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发信人: qpcwth (独翅鸟), 信区: Science
标  题: 第十二章、寻找缺环
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年01月11日12:52:06 星期五), 站内信件

－－人类起源之谜
（本章包括尼安德特人、皮特丹人、爪哇人、北京人、南方古猿、人类进化总述
等数节，仅完成第三节。）
　　　　　　　　　三、爪哇人的故事
　　１８６８年，德国生物学家海克尔出版了＜创造史＞一书。在这部书中，他主
要根据胚胎学的证据，认为人类是从最简单的有机体经过二十一个步骤逐渐进化而
来的，第二十个阶段是类人猿，从类人猿到人（第二十二个阶段即最后阶段）还有
一个类猿人的阶段，作为从猿到人的过渡型。由于当时还没有发现猿人化石，他把
这一阶段称为"缺环"（ｍｉｓｓｉｎｇ　ｌｉｎｋ），并断言它起源于印度洋中
一块已沉没的大陆。
　　＜创造史＞一书被译成了多种文字，对以后的生物学界产生了重大影响。正是
在这部书的激励下，杜布瓦(Eugene Dubois)立志寻找人类起源的缺环！
　　杜布瓦于１８５８年出生于荷兰一个虔诚的天主教家庭，１９岁那年进入医学
院学习。那时候，正是进化论与神创论争斗最激烈的时期，杜布瓦在医学院受的是
进化论的教育，回家却又要听取父母、兄弟姐妹对进化论的攻击，在这样的环境下
，却使他对进化论产生了一种宗教般的感情。
　　他在１８８４年完成学业，留在阿姆斯特丹大学当讲师，教授解剖学。几年后
，受到同事们的排挤，愤而辞职，蹋上了寻找缺环的旅程。
　　海克尔已断言猿人生活于印度洋中已沉没的大陆，如果这个断言是正确的话，
印尼群岛很可能还残留有猿人化石，而印尼群岛在当时恰好是荷兰的殖民地，因此
杜布瓦决定从那里开始寻找。
　　可是没有钱是万万不能的，所有获得资助的企图全都失败了，他狠狠心，参军
，跟军方签了长达八年的合同，到印尼的荷兰驻军中当一名少尉军医。
　　１８８７年秋，带着妻子和刚刚出生的女儿，杜布瓦扬帆前往苏门达腊。一穿
上军装，他便开始了游说，先取得了军医同事的支持，然后又向上司和各级主管部
门申请。为了取悦上司，还用他们的名字命名他发现的动物化石。花了两年的口舌
，军方终于同意让他全职搜寻化石，并提供人力物力。１８９０年三月，杜布瓦前
往爪哇，带领一支五十人的队伍在火山灰中开始了地毯式的搜寻。
　　一年多过去了，他们已找到了上万件化石标本，装了４００多箱运回荷兰，但
是杜布瓦所梦想的猿人化石依然没有半点踪影。１８９１年八月，在雨季到来之前
，他们搜寻到了索罗河岸，在挖了１２米深之后，终于有了重大发现：一个牙齿和
一个颅骨。杜布瓦把它们鉴定为属于黑猩猩，进一步的发现将使他感到自己的这个
鉴定是多么草率。
　　但是雨季在十月份来临了，搜寻工作只能暂时停止。雨一直下到了第二年的五
月份才停，搜寻马上又重新开始。八月份，在发现牙齿和颅骨的地点的附近发现了
一根跟人非常相似的股骨！杜布瓦断定这根股骨与牙齿和颅骨应该属于同一个体，
他又把那个颅骨仔细鉴定了一番，发现它的脑容量大约是９００ｃｃ，跟人（平均
１３００ｃｃ）是小了些，但跟黑猩猩（平均４５０ｃｃ）相比可就太大，而那根
股骨的构造更表明了这个个体能够直立行走。那么说它是人呢？牙齿太大，颅骨太
厚却又是猿的特征。因此，杜布瓦认为他终于找到了他所要的东西：猿人，并把它
命名为直立猿人(Anthropopithecus erectus)。
　　到了十月份，又在附近找到了另一个牙齿。这就是杜布瓦的全部发现了，虽然
他还不死心，在第二年又把那一带加倍挖了一遍，以后的几年还有人接着再挖，总
共挖掉了一万多方的泥土，却再也没有发现属于灵长类的化石。
　　１８９５年，杜布瓦服役期满，回到了荷兰，开始到世界各地参加学术会议，
宣传他的发现，并且邀请权威们到他的实验室鉴定这些标本。这个发现的重要性得
到了学术界的一致肯定，奖章、证书、荣誉学位，各种各样的荣誉纷沓而来；然而
令杜布瓦失望的是，很少有专家同意他的结论，大部分专家认为那是猿，一些专家
认为那是人，还有的专家干脆认为这些化石并非属于同一个个体（虽然在同一地点
找到的几千具化石中只有这几具是属于灵长类）。而且，与在国际上获得的崇高声
