，尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性还是
破坏性究竟孰轻孰重，最好还是让在这个运动影响最重的时期，受中小学教育的过来人来
再现身说法，因为民国九年的时候胡适之建议国民政府，把我们小学的国文教育完全改成
国语就是完全改成白话文，小孩只学白话文就好了，不要再学那些极其拗牙的古文了，这
叫白话文运动”。 
　　 
　　 唐德刚先生就是那时候正好是小学生要入学的人，于是他亲身经历到了这种变化。他
说：“要是由我来说，才能够知道这种教育到底是成功的还是失败的，是对国家有利的，
还是在残害国家的。笔者本人就是胡先生所称许的，当年新学制所受教育的小学生之一。
很不幸，我是个乡下孩子，距离我家最近的国民小学叫作‘公立小学’，‘公立小学’一
概都照政府的办法教白话文，这个小学也在十里之外。我们上不了公立小学，只好在家里
祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子，我祖父是革命党，他的头脑是新的，所以他有
许多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是在国文这一课他却规定我们要背诵古文，作
文也要用文言文，不许用白话文，我在这个私塾之内读了七八年之久，我的国文就‘从床
前明月光’一直背诵到‘苦稽古帝尧’。”（“苦稽古帝尧”是尚书，号称极其拗牙，所
以把尚书都背完了，大概《四书》、《五经》、《诸子百家》都背完了。） 
　　 
　　 “在我们这些同学，当中除了二三个实在念不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛
苦，最后在家长的鼓励之下，竟然也主动读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书，
那时候才几岁、十一岁；在我们十二岁那年春天，家长送我们上初中，必须有一张小学文
凭，所以就把我们插班到公立小学去。我还很清楚记得，我们在公立小学所上的第一堂国
语课，就是有关早晨那个公鸡的白话诗，他的诗是这样子的： 
　　 
　　 “喔喔喔，白月照黑屋； 
　　 喔喔喔，只听富人笑，哪闻穷人哭； 
　　 喔喔喔，喔喔喔…… 
　　 
　　 “那时，表兄和我三个人都已经会背诵全篇‘项羽本纪’”（就是史记的一篇文章“
项羽本纪”，项羽的一篇很有名的文章，我去数一数总共九千二百个字，他们全都会背）
。“但是上国语课的时候，我们还是要和其他六年级同学一起大喔而特喔。在我们楼下就
是小学一年级，他们国语课我记得几句：‘叮当叮，上午八点钟，我们上学去。叮当叮，
下午三点钟，我们放学回……’。那时小学生们念国语还有朗读的习惯，所以早上早自习
，晚上晚自习，只听得全校的孩子一边喔喔喔一边叮当叮，好不热闹。” 
　　 
　　 各位，有教就有，没有教就没有。同样上学同样教书，他同样做功课，你教他什么他
就是什么。胡适之的例子，可以让我们做一个警惕。胡适之四岁就开始读古诗，六岁上私
塾，就开始背古文；到了九岁的时候，读了三年古文，他自己就能自己看古典小说了。所
以语文教育嘛，能够看古典小说，这个语文程度已经很高了。两年之内，他偷偷地看完三
四十本古典小说，一辈子的作文基础就奠定了。九岁；十一岁的时候，他的老师就正式教
他读古书，因为已经读了四年古书了，以前读书是背，现在是自己读，已经有能力自己读
了，教师教给他第一本书就是《资治通鉴》，十一岁就读完了，到十三岁就把《左传》读
完了，把《左传》读完了，大概这辈子中国书都读完了，以后就是复习、综合、创造。 

　　 
　　 任何以前中国读书人，都在十三岁之前把所有应该读的书全部读完。一些重要的书都
放在肚子里面，假如没有这样子的教育，这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没
有了，大人才就跟这个分家了。胡适之接受这种教育，他也没有变成书呆子，以后他记忆
也很好，学英语学得很快，所以十九岁考公费留学，二十岁出国去，到了二十七岁在哥伦
比亚大学，拿哲学博士。他凭什么拿博士，他写了一篇论文，叫作‘先秦名家研究’。诸
子百家已经很困难，名家更困难，没有高度的文言文基础，能够研究先秦名家吗？所以胡
适之非常容易就写出来了，因为十三岁前就读完了，而且他写出来以后美国教授看不懂，
所以糊里糊涂地让他通过毕业了。二十八岁回来北京当北大教授，他凭什么当教授，十三
岁之前的功力。他后来写了一本书叫作《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》，你
能吗？不到三十岁全国闻名，凭什么？十三岁之前受的教育基础，他去演讲引经据典不要
带书的，从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词，至少。其他的书不用说了，在他成
名之后，建议我们的教育部，不要再让儿童读古文。从此以后中国人没有胡适之。出不来
了，出不来了！可怜的中国！ 
　　 
