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发信人: rainy (段誉), 信区: Science
标 题: 第23章 太阳、月亮与亡灵之路
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年07月10日14:04:33 星期二), 站内信件
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有些考古发现事先大肆宣扬,末演先轰动;其他——基于各种理由——却静悄
悄地进行。后者包括1906年修复泰奥提华坎城太阳金字塔时,在顶端两层中间发现
的一块厚实的、宽阔的云母板。这个发现并未引起大众注意;专家学者亦未针对它
的用途做进一步研究。这点倒是可以理解,因为云母是一种具有高度商业价值的矿
物,出土后就立刻被运走。盗卖这批云母的人,显然是接受墨西哥政府委托,主持
金字塔修复工作的李奥波度·巴特雷斯(Leopoldo BartreS)①。
后来,考古学家又在泰奥提华坎古城“云母神殿”(Mica Temple)发现另一
批云母,但同样也没有引起广泛注意。原因很难说,因为这回并未牵涉盗卖行为,
这批云母仍完整地留存在废墟中②
云母神殿是一组建筑物中的一幢,坐落在太阳金字塔西面南边大约1000英尺处
,中间有一个庭院。“维金基金会”(Viking Foundation)资助的考古队,撬开
铺在神殿地板上的坚厚石板,挖掘出两大片云母——它显然是远古时代,某一个精
于切割这种矿物的民族,细心地、喷意地装置在神殿地板下的。这两片云母被叠置
在一块,每一片面积达90平方英尺。
云母并不是一成不变的物质;在不同的岩层找到的云母,含有不同的微量金属
。通常这些金属包括钾和铝,以及不同数量的二价铁和三价铁、镁、钾、锰、钛。
泰奥提华坎古城云母神殿发现的微量金属显示,装置在地板下的两片云母,是
2000英里外巴西的特产③。这座神殿的兴建者,对这种云母显然有特别的需求,千
里迢迢跑到老远的地方开采搬运,否则的话,何不就近取材,既省钱又省事。
一般人不会想到,把云母铺在地上当地板使用。这座神殿的兴建者竟然把它铺
设在地板底下,生怕别人看见似的。这未免有点怪异,因为在整个美洲,甚至全世
界,我们还没发现其他古代建筑具有这样的特征。
可惜的是,1906年被巴特雷斯挖掘、盗卖的那一大片云母,当初装设在太阳金
字塔上的位置,我们再也无法确定;对于它的用途,我们现在更无从判断了。云母
神殿的那两片至今保存完好,却隐藏在地板下,显然不具装饰功能,看来应该是有
某种特殊用途的。值得一提的是,云母这种矿物具有的特质,使它特别适合应用在
某些科技上。例如,在现代工业,云母是建造电容器的必要材料;它是性能极佳的
一种热电绝缘体。在核反应炉中,云母被当成减速剂,以缓和中子的快速作用。
消除古文明的讯息
●泰奥提华坎古城太阳金字塔
我沿着一排石阶拾级而上,攀爬了200多英尺,登上金字塔巅峰,伫立其上,
眺望天顶。现在是5月19日中午时分,太阳就在我头顶上,一如7月25日中午。每年
这两个日子,金字塔的西面都会准确地朝向日落的位置。这可不是偶然的现象。
另一个同样经过精心设计但却更为奇特的效果,出现在春、秋时节——3月20
日和9月22日。每年这两天,阳光从南到北的移动,在中午时分造成这样一个现象
:金字塔西面底下的一层出现一道笔直的、逐渐扩大的阴影。从全面阴暗到大放光
明,整个过程历时66.6秒,不多不少。自从太阳金字塔兴建以来,年年如此,从
不曾间断过,直到这座庞大的建筑物全面崩圮,化为灰尘为止④。
这显示,太阳金字塔的诸多功能,至少有一项是充当“永久的时钟”,每年准
时向人们报告春、秋分的来临,方便人们在必要时修正历法——兴建这座金字塔的
民族,一如玛雅人,对时间的流逝和计量异常关注。此外,它也显示,泰奥提华坎
的建城者拥有大量天文学和测地学数据,将它应用在太阳金字塔的营造上,制定精
确的方位,以发挥预报春、秋分的功能。
这是第一流的规划和营运。它熬过几千年岁月的摧残,也熬过20世纪初叶的一
场浩劫:自诩为古迹修复专家的李奥波度·巴特雷斯,将太阳金字塔的整个外壳彻
底翻修,改头换面一番。除了盗卖珍贵文物,使我们无法进一步了解这座神秘建筑
