Science 版 (精华区)

发信人: qpcwth (独翅鸟), 信区: Science
标  题: 卷首语
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月26日19:12:10 星期三), 站内信件

说明：所有卷首语和章首语都是英文版原书有的(中国古典文献引的是英译文)，并非译
者所加。译者的工作只是将英译的古典文献重新还原成中国古文。——译者注。
    黄帝曰：“精神入其门，骨骸返其根，我尚何存？”
        ——《列子·天瑞》
(原书误认为是《庄子》中的话，已改正。参阅杨伯峻撰《列子集释》(中华书局1979年
版，第20-21页)，该引文前面几句为：“精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而
散，属地浊而聚。精神离形，各归其真；故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。”《列子》
曾托名先秦古籍，现已被公认为伪书，大约成书于魏晋。——译者注)
    《梨俱吠陀》的“创世赞歌”声称：起初没有空气，没有天空，没有水，没有死亡
，也没有永生。夜与昼皆不存在，只有“一”在呼吸。随后创世开始了。谁也不知道这
一切是如何发生的，《梨俱吠陀》推测，“一”甚至也不晓得。
     ——《〈梨俱吠陀〉评注》
(《梨俱吠陀》是印度最古老的宗教历史文献，约成书于公元前2000或2500年，现存102
8首诗歌或颂诗。“吠陀”意思是“知识”。——译者注)
    矮梯胖梯咆哮起来，“……噢唷，假使我真的摔了下去，这根本不可能，不过假如
我摔了……”说到这里他撅起嘴，神情那么严肃，那么庄重，艾丽丝忍不住笑出声来。
“假如我摔了，”他接着说，“国王已经答应我……”“派遣他的全部人马。”艾丽丝
很不明智地插嘴说了。……“对！他的全部人马，”矮梯胖梯继续说，“他们会立刻把
我再扶上去，他们会的！……”
     ——《艾丽丝镜中奇遇记》
(作者查尔斯·路德维希·道吉森(Charles Lutwidge Dodgson)，英国数学家、文学家，
因 以笔名刘易斯·卡罗尔(Lewis Carroll)写童话《艾丽丝漫游奇境记》和《穿过镜子
，艾丽丝发现了什么?》(也译《艾丽丝镜中奇遇记》)名扬英语世界。——译者注)
    叔本华……指出，当你年逾花甲、反观一生时，似乎觉悟到其中早有了一个贯穿始
终的规则和计划，好象某位小说家构造的似的。事件在发生之时似乎是偶然的，但旋即
变为一部情节完整的作品中必不可少的要素。那么是谁在设计故事的情节?叔本华认为，
正如你的梦由你的意识未察觉到的、你的自我的一个侧面所编织一样，你的整个一生同
样也由内在于你自身的意志所构造。并且，正如那些纯因巧合与你相遇的人成了构造你
的人生的关键人物一样，你也无意识地充当一种角色，成就了他人生命的意义。整个事
物好似一组大型的交响乐，一环套着一环，每一事物都无意识地构造着其它所有事物…
…在单个做梦者的大梦里，所有梦中角色也都在做梦……任何事物的出现都与其它所有
事物有着相互的关系，所以你不能因为任何事情而责怪任何人。甚至于在所有这一切的
背后，好象有一个单纯的意旨，它总是产生某种意义，尽管我们当中没人知道这意义是
什么，否则人们就会过着充分预期的人生。
     ——约瑟夫·康贝尔
   不似碾捣碎烂，亦非杂沓浑沌，世界和谐交混。吾视秩序所在，纵万千殊相，然处处
切合。
    ——亚历山大·蒲柏
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北京大学哲学系，2000年 
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心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷

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