　　 你不是要写白话文，胡适之白话文不是写得很好吗？胡适之读古书长大的，徐志摩、
朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的；钱钟书、沈从文、读古书长大的；鲁迅
、老舍读古书长大的，林语堂、梁实秋、读古书长大的……。什么叫白话文？不好好思考
这点，万世不得超生！ 
　　 
　　 他为什么能，我们不能，我的孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗？思想的问题，教育
思想的问题。一个孩子你教他什么，他就学什么。一个孩子的基本学习能力，是吸收能力
。是海绵般的吸收，整体的吸收。你教他什么，放在肚子里面。懂不懂？不懂！但是不懂
就没有用吗？你看看胡适之就好啦！长大就有用，一个人是会长大的，学的这些不懂的东
西，他有七十年去懂，你怕什么！但是现在不学，一辈子就来不及了！什么叫‘生涯规划
’，这就是读书教育的‘生涯规划’。 
　　 
　　 你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛
苦？我们来检讨这件事情。 
　　 
　　 假如学得很痛苦，不要学了。我们的孩子太痛苦了，假如不是呢？你怎么说呢？所以
，以下介绍这样子的教育，我们不要再讲理论了。我们就很实在的，你应当怎么做，这种
教育在台湾称为‘读经教育’，这很简单，就是去读经典著作，其中教材是‘经典’，教
法是‘读’。 
　　 
　　 在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳，其实你不要忌讳，我说就是：经常之道
嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如果没有这
种经典人物出现，就没有啊！所以不是古代才叫‘经典’。不是这样讲的，我们完全是开
放的心胸。只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就
这样。所以不拘经，还是史，还是子，还是集，杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当
作经来读。但是，《红楼梦》，就不大够，对不对，但是它在小说是经典之作，不过它比
起杜甫、李白还差一点，我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择教材是很简单
的。 
　　 
　　 我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定的什么教材。我们又不是教育
部，所以不规定，但是你自己可以选一选。 
　　 
　　 与其教语文课本，不如教三字经，三字经读会了，语文课本就会了。教语文课本是没
有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。所以，各位老师！你的孩子你的学生如果有以
下的情况，你要小心，什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完
，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位，你这本课本就
不要教了，怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子，我们下课的时候
，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比
我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果是在家里看电视他看自己
的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加优美，我们还在教语文课本，我告诉各位
你在浪费我们的孩子，你是有罪过的。 
　　 
　　 所以我们应该知道，学了高度的表达；低度的表达自己就会不要学。你可以节省很多
时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童蒙书。 
　　 
　　 但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学
就会了，而且可以提升他的语文程度。 
　　 
　　 但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。 

　　 
　　 你若要学古文不如学诸子百家，因为古文作家，都是这诸子百家来的，学古文作家是
浪费时间，古文作家你跟他可以平起平坐就好了，你来欣赏一下就好了，不要那么努力去
学了，因为他不值得你努力。 
　　 
　　 你要学诸子百家，不如学四书、五经，四书、五经学会了，诸子百家没有不会的。四
书、五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就
是《论语》。这本书不读，枉废你是中国人！ 
　　 