物的原始功能,巴特雷斯——墨西哥独裁者狄亚兹(Porfirio Diaz)豢养的帮困
文人——还把金字塔北面、东面和南面的外层石块、灰泥和石膏全部挖掉,深达
20多英尺。这么一搞,后果非常严重,每逢下大雨,底下那层泥砖就会消溶,造成
土石大量流失,整座金字塔随时有崩塌之虞。尽管当局做了一些补救措施,暂时遏
止土石流失,但这座金字塔已经被整得面目全非,难以恢复旧观。
以现代考古学的伦理来衡量,这当然是不可原谅的罪过。20英尺的外层石块和
灰泥被挖掉后,我们再也无法探知装置在金字塔外壳的雕刻品、碑铭、浮雕和其他
文物所蕴含的讯息。这还不是巴特雷斯的野蛮行径所造成的最严重后果。证据显示
,太阳金字塔的兴建者——不管他们是谁——可能把珍贵的科学资料保藏在金字塔
的关键处所。从保存完整的西面,学者已经搜集到相关证据(这一面,也正是春、
秋分效果显现的地方,至今仍清晰可见),然而,由于巴特雷斯的任意破坏和翻修
,类似资讯再也无法从金字塔的其他三面取得。事实上,太阳金字塔被这位墨西哥
“古迹修复专家”瞎整一通后,形状和规模都已今非昔比,而我们的后世子孙也可
能永远无法探知,泰奥提华坎这座古城,到底想向他们传达什么重大讯息。
永恒的数字
以希腊字母π为代表的超越数,是高级数学的根基。它指的是一个圆圈的直径
与圆周的比率,其值略微超过3.14。假设这个圆圈的直径为12英寸,则其圆周为
:12×3.14=37.68。由于直径是半径的整整两倍,我们也可以根据半径,使用π
计算任何一个圆的圆周,不过,在这种情况下,我们必须将半径的长度乘以2π。
以直径12英寸的圆为例,其半径应为6英寸,圆周可依下列方法计算:6×2×3.14
=37.68;同样地,半径10英寸的圆,其圆周为67.8(10×2×3.14);半径7英寸
的圆,其圆周则为43.96(7×2×3.14)。
利用π的值,根据直径或半径计算圆周的公式,适用于所有的圆,不论多大或
多小——当然,也适用于所有的球体或半球体。今天看起来,这些公式是挺简单的
,然而,在人类历史中,数学上的这项重大发现和突破性进展却是相当晚近才达成
的。正统派学者的看法是,公元前3世纪的希腊数学家阿基米德(Archimedes)是
第一个计算出π的正确数值3.14的人⑤。一般学者不认为,16世纪欧洲人抵达之前
,美洲有任何数学家计算出π的值。因此,当他们发现,埃及基沙高原的大金字塔
(兴建于阿基米德出生前2000多年)和墨西哥泰奥提华坎古城的太阳金字塔(兴建
于西班牙人入侵之前许多年),在设计上都使用到π的数值时,他们都大感惊讶。
更让他们觉得迷惑的是,这两座金字塔使用π数值的方式竟然非常相似;这显示,
大西洋两岸的古代建筑师,对这个超越数都十分熟悉和理解。
任何金字塔的几何构造都牵涉到两个基本因素:一、顶端距离地面的高度;二
、金字塔在地面的周长。以埃及的大金字塔为例,它的高度(481.3949英尺)和周
长(3023.16英尺)之间的比率,恰好等于一个圆圈的半径和圆周之间的比率,即
2π⑥。因此,如果我们将这座金字塔的高度乘以2π(如同我们根据一个圆圈的半
径计算它的圆周),我们就能够精确算出金字塔的周长:481.3949×2×3.14=
3023.16。相反地,如果我们将这座金字塔的周长除以2π,也同样可以算出它的高
度:3023.16÷26÷3.14=481.3949。
这样精确的数学关联,几乎不可能出于单纯的巧合。因此,我们不得不承认,
埃及大金字塔的设计师确实了解π的原理,刻意将它的数值应用到金字塔的营建上
。
现在,让我们看看泰奥提华坎古城的太阳金字塔。它四面的角度是43.5′,而
埃及大金字塔的角度则为52′。太阳金字塔的坡度比较平缓,因为它的底部周长达
2932.8英尺,比埃及大金字塔小不了多少,而高度却少了许多(在巴特雷斯“修复
”之前,大约233.5英尺高)。
在埃及大金字塔上发挥效用的人公式,并不适用于太阳金字塔,4π公式却能
。如果我们将太阳金字塔的高度(233.5英尺)乘以4π,我们就能够相当精确地计
算出它的周长:233.5×4×3.14=2932.76(和正确数字2932.8英尺相差不到0.5
英寸)。
一如埃及大金字塔在三度空间上的设计,墨西哥太阳金字塔运用的π原理显然
并不是单纯的巧合。这两座金字塔在建构上都表现出π的关联,而大西洋两岸其他