望相反，杜布瓦在祖国却遭到了冷遇。阿姆斯特丹大学不过让他担任古生物学的助
理教授，工资还没有他十年前当解剖学讲师时高，而他现在还得遭受教会对他的辱
骂、攻击。杜布瓦失望已极，干脆关闭实验室，不允许外人去鉴定标本了。教会趁
机造谣说，在当修女的妹妹的感召下，杜布瓦幡然改悔，销毁了标本，重新信奉天
主教了。当时教会的造谣水平，也并不比现在的传教士差多少。
　　一直到了１９２３年，杜布瓦才又邀请了两名学术权威去鉴定他的标本。依旧
让他失望的是，这两名权威不认为那是猿人，而是早期的较原始的人。杜布瓦拒绝
了这个鉴定结论。
　　１９２９年，北京人的发现轰动了古人类学界。北京人的化石标本之多已足以
表明那是一种较原始的人，并不是猿人，而把北京人的颅骨与爪哇人的相比，非常
相似，是属于同一种。但是年逾古稀的杜布瓦却辩解说北京人不过是尼安德特人的
一种，跟爪哇人不同。
　　然后是更致命的打击：从１９３６年起，荷兰古生物学家孔尼华陆续在爪哇挖
出了十二具头骨、下颌骨或股骨，它们与杜布瓦的标本属于同一种是显然的，而这
些标本合在一起已足以证明爪哇人不是那个缺环。至此结论已经很明显了，然而杜
布瓦异常的顽固，在他看来，孔尼华的标本不是属于猿，就是属于尼安德特人，总
之跟他的标本不同。在１９４０年，杜布瓦在临死前１６天写下的一篇文章中，他
仍然坚称：他发现的爪哇人就是那个缺环。我们今天已经知道杜布瓦错了，爪哇人
和北京人一样，是比南方古猿更高级的一种，接近于现代人，而不是猿人。我们现
在不再叫它直立猿人，而改叫直立人(Homo erectus)。杜布瓦之错不在于他的立场
不坚定，恰恰相反，在于他过份自信了，正如他的悼词所说的："他是一个理想主
义者，他的理想是如此的坚定以至于他宁愿曲解事实而不愿改变理想。"
　　正是这么一位顽固得可爱的科学家，在今天的传教士的笔下却变成了一个回头
的浪子：
"「爪哇人」的发现者荷兰人杜波依斯则从起初便是怀着寻找猿人的企图去印尼的
。令人惊奇的是他在那里果然如愿以偿，在一处河谷中发现「猿人」的头骨和股骨
的化石，并命名为「爪哇人」。杜氏因此一举成名，对这些化石则以奇货自居，坚
拒别人对他的标本进行复查，因此与不少人不和。到他晚年时终于承认那块头骨实
乃属于一种长臂巨猿，股骨则属于人类。杜氏知过虽迟，而卒能改之，与庇耳当人
之作伪者相比，善亦大焉。"（微言＜论进化论之虚妄＞）
　　传教士的生花妙笔真让人叹为观止。与这种作伪者相比，杜布瓦确实是"善亦
大焉"。
以下只是摘要：
１、尼安德特人是第一个被发现的古人，是上个世纪，＜物种起源＞发表的前两年
在德国（而不是法国）的尼安德山谷发现的。这一具化石确实有风湿症症状。但是
风湿症并不能形成他的一些靠近猿的特征，比如眉脊突出。另外，尼安德特人是仅
仅指这一具化石吗？不是，它是一批约生活在十万年前，具有相同特征的古人化石
的统称，发现地点遍布欧洲、北非、中亚，甚至中国。这一些，显然不是什么患风
湿症的现代人。不过，尼安德特人生活的年代确实靠近现代人，和我们也属于同一
种，但是是另一亚种。至于它是不是现代人的直接祖先，目前学术界还有不同看法
。
２、"皮特丹人"自发现之日起其真实就一直被进化论者怀疑，随着其他古人化石
的出土，与新发现格格不入的皮特丹人的可疑性越来越大，最终被选为现代鉴定技
术的首批标本。这个骗局是被进化论者揭穿的，与神创论者无关。
３、北京人标本：神创论者的唯一说词是这些标本失踪了。其实５０年代起又陆续
挖掘出新的标本。
４、自从２０年代第一具南方古猿标本被发现，特别是７０年代"露西"标本被发
现以来，我们已在非洲找到了两千多具南方古猿的标本，使我们对人类的进化有了
清晰的图画。南方古猿直立行走（与现代人一样的股骨），脑容量介于直立人和猩
猩之间，面部、牙齿特征近似于猩猩，多数学者认为它就是猿和人之间的缺环。最
早的南方古猿生活于４百多万年前，于今年（１９９４）十月被鉴定。

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心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷

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