　　 第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。 
　　 
　　 我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》
，《唐诗》不是非常重要，但是他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐
诗》，那太小儿科了。好，教材就这么选。 
　　 
　　 你说那怎么办，我怎么教？假如，今天我只讲到这里吊味口，那简直是空中楼阁，我
又不是专科出身，我又不是读中文系，我自己以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？
 
　　 
　　 所以现在，各位，今天我们来这里最主要的，是学到教学法。这个教学法，只要两分
钟就可以学完，而且保证每个人都会。所以，等一下我们演讲结束以后我们这个大门关起
来，我们要测验，谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教，要不然我们何必在
这里坐两个小时……。但是大家不要担心，只要你听两分钟，我保证你会，不会算我的，
不会算我不会教。所谓名师出高徒！ 
　　 
　　 为什么这样子困难的书，这样子高明的书，而教法会那么简单呢？我刚才不是讲过了
吗？凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。 
　　 
　　 所以我们教学法，就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教，所以
我们这样教。并不是说，因为我们的老师都很差，所以我们这样做。不是，是本来就要这
样教，你的程度很好，也要这样教，何况你程度不好，所以这种教育本来就如此。 
　　 
　　 好，我现在讲我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了
，就可以指导他文化的进度，不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教
给你们的家长们。同样，讲这句话就可以教读经，而且教一辈子都这样教，效果深远，儿
童一辈子都记得你，都会感激你。 
　　 
　　 这句话只有六个字，这六个字很简单。请各位注意就是：“小朋友，跟我念”，我称
为读经教学六字真言。 
　　 
　　 大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”，这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“哼
！这样子还让你讲，我们老早就这样教了”。但是我现在要分析一下，我们大部分的人，
对这六个字并不了解。 
　　 
　　 首先，你为什么说“小朋友”？这三个字很简单，不要说“小朋友”，可以说声“喂
”也可以，引起注意才能学习，而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的，而且愈
注意的学生，注意力越集中的学生，他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意，所以常
叫“小朋友”，“小朋友”这样叫他，一个善于教导的老师一定时常呼唤，叫作“耳提面
命”，所以要常这样叫“小朋友”，隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”，一
定要掌握尺度。 
　　 
　　 一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你，很简单
，站上讲台忽然喊一声“小朋友”，那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师
讲了“小朋友”，还在那里东摸西摸，还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好
，所以“小朋友”只是提醒他，而一个“小朋友”是善于集中精神的，虽然他集中精神的
时间不能维持很久，但是他容易被引导。 
　　 
　　 而我们大人就不一定了，像我在这里讲的口味横飞，我说：“各位老师”，大家还是
这样（做昏睡状）。为什么呢？没救了（众笑），你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童
不是这样，所以你一叫“小朋友”，他就转过头来，一定的，这叫“合乎人情”。 
　　 
　　 第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的。儿
童的天性很像猴子，每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习，越低等的动
物跟的时间越短，它的幼儿期越短；越高等的动物，因为它要学到非常丰富的生活内容，
所以它要有一段很长的时间，幼儿期都是跟着父母的。 