金字塔却都没有这个特征。此一事实足以证明:在远古时代,这两个地区的人类已
经掌握先进的数学知识,而且,他们在营建金字塔时,都抱持某种基本的“共同目
标”。
我们刚才看到,埃及大金字塔使用的高度/周长比率是2π,而这样的一种比率
所要求的坡度是非常特殊、很难处理的52度角。太阳金字塔的高度/周长比率是4π
,也同样要求不寻常的坡度(43.5度)来配合,如果不是为了某种神秘的理由,古
埃及和墨西哥建筑师何不选择比较简单的45度角,只须将一个直角切成两半就行了
。
究竟是怎样的一种共同目标,促使大西洋两岸的建筑师煞费苦心,不惮其烦,
将π数值精确地纳入这两座金字塔的建构?金字塔兴建期间,墨西哥和埃及的文明
似乎没有任何直接接触,因此,我们不得不怀疑,在远古时代,这两个地区曾经从
一个共同的根源继承到一些知识观念。
埃及大金字塔和墨西哥太阳金字塔所呈现的共同数学观念,可能和“球体”
(spheres)有关,因为这种形体具有三度空间,一如金字塔,而一般的圆只有两度
空间。我们似乎可以这样推论:为了以象征方式将球体表现在三度空间、表面平整
的建筑物上,古埃及和墨西哥的建筑师才不惮其烦,把π原理精确地纳入这两座金
字塔的设计。此外,这些建筑师的意图似乎不在表现一般的球形,而是呈现一个特
殊的球体:地球。
正统派考古学家到现在还不愿承认这样一个可能:古代世界的某些民族,在科
技上相当进步,对地球的形状和体积具有充分的认识。然而,根据美国一位科学史
教授,研究古代度量衡的权威学者史特契尼(Livio Catullo Stecchini)的计算
和推论,这种“异常”的科学知识,确实存在于古代世界,而这方面的证据是不容
置疑的⑦。史特契尼的结论主要是建立在他对埃及古文明的研究上;学界公认,他
据以推论的数学和天文数据几乎是无可挑剔的⑧。在本书第7部,我们将对这些结
论和史特契尼所依据的数据资料做比较全面的检视和探讨。这里,我们不妨先引述
史特契尼的一段话,帮助我们了解埃及大金字塔蕴含的奥秘:
基本上,大金字塔呈现的是地球的北半球——利用投影法将这个半球体表现在
平面上,如同绘制地图……大金字塔是以四个三角平面制作的投影。金字塔的顶峰
代表北极,底部的四边象征赤道。因此,它的周长和高度的比率被定为2π。大金
字塔是依照1:43200的比例呈现北半球⑨
在本书第7部,我们将探讨古埃及建筑师为什么选择这样的比例。
数学之城
我沿着“亡灵之路”往北走,抬头一看,望见矗立在前方的月亮金字塔——谢
天谢地,它仍保持原有的四层宝塔形式,未曾遭受古迹修复专家破坏。太阳金字塔
原本也是四级结构,然而,巴特雷斯一时兴起,竟然在原有的第四和第五层之间硬
生生嵌进新的一层,把它弄得面目全非。
所幸,太阳金字塔有一项特征是巴特雷斯破坏不了的:从西面塔身下一个天然
洞穴通往金字塔内部的地下通道。1971年,这条通道被偶然发现后,考古学家就展
开彻底的勘探。隧道7英尺高,向东延伸300多英尺,抵达金字塔的几何中心点,豁
然开阔,变成一个宽大的洞穴,形状宛如四片相连的苜蓿叶子。这四片“叶子”其
实是四间内室,每一间周长大约60英尺,里头摆设各种手工艺品,诸如精工雕琢的
青圆盘、打磨十分光滑的镜子等等。金字塔内部还装设一个繁复的排水系统,由许
多条相互连锁的石雕水管组成。
最让考古学家感到迷惑的就是这个排水系统,因为金字塔内部并没有水源。然
而,水闸的存在却显示,古时候这里面必定有丰沛的水流。这使我想起,在“亡灵
之路”上,古城堡北边,我曾看见沿路装设着一座座水闸和隔离墙,证明这条大道
以往曾经有水流通。工程专家史雷默的研究也特别提到这座古城的水池和它的地震
预测功能(参阅本书第22章)。
我越思索史雷默的理论就越觉得,在泰奥提华坎城中,“水”确实是一个随处
可见的象征。如今回想起来,我发觉,城中的奎札科特尔神殿不但供奉“羽毛蛇”
石雕像,而且充满和水有关的象征,尤其是各种波浪图形和许多精美的石雕贝壳。
我一面思索这些意象,一面遛达,终于走到月亮金字塔底部的广场。在我想象中,
这座宽阔的广场一如以往又注满了水,约莫10英尺深,显得异常壮丽、浩瀚、宁静
。
在遥远的安第斯山帝华纳科古城,亚卡帕纳古灵金字塔(见本书第10章)四周
也环绕着水。“水”是这两座城市的主要装饰和图像。
我开始攀登月亮金字塔。它比太阳金字塔小,体积还不及后者的一半——根据