　　 
　　 人类的幼儿期最长，基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多
的办法，让他跟老师学习，所以人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷给了你十三
年的幼儿期。如果老天只给你三年的幼儿期，一个三岁的孩子就说：我翅膀长硬了，我就
要飞走了，我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明，聪明反被聪明误，小
时了了，是大未必佳。 
　　 
　　 我们要儿童十三岁之前，完全在我们的老师家长优良的带领之下，但你要优良，你不
要带一些杂七杂八的东西，你如果带一些杂七杂八的东西，你不会教，他老早离开，老早
翅膀长硬最好，但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千
年的文化，乃至于西方重要的文化都在这十三岁之前，要灌注在他肚子里边，肚子里面要
满腹的的经论。除此之外，我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单，就是“小朋
友，跟我念”，他一定跟你念，如果一个小朋友居然不跟你念了，我告诉你，你这个老师
已经失败了，你这个小朋友已经不再长进了，我们叫他跟我们念，并不是叫作控制他，并
不是叫作不民主，不是的。 
　　 
　　 民主，或者说我们要让他活泼，让他自由，不在这里说。如果你带你的孩子上街要买
冰淇冰，你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味，这是他自己可以决定
的，现在你要教他，你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀？而且你等于放弃你老师
的责任了。他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是你要负责的，家长跟老师要
负起一辈子责任。这叫作真的民主；这叫作真的多元化。观念不一样，场合不同就要用不
同的观点来面对，心灵不可以太狭隘。 
　　 
　　 好了，教他读经的方法就是‘小朋友跟我念’，现在很多老师都说，我们天天都在“
小朋友跟我念”。所以这句话有没有学问呢？小朋友跟我念这六个字没有学问，但是说了
这句话以后你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师尤其台湾的老师，怎么说呢？他
也是上讲台小朋友跟我念：“小老鼠上灯台”，小朋友念什么？当然念“小老鼠上灯台”
，念了六年四个字可以形容，你们都知道——一无所有。他跟你念这个做什么？他在三岁
的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个心灵的程度，我们要加深他
心灵的分量啊！你不定期要教他学小老鼠做什么？这是他在日常生活中他跟小朋友在一起
就学完的事情。为什么要放在课堂上教小华、小明、小英的故事。他自己看课外书就已经
看得比我们多了，为什么要到学校里面教，你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度
的自己就会。所以从今以后不要再浪费孩子。“小朋友跟我念”，念什么呢？你说，小朋
友跟我念，你就开始念“学而时习之”，他一定跟你念“学而时习之”，他不会跟你念成
“少小离有老大回”，不可能。 
　　 
　　 所以，请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实
验成功，你要好好的反省。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。你今天回去找到一
个小孩子就说。小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”这个孩子
不能教，没有前途。但是你要说小朋友跟我念“道可道非常道”。不管这是什么只要他是
你教的，保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你，“道可道非常道”是什么，只要
他这样念，他就天天学。 
　　 
　　 好！为了加深大家的印象起见，现在我们来实习，教学要实习。实习了，我们才能够
真正的往前走。现在不用一个一个来实习，不要浪费时间。我做老师，大家做小朋友，你
不要跟我做对。你要当小朋友，学小朋友这样做。小朋友，跟我念：“子曰诗三百，一言
以蔽之，日思无邪……”。（众念）。念得没精神，怎么，再来一次，对小朋友说，他再
来一次，他也无所谓。他说他没有精神，他也无所谓，我们大人心里面就有反应了。你怎
么说我没有精神，我跟你念一下就不错了，告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教，
所以我不喜欢教大人。没救了！小朋友不会这个样子的，保证不会这样。好！重新来。我
们再一次。小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念）好，念
得很好，老师很高兴，再来一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念） 

　　 
　　 好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。“
子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。男生念一遍“
子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日
思无邪……”，女生念得比较好，男生比较不整齐，我们男生再来一遍。“预备起，子曰
诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。好男生念得很有进步，大家应该鼓掌……。好，
大家在一起念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。第一排念一遍……；第
二排念一遍……；第三排念一遍……；第五排念一遍……；第六排念一遍……；大家在一
起念一遍……；张三念一遍……；李四念一遍……；站起来念一遍……；坐下来念一遍…
…。会背的举手……。 
　　 
　　 只要一分钟到二分钟，他就会背了。经过两三天的复习，终身不忘，成为一辈子文学
以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪，天下太平！鼓掌呀（众鼓掌）！
你烦恼什么呢？ 
　　 
　　 这种书读一章不够。二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章
。你还要教我们的国语吗？你还要教白话文吗？尤其是幼儿园的小孩子乃至于二三岁的小
孩子，你要教他认字，用这种方法最快，那些小孩子什么字也不认识，拼音也不认识。但
是最好他有书，他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字，不是认那个意义。不是用意义
来认字，乃是用图案来认字。汉字具备有非常明显的图案的性格。这一种的图案的认识，
可以增进他脑力的发展。 
　　 
　　 这是日本人说的，日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字就是每一个方块
不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书以后
更会认字，你想像一个孩子如果让我们教他《论语》，教他一个礼拜他至少认两个字：“
子曰”，至少认这两个字。后来一个字一个字会认，所以，不需要教认字，只要教他背书
，而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，黄金时代。 
　　 
　　 从出生开始就成长他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍
以上。乃至于有的人能够过目不忘，现在我所看到的读经孩子，具备有过目不忘，读二遍
三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。凭什么，凭有训练，十三岁之后就不能训练了，
所以我们利用他强大的记忆力，他还不能理解的时候，我们就自然地教他，只是记忆不必
了解，怎么记忆就是反复练习，反复几遍呢？要看孩子的资质，但是我建议反复一百遍，
聪明的孩子反复到十遍，他就会背了，反复到一百遍，终生不忘，一般的孩子五十遍会背
，反复到一百遍，终生不忘，资质比较差的孩子，反复到一百遍，他会背，但是他还是会
忘记，没有关系，乃至于他一个字都不记得，没有关系，他至少比一般的人程度还要高，
所以我们最好的要求是他会背诵，但是全部要求背诵是不大合理的，因为我们有个别差异
，有些孩子很快就背完，有些孩子背得就比较慢，所以我们就不要求背诵，只要求他反复
的读，最好读一百遍，假如能够读到五十遍也不错，你这样教了以后，他的注意力渐渐地
能够集中，他的记忆力渐渐地能够提升，注意力集中，记忆力提升，他的语文程度渐渐地
增长，语文程度一增长，理解力就跟着增长。 
　　 
　　 所以，刚才说我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法，就是增长他的内在
的学习能力，要增长内在学习能力，必须按照人类自然发展，人类首先发展的是语文，然
后才发展思考，所以不要在这么小的时候，训练他的思考，是没有用的，违背天理，现在
你训练他的语文，正是他的时期，大好时期，语文的训练，刚才说过，记忆力提升对他一
辈子的学习都有莫大的好处，考上北大北师大的人不只是他理解力好，记忆力他是高人一
等，要不然考不上这种大学，记忆力什么时候培养？十三岁之前，用什么来培养，用语文
来培养，不是叫他背数学公式，叫他背这些经典著作，语文能力好了，理解能力好了，阅