专家估计,月亮金字塔由100万吨石块和泥土组成,而太阳金字塔则用上250万吨。
两座金字塔加起来,总重量达350万吨。学者认为,处理数量如此庞大的建材,至
少需要15000名工人,而且,即使以这样的人力,也至少需要30年的时间,才能完
成金字塔的建造。⑩
当时的泰奥援华坎城和邻近地区,确实拥有如此充沛的人力——根据“泰奥提
华坎古城绘测计划”(Teotihuacan Map ping Project)的专家推算,在全盛时期
,这座城市人口高达20万,比帝国时代的罗马城多出许多。这群学者还指出,今天
幸存的古迹所涵盖的面积,只占古代城区的一小部分而已。巅峰时期的泰奥提华坎
城,面积广达12平方英里,拥有20O0栋公寓楼房,5万间民宅,600座小型金字塔和
庙宇,以及500间专门从事陶器、小雕像、宝石、贝壳装饰品、黑陶和石板制作的
“工厂”⑾。
我攀登上月亮金字塔顶层,停下脚步,转过身子放眼瞭 望,只见脚下的山坡
逐渐向南倾斜,形成一个山谷,而泰奥提华坎古城就坐落在谷中——史前时代,一
群不知名的建筑师设计、营造的一座整齐得有如几何图形的城市。东边,俯瞰着笔
直的“亡灵之路”,太阳金字塔耸立城中,自古以来不断“传送出”很久以前吸纳
入的数学讯息,提醒人们仔细观察地球的形状。我觉得,兴建泰奥援华坎城的那个
文明,刻意将复杂的资讯转变成密码,存放在坚固的建筑物中;为了达到这个目的
,他们使用数学语言。
为什么使用数学语言呢?
也许是因为不管人类文明会遭遇什么重大变革,一个圆圈的半径乘以2π或半
径之半乘以4π),永远等于这个圆圈的圆周。换言之,他们选择数学语言是为了
实际的理由:跟一般语言不同的是,数学语言永远都会有人理解,即使几千年后,
生活在不同文化中的人,也懂得如何解读它。
我又被迫面对一个令人心悸的事实:人类历史中的一整段时期可能已经被遗忘
掉。伫立在月亮金字塔顶峰,俯瞰神祗居住的这座数学之城,我不得不怀疑,人类
罹患了严重的失忆症;被我们轻蔑地称为“史前时代”的那段黑暗日子,说不定隐
藏着人类文明发展过程中的一段秘密。
所谓“史前”,不就是被遗忘的、不曾留下任何记录的时代吗?所谓“史前”
,指的不就是我们祖先经历过的、在我们意识和记忆中却已经消失的那个混混沌沌
的时期?就是从这么一个混饨时期,泰奥提华坎城挟带着所有的谜团,出现在我们
眼前,要求我们解读隐藏在天文和测地学线条中的数学密码。从相同的一个时期,
浮现出奥梅克人的伟大雕刻品,玛雅人继承自前人的那么异常精确的历法,秘鲁纳
兹卡高原上的谜样图形,安第斯山帝华纳科古城的神秘废墟……以及其他许许多多
来历不明的奇迹。
身为现代人的我们,仿佛已经从一场漫长的、恶梦连连的沉睡中醒过来,进入
历史的白昼,然而,梦境中那些微弱的、鬼魅一样萦绕不去的回音,却继续困扰着
我们……
注释:
①《墨西哥金字塔的奥秘》,202页。
②同上;《泰奥提华坎金字塔》,16页。
③《大英百科全书》,第8卷,90页;《遗失的国度》,53页。
④《墨西哥金字塔的奥秘》,252页。
⑤《大英百科全书》,第9卷,415页。
⑥爱德华《埃及金字塔》,87、219页。1.E.S Edwards,The Pryamids
of Egypt,Penguin,London,1949,pp.87,219.
⑦读者可参阅史特契尼为彼得·汤普金斯《大金字塔的秘密》一书所撰录,
287~382页。Stecchninis aPPendix to Peter TomPklns,Se crets of the
Great,Pyramids,Harper &Row,New York,1978,pp.28782.
⑧见《古埃及旅游指南》,95页。
⑨《大金字塔的秘密》,史特契尼附录,378页。
⑩《金字塔之谜》,188~193页。
⑾《史前的美洲》,281页。亦见《墨西哥古代城市》,178页,及《墨西哥金
字塔的奥秘》,226~236页。
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在长长的一生里, .oooO Oooo.
为什么, ( ) ( )
欢乐总是乍现就凋落, \ ( ) /
走得最急的都是最美的时光? \_) (_/
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