读能力也好了，他就喜欢读书，所以到时候老师只供给他课外读物看就好了，我们一个学
期只教一本语文课本是不够的，我们除这本语文课本之外，我们要让他一个学期最少能够
看三百本到五百本的课外读物，所以如果开始教读经的老师，你会渐渐发现孩子的程度，
比你越来越好，你是不够资格指导他的，我们不可以以为我们在指导孩子，我们不可以让
孩子都在我们脚下。 
　　 
　　 我讲给你听，我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他，我们不可以这样，我们自己
只有一桶水，我们要指点给孩子一条河，老师是不够资格的，老师的作用在哪里，那么老
师是不是没作用？不是，老师的作用最大在指点他的迷津，指出一条他的方向，所以叫仙
人指路。一个人迷路了，遇到一个人问路，这个人是神仙，他当然知道路在哪里，他用手
一指，他就救了他的一命，不费吹灰之力。 
　　 
　　 我们拿一些实际例子来印证一下，这个各位回去做也能如此。首先我讲的是我家里的
孩子，因为大家比较亲切，因为刚刚看过电视了，而我不是来这里宣扬，这里也没有什么
值得宣扬的，就是因为是亲身的体验，所以比较深刻，我有四个孩子（在大陆是犯法的）
，女孩子比较聪明，男孩子比较不聪明，我大女儿比较聪明，我开始教这些功课的时候又
太慢了，千万不要太慢，越早越好，所以五六年级才教她，她就有许多自己的想法，太聪
明了，“我们学校又不教，我们老师又不考试，我们同学也不读，我干吗要读？”啊！没
办法，所以她只学了一点点，但是学这一点点到了初中高中就不得了了，她的作文不必指
导，下笔千言，就只学那么几句。 
　　 
　　 我的第二个孩子是男孩，是比较笨，所谓比较笨，大家都知道，就是在学校里都可以
表现，一二三年级都是二三十名都是后边的，老师以为他有自闭症，或老师以为他怎么样
，反正到了六岁还不太讲话，到了七八岁还流口水这种人，我第二个孩子，第二个是男孩
子，我唯一的男孩，所望者终生呀！结果这个男孩是这样，但是我不紧张，因为我知道，
我懂心理，所以我不紧张，到了他三年级的时候，他姐姐是五年级，差两岁，我教他姐姐
的时候也教他了，我怎么教他呢？我就拿一本书给他说：“孩子你这么大了，你应该读读
这些书了。”拿去给他翻，他就翻开了，第一页第一章，“道可道非常道，名可名非常名
，无，名天地之始……”，把第一章五十几个字都读了，都没有读错，我翻第二页，第二
页就读了：“第二章，天下皆知……”又是六十个几个字，总共一百十几个字，统统没有
读错，一个三年级成绩这么差，而且是小子，一个小子就在读《老子》这本书，是小子读
《老子》，而居然没有读错，你知道为什么吗？因为有注音，所以他没有读错，所以太简
单了嘛！ 
　　 
　　 老师何必那么浪费精神呢？就像我一样就好了，我是一个不负责任的父亲，但是你要
知道，等一下你就知道我是一个最负责任的父亲，我就这样教他好了：“你会读了嘛！现
在你去读，你们三年级小朋友下午没有上课，他整个下午都可以，功课也做完了，我说你
去读，把它多读几遍读不完别来找我”。他读了一个小时才来找我，还是不会，还是结结
巴巴的，我说：“不行”，待会晚上还来背。所以，晚上我就要给他读，给他问，而他就
很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。于是，我就说了一句这辈子
最重要的话，这句话你要知道，我说这句话，以为这辈子最重要的话，我说：“孩子呀！
从今以后每天背两章。” 
　　 
　　 《老子》八十一章，多少天背完？四十天，刚才不是美国的学生在问我们的留学生，
你们《老子》讲些什么吗？四十天就全部会背了，我们的孩子有多少四十天浪费掉了，四
十天背完，我从来没有指导过一次，只有说了那一句话，另外呢？背完了就算了吗？不是
。我知道人类会遗忘，我们学校有遗忘率，越早复习越好，所以赶快复习，一天复习十章
，十章大概五六百字，他以前都会背，现在把十章连起来背，轻松自在，所以每天都背十
章，八天复习一次总共四十八天，还要再复习，复习第二次，二十章连起来背，大概一千
个字连起来背。你要知道一个孩子能够在大脑里面存放一千个字，像长江大河滔滔不绝，
他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了，一千个字就好了。 
　　 
　　 现在我们教小朋友们背书，只说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知
多少”，没了。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，没了。我告诉
你浪费生命啊！ 
　　 
　　 一天到晚连起来背，四天背完总共五十二天，第三次复习，四十章连起来背两千五百
字，连起来背两天背完，五十四天，最后一天，从第一章背到八十一章，《老子》五千言
一口气背完。从那一天开始，《老子》跟着他一辈子。 
　　 
　　 读完《老子》我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》，所以赶快开始读《论语》
。《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章，号称《五百章》。 
　　 
　　 三年级读《老子》，然后四年级读《论语》，然后他就好像变了一个人一样，叫作脱
胎换骨。他的聪明是父母亲生给他的，他的天生的秉赋，但是他这种是秉赋很差的孩子，
只是读了不过半年，他就整个变了，连气质都从里面变，气质变，他的头脑变。老师都非
常惊讶说：“这个孩子怎么现在变聪明起来了”，五六年级名列前茅，初中全班第一名，
初二老师叫他去跳级考高中，他到高中全校第一名，高中本来读两年要去考大学，我们教
育部不准他考大学，所以第三年就浪费掉了，考上台大以后读了三年大学，考研究所，台
北两家最有名的研究所，政大（政治大学）研究所，他考第一名，台湾大学研究所他又考
第一名，考两个第一名，大家都说：“你的孩子是天才……”，我说：“最笨的……”，
大家问我的孩子怎么这么会读书，你从哪里学到读书的方法，没有，我是很笨的，我唯一
知道我为什么聪明起来的，就是三年级的时候我读过《老子》会背《老子》，大家可能都
会想，我也要去背《老子》……来不及了！ 
　　 
　　 这是第一个故事。下面的人说我这个孩子将来成就比我高十倍，凭什么你知道吗？凭
我那一句话：“孩子呀！从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍，教育是不费吹灰
之力的，我有什么力量。没有，我又没有给他讲《老子》，我若讲一句《老子》给他听天
打雷劈，但是他不了解《老子》吗？从初中开始，这个智慧渐渐产生高中的时候能够引用
，到大学的时候，他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家，凭什么，三年级的
时候；九岁的时候五十五天的教育，有没有让他在家专门读《老子》？没有，课余时间，
就这么简单，有教就有，没有教就没有，这个没有是一辈子都没有，这才是我们最大的痛
心所在。 
　　 
　　 所以，我为什么要讲得口沫横飞，为什么要讲得这么激昂慷慨，我们要救你的孩子，
我们要救我们的国家，我这个孩子是不是了不起呢？不是，我这个孩子都说：“现在读经
的孩子他比我强一百倍。”为什么？因为现在有人在推广读经嘛！以前没有人推广的时候
由我来教，现在推广了五六年，现在全台湾有一百万的孩子，一百万的孩子一万人如果有
一个认真就好了嘛！其实一万人,哪有是一万个人才有一个呢？十个人里面就有一个很认真
的，他们只要读二三年到四五年就不得了。 
　　 
　　 我再举一个例子，让大家更加的捶胸顿足，回家好好反省，好好把握。 
　　 
　　 有一个人，在八年前我刚推广的时候就来听我演讲，这个人是学西洋东西，学牙医一
辈子都只读西洋的东西，但他听了之后，他自己觉得，小孩子要读我也要读，我要有一套
大人读书的方法，大人也可以读经，凭什么大人可以读经？把你的心理年龄降低跟儿童一
样，就是当你要读这些书的时候，小和尚念经有口无心，你就这样念，行万不要想了解，
你要想了解，你心烦气燥，你就读不下去了，所以你就一遍一遍的读，再一遍一遍的读。
所以他从那时就开始读《论语》，后来他结婚了，他叫他太太也来听我演讲，他们两个夫
妻每天早晨起来先做功课，读半个小时《论语》，你一句我一句，感情好得很，然后他们
这样读，他的太太就是爱人哪，爱人同志，他的爱人同志怀孕了照常这样读，这个胎儿就
在肚子里面听十个月的《论语》，出生以后相貌不凡！（众笑）而且非常好带，几乎不费
父母任何的烦恼，晚上从来不会哭，不是笨到不会哭，聪明得不需要哭。十个月的《论语
》的教育嘛！出生以后父母亲照常读《论语》，这个婴儿就在旁边，我刚才讲过，醒着可
以，睡着也没关系，反正在听《论语》，等到这个孩子一岁的时候，一周岁会讲话的时候
，他就会背《论语》了，一岁半就认得很多字，二岁就开始读书，读自己的课外书，读那些幼儿园的书。 
　　 
　　 我都不知道这件事情，因为我反正这样讲，我讲过这话以后，我什么时候跟你见面呢
？你什么时候告诉我呢？所以那个人也是一样，我都不知道，等到经过七年多，这小孩子
五岁半了他又见到我，他说：“我的小孩子现在我很烦恼，因为他读书，太喜欢读书了。
读太多了”。他现在读什么呢？读世界名著！五岁半，世界名著字太小，父亲不让他读，
他就偷偷地读书，所以这个孩子读书的时候很紧张，听到父亲的脚步声就把书藏在床下。
“我在这里玩”，他爸爸说：“玩，好，你赶快玩，好，不要读书”。 
　　 
　　 各位，如果天下的家庭都是如此，我告诉你呀！天下太平了。 
　　 
　　 现在我们台湾的教育部长曾志朗先生，他在烦恼我们的国民不喜欢读书，烦恼我们的
孩子不读书，烦恼我们的青少年只喜欢玩，他知道阅读习惯要从小学开始，所以他拼命地
在提倡儿童阅读教育，我就告诉你，看谁能够去传话，你不要再提倡了，你用我的方法。
你连禁止都禁止不了。 
　　 
　　 有很多老师教了读经以后，小朋友的语文能力一提升，接着他们看书，越看越喜欢看
，理解能力越来越高，他的知识量超过老师，他还是喜欢看，下课时候老师看到全班怎么
都不动，老师非常生气，因为他们在看书，下课都在看书，老师很生气就说：“我数到三
，不出去的我就处罚。”“一！二！三！”大家往外面跑，拿书去外面读，这一种孩子，
老师还窝心吗？老师还烦恼什么？这种孩子还要教他数学吗？还要教他自然吗？还要教他
社会吗？还要教他语文吗？老师根本不要教书了！ 
　　 
　　 那你老师做什么？老师只说孩子往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子你赶快读经
，所以，老师只做一件事：读经。然后再做一件事，鼓励他多读课外书，老师不费吹灰之
力，人才从此培养成功。不是再这样——“写生字，跟我写：一笔、一划、一钩”，“你
给我造词，你给我造句，你给我作文”……。教造句跟作文是最笨的老师，造句不用教，
作文不用教，只要他看一千本书，他就作文给你看，假如他没有看过一千本书，你作文是
白费力气的，要把握教育的重点，不要再浪费老师的青春了。 
　　 
　　 尤其是老师教读经，老师进步最多，以前你没有读过《论语》，乘机会读《论语》，
以前你没有读过唐诗，乘机会背唐诗，所以老师进步最快，现在我们老师天天到晚，只教
儿童的东西，老师大学毕业的时候本来很有学问，教了三年跟他不懂差不多（众笑）。可
怜的老师，你为什么不陪他一起长大，你教他读《论语》，他读《论语》他也读了《论语
》，他会背一本你会背半本，因为你的记忆力比较差了，这种孩子一辈子感激老师，一辈
子啊！他越长大越感激老师，这些东西哪里读来的，我小学老师某某老师教的。 
　　 
　　 各位呀，这叫作千秋万世之业呀。你教他国语做什么，他自己读就好了，然后你教他
看书，越看越多，一年看一千本书这是正常的，六年之内看六千本书，什么叫六千本书？
中国没有书给他读了，这叫六千本书哇。现在我们台湾有读经的孩子，让家长烦恼的是，
不知道到哪里拿书给他读，因为没有书了，图书馆的书统统读完了，小学还没毕业呀你知
道吗？为什么不做这种教育，你还讲给你听，我来分析给你听，什么文法、什么段落大意
，你分析做什么，他都比你厉害了，你教他作文做什么，有学问就会作文，没有学问，教
他什么？看、听、感、想、做、起、承、转，没有意义的，不要做没有意义的事了，各位
老师！ 
　　 
　　 英文也很重要，我们读英文怎么读你知道吗？从第一天读英文开始，就读美国大学所
读的书，怎么，幼儿园怎么读大学的书？现在台湾幼儿园的孩子读什么呢？——莎士比亚
，怎么读，我告诉各位，不要老师，只用六个字的教学法，只要你知道这六个字你就可以
做最好的英文老师，每个人都可以。这六个字就是：“小朋友……”（下面接话“跟我念
”）跟你念就完了！“小朋友，跟它念”……录音机（鼓掌）。听一遍，鸭子听雷公。不
懂，二遍不懂，三遍不懂，十遍有印象，二十遍跟着念三十遍，五十遍很熟，一百遍会背
。让他这一课或者这一段这五句好了，让他听两百遍，一辈子都忘不了，终身受用只要这
种句子背上一千句，你就不要烦恼他一辈子的英文了。 
　　 
　　 然后我们还要英文的经典著作。几千年来。用英文写的最好最有思想内容的著作，像
林肯的演说“美国的独立宣言”。刚才说莎士比亚的十四行诗，像这些东西，只要十篇二
十篇放在肚子里面，我告诉各位，将来要了解西方文化的人是中国人。我们既了解自己祖
先的文化，我们又可以深入到西方文化的核心。你假如只是读那些非常简单的所谓的儿童
英语，你这一辈子就浪费掉了，你将来遇到外国人只会跟他谈天气。跟他做生意的时候，
只会想要钱哪。你不会说一句很伟大的话，你就不会这样讲，你说，（读经的孩子才会这
样讲），讲什么，“你们耶稣说，你要跟我做生意”，他就会“对对对对”，他就会跟你
做生意了嘛！就是你要引用他们深度的有意义的，你要跟他们讲有道理的东西，你才能做
大生意。 
　　 
　　 民族文化的融合，要有高度的心灵来融合，高度的心灵是开放的，是对所有的文化传
统都能够吸收的。但是一定要在十三岁之前打定基础，打基础的方法就是：不管懂不懂，
把重要的东西放到肚子里面，不重要的东西不要教，他自己会。相信呢就做，不相信十年
以后你再后悔来不及了，来不及了。我今天讲这里，谢谢（鼓掌）！ 
　　 
　　 不为任何目的，知识分子的良心（鼓掌）。 


建议看南怀谨的<<论语别裁>>! 
　　论语别裁 
　　给大家地址: 
　　 
　　http://www.guoxue.com/wenxian/nowwen/lybc/lybc.htm 
　　http://www.shuku.net:8080/novels/history/lunyucai/lunyucai.html 
　　http://wenxue.lycos.com.cn/book/82/108192.html 
　　http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/YUANNAN/lybc/ 
　　http://www.easysea.com/zongjiao/nanhuaij-lybc/ 
　　http://www.zhouyunhai.com/hstj12.htm 



--

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